المعجم العربي الجامع

اِسْتَأْسَدَ

المعنى: جذ.: (أسد) | (ف: سدا. لازم، م. بحرف) اِسْتَأْسَدْتُ، أَسْتَأْسِدُ، اِسْتَأْسِدْ، (مص. اِسْتِئْسَادٌ). 1. "اِسْتَأْسَدَ الوَلَدُ": صَارَ كَالأسَدِ. 2. "اِسْتَأْسَدَ عَلَيْهِ": اِجْتَرَأَ.
المعجم: معجم الغني

اِسْتَأْسَدَ

المعنى: اِسْتِئْسادًا صار كالأسَد في جُرأته وأخْلاقه.؛- عليه: اِجْتَرَأَ عليه.
المعجم: القاموس

اِسْتَأْسَدَ

المعنى: اسْتِئْسادًا: صارَ كالأَسَدِ. - عَلَيْهِ: تَجاسَرَ عَلَيْهِ واجْتَرَأَ. [أسد]
المعجم: القاموس

استأسدَ/ استأسدَ على يستأسد، استئسادًا، فهو مُستأسِد، والمفعول مستأسَد عليه

المعنى: • استأسد الرَّجلُ: صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً "استأسد في مقاومة العدوّ". • استأسد على الخصم: اجترأ وأقدم على مهاجمته "يستأسد على من يحاول إذلاله".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

مُعْتَلِجَةٌ

المعنى: أرضٌ استأسَدَ نباتها والتفّ وكثر.
المعجم: القاموس

عَضْبَرَ

المعنى: الكلبُ: استأسد.؛(العِضْبَارَة): حجر كبير صلب يُدقّ عليه الثوب لتبييضه.
المعجم: الوسيط

اِسْتِئْسادٌ

المعنى: جذ.: (أسد) | (مص. اِسْتَأْسَدَ). "اِسْتِئْسادُ الوَلَدِ": صَيْرُهُ كَالأَسَدِ.
المعجم: معجم الغني

العضوبر

المعنى: ـ (العَضَوْبَرُ، كصَنَوْبَرٍ: الضَّخْمُ الجسيمُ العظيمُ، وصَخْرَةٌ عظيمةٌ يكسرُ بها الصُّخُورُ، وذَكَرُ الذّئْبَةِ، وهي عَضَوْبَرَةٌ. ـ والعِضْبارَةُ، بالكسر: حَجَرُ الرَّحَى، وصَخْرَةٌ يَقْصُرُ القَصَّارُ الثَّوْبَ عليها. ـ وعَضْبَرَ الكلبُ: اسْتَأسَدَ).
المعجم: القاموس المحيط

أسد

المعنى: في أرض بني فلان مأسدة، وأكثر المآسد في بلاد اليمن. ومن المجاز: استأسد عليه أي صار كالأسد في جرأته. واستأسد النبت: طال وجن وذهب كل مذهب. قال أبو النجم: مستأسد ذبانه في غيطل وآسد الكلب بالصيد: أغراه به. وآسد بين الكلاب: هارش بينها. وآسد بين القوم: أفسد.
المعجم: أساس البلاغة

عشب

المعنى: بلد معشب وعاشب. "وأعشبت انزل" أي أصبت العشب. قال أبو النجم: مستأسـدٌ ذبّـانه في غيطل يقلن للزائد أعشبت انزل وتقول: أبقل واديهم واعشوشب، واستأسد فيه النبت واغلولب. وأرض فيها تعاشيب أي نبذ من العشب متفرق.
المعجم: أساس البلاغة

أسد

المعنى: (الْأَسَدُ) جَمْعُهُ (أُسُودٌ) وَ (أُسُدٌ) بِضَمَّتَيْنِ مَقْصُورٌ مِنْهُ مُثَقَّلٌ وَأُسْدٌ مُخَفَّفٌ مِنْهُ وَ (آسُدٌ) وَ (آسَادٌ) بِمَدِّ أَوَّلِهِمَا كَأَجْبُلٍ وَأَجْبَالٍ وَالْأُنْثَى (أَسَدَةٌ) وَأَرْضٌ (مَأْسَدَةٌ) بِوَزْنِ مَتْرَبَةٍ أَيْ ذَاتُ أُسْدٍ وَ (أَسِدَ) الرَّجُلُ إِذَا رَأَى الْأَسَدَ فَدَهِشَ مِنَ الْخَوْفِ، وَأَسِدَ أَيْضًا صَارَ كَالْأَسَدِ فِي أَخْلَاقِهِ وَبَابُهُمَا طَرِبَ، وَفِي الْحَدِيثِ «إِذَا دَخَلَ فَهِدَ وَإِذَا خَرَجَ أَسِدَ» وَ (اسْتَأْسَدَ) عَلَيْهِ اجْتَرَأَ. وَ (الْإِسَادَةُ) بِالْكَسْرِ لُغَةٌ فِي الْوِسَادَةِ."
المعجم: مختار الصحاح

قسر

المعنى: قسرته على الأمر واقتسرته، وفعل ذلك قسراً واقتساراً. وهو مقتسرٌ عليه، والوالي يتسخّر الناس ويقتسرهم. وهم يخافون القسورة والقساور وهو الأسد من القسر. ومن المجاز: قسور العشب كما يقال استأسد، وعن عبض العرب: وجدت عشباً قسوراً، وغلام قسور وقسورة: قويَ وانتهى شبابه. ويعزى إلى عليّ رضي الله عنه: أنا الذي سمتني أمي حيدره أضــركم ضــرب غلامٍ قسـوره
المعجم: أساس البلاغة

Pages