المعجم العربي الجامع
اِرْتاغَ
المعنى: اِرْتِياغًا فُلانًا: أرادَهُ وطَلَبَهُ على وجه المكر.؛- تِ العقابُ الصَّيدَ: ذَهَبَ هكذا وهكذا وهي تتبعه.
المعجم: القاموس روغ
المعنى: (رَاغَ) الثَّعْلَبُ وَبَابُهُ قَالَ، وَ (رَوَغَانًا) أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ وَالِاسْمُ مِنْهُ (الرَّوَاغُ) بِالْفَتْحِ وَ (أَرَاغَ) وَ (ارْتَاغَ) أَيْ طَلَبَ وَأَرَادَ. وَ (رَاغَ) إِلَى كَذَا مَالَ إِلَيْهِ سِرًّا وَحَادَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ} [الصافات: 93] أَيْ أَقْبَلَ. قَالَ الْفَرَّاءُ: مَالَ عَلَيْهِمْ. وَفُلَانٌ (يُرَاوِغُ) فِي الْأَمْرِ (مُرَاوَغَةً) ."
المعجم: مختار الصحاح رَاغَ
المعنى: ـُ رَوْغاً، ورَوَغاناً، ورَوَاغاً: حادَ، وذهب يمنة ويسرة في سرعة وخديعة. يُقال: راغ الثعلب، وراغ الصّيد: ذهب هُنا وهُنا. وراغ إِِلى كذا: مال إِِليه سِرًّا. وراغ عليه ضرباً: أقبل ومال عليه. وفي التنزيل العزيز: (فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ). وـ حاجة إِِلى فلان: بغاها بَغْياً وشيكاً.؛(أرَاغَهُ): خادعه. وـ أراده وطلبه. ويُقال: أراغه على أمرٍ وعن أمرٍ: راوده وطلبَه منه.؛(رَاوَغَهُ): خادعه. ويُقال: راوغه على الأَمر. وـ صارعه.؛(رَوَّغَ) الطعامَ: روّاه بالدَّسَم. ويُقال: روّغ اللقمة في الدّسم: قلّبها فيه حتى شرّبها إِيّاه.؛(ارْتَاغَهُ): أراده وطلبه.؛(تَرَاوَغَا): تخادعا. وـ تصارعا.؛(تَرَوَّغَتِ) الدّابّة: تمرّغت.؛(الأرْوَغُ): يُقال: هو أرْوَغُ من ثُعالَة: أشدُّ مكراً منه.؛(الرَّائِغُ): يُقال: طريق رائغ: زائغ.؛(الرَّائِغَةُ): الطَّريق يميل ويعدل. وفي حديث الأحنف: (فعدلتُ إِِلى رائغةٍ من رَوَائغ المدينة).؛(الرِّوَاغَةُ): المكانُ يصطرع فيه القوم.؛(الرَّوَّاغُ): الكثير الرَّوَغان. وـ الثعلب.؛(الرِّياغُ): الخِصْب. (وانظر: ريغ).
المعجم: الوسيط روغ
المعنى: راغَ يرُوغُ رَوْغاً ورَوَغاناً: حادَ. وراغ إلى كذا أَي مالَ إليه سِرّاً وحادَ. وفلان يُراوِغ فلاناً إذا كان يَحِيدُ عما يُدِيرُه عليه ويُحايِصُه. وأراغَه هو وراوَغَه: خادَعَه. وراغَ الصْيدُ: ذهَب ههُنا وههنا، وراغَ الثعْلَبُ. وفي المثل: رُوغِي جَعارِ وانْظُرِي أَين المَفَرُّ، وجَعارِ اسم الضَّبُعِ، ولا تَقُلْ رُوغِي إلاَّ للمؤَنث، والاسم منه الرَّواغُ، بالفتح. وأَراغَ وارْتاغَ: بمعنى طَلَب وأَراد. تقول: أَرَغْتُ الصَيْدَ، وماذا تُرِيغُ أَي ما تريد وتطلب. ويقال: أَرِيغُوني إِراغَتَكم أَي اطْلُبوني طَلِبَتَكم. التهذيب: فلان يُرِيغُ كذا وكذا ويُلِيصُه أَي يَطْلُبُه ويديره؛ وأَنشد الليث: يُـدِيرونني عـن سـالِمٍ وأُرِيغُه وجِلْدةُ بَيْن العَيْنِ والأَنْفِ سالِمُ وتقول للرجل يَحومُ حَوْلَكَ: ما تُرِيغُ أَي ما تَطْلُب. وفلان يُدِيرُني على أَمر وأَنا أُرِيغُه؛ ومنه قوله: يُرِيـغُ سـَوادَ عَيْنَيْـهِ الغُـرابُ أَي يَطْلُبُه. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أَنه سمع بكاء صبيّ فسأَل أُمه فقالت: إني أُرِيغُه على الطعام أَي أُدِيرُه عليه وأُرِيده منه.ويقال: فلان يُرِيغُني على أَمرٍ وعن أَمرٍ أَي يُراوِدُني ويطلبه مني؛ ومنه حديث قيس: خرجت أُرِيغُ بعيراً شرَدَ مني أَي أَطلبه بكل طريق. ومنه رَوَغانُ الثعلبِ، وفلان يُراوِغُ في الأَمرِ مُراوَغةً، وتَراوَغَ القومُ أَي راوَغَ بعضُهم بعضاً. والرَّوَّاغُ: الثعلب، وهو أَرْوَغُ من ثَعْلب.وراغَ إليه يُسارُّه أَو يَضْرِبُه: أَقْبَلَ. وراغَ فلان أَي مال إِليه سرّاً؛ ومنه قوله تعالى: فراغَ إلى أَهْلِه فجاء بِعِجْل سَمِين، وقال تعالى: فراغَ عليهم ضَرْباً باليَمينِ؛ كلُّ ذلك انحراف في اسْتخفاء، وقيل: أَقْبَلَ، وقال الفراء في قوله فراغَ إلى أَهلِه: معناه رجَع إلى أَهلِه في حال إِخْفاء منه لرُجُوعِه، ولا يقال للذي رجَع قد راغَ إلاَّ أَن يكون مُخْفِياً لرُجوعه. وقال في قوله فراغَ عليهم: مالَ عليهم وكأَنَّ الرَّوْغَ ههنا أَي أَنه اعْتَلَّ عليهم رَوْغاً لِيَفْعَلَ بآلِهتِهِم ما فَعَل. وطريق رائِغٌ: مائِلٌ. وفي حديث الأَحنف: فعَدَلْتُ إلى رائِغةٍ من رَوائِغِ المدينةِ أَي طريقٍ يَعْدِلُ ويَمِيلُ عن الطريقِ الأَعْظَمِ.قال: ومنه قوله تعالى فراغَ عليهم ضرباً، أَي مالَ وأَقْبَلَ.ورِواغةُ القومِ ورِياغَتُهم: حيث يَصْطَرِعُون. ويقال: هذه رياغةُ بني فلان ورِواغَتُهم أَي حيث يَصْطَرِعُون، وأَصله رِواغةٌ صارت الواو ياء للكسرة قبلها. والمُراوَغةُ: المُصارَعةُ.ورَوَّغَ لُقْمَتَه في الدَّسَم: غَمَسَها فيه كَرَوَّلَها.وفي الحديث: إذا كَفَى أَحدَكم خادِمُه حَرَّ طعامِه فلْيُقْعِدْه معه وإلاَّ فَلْيُرَوِّغْ له لُقْمةً أَي يُطْعِمْه لُقْمة مُشَرَّبةً من دَسَمِ الطَّعامِ. يقال رَوَّغَ فلان طَعامَه ومَرَّغه وسَغْبَلَه إذا رَوَّاه دَسَماً. وتُرَوَّغُ الدابةُ في التراب: تُمَرَّغُ.
المعجم: لسان العرب روغ
المعنى: راغ الرجل والثعلي وغيرهما يَروغ رَوْغًا وَوَغانًا: إذا مال وحاد عن الشيء.؛والرَّوّاغ: الثعلب، يقال: هو أرْوَغ من تَعْلب، قال طَرَفَة بن العبد لعمرو بن هند يَلوم أصحابه في خِذْلانهم؛كُلُّ خَلِيْلٍ كُنْتُ خالَلْتُهُ *** لا تَرَكَ اللهُ له واضِحَهْ؛كُلُّهُمُ أرْوَغُ من ثَعْلَبٍ *** ما أشْبَهَ اللَّيْلَةَ بالبارِحَهْ؛وقوله تعالى: {فَرَاغَ إلى أهْلِه}: أي مال إليهم من حيث لا يعلمون، وقال الفرّاء: أي رَجَع في حال إخفاء، قال: ولا يُقال ذلك إلاّ لمن يُخْفيه.؛وفي حديث النبي؟ صلى الله عليه وسلم-: «أنه رأى حُذيفة؟ رضي الله عنه- فَراغ عنه؛ فقال" ألم أرك؟ فقال: إني كُنت جُنْبًا. وقال مُعاوية لعَبد الله بن الزُبير؟ رضي الله عنهم-: إنّما أنت ثعلب رَوّاغ كُلّما خَرَجْت من جُحْر انجَحَرْتَ في جُحْرٍ.؛والرَّوّاغ بن عبد الملك بن قَيس من سُمَي التُّجِيْبي، ذكره ابن يونس في تاريخ مِصر ولم يَزِد.؛وسُليمان بن الرُّوّاغ الخُشَني وأحمد بن الرَّوَّاغ بن بُرد بن نَجِيح أبو الحسن المصري الأيْدَعاني: كِلاهما من أصحاب الحديث.؛وفي المثل: رُوْغي جَعَار وانظري أين المَفَرُّ.؛والاسم منه: الرَّوَاغ.؛وهذه رِوَاغةُ بني فلان ورِيَاغَة بني فلان: للموضع الذي يصطرِعون فيه، صارت الواو ياء لانكِسار ما قَبلها، وهذا القلب ليس بِضربة لازِب، فإنهم قالوا: الرَّواق والرَّواء وما أشبههما من غير قلب.؛وقال ابن عبّاد: يقال: فلان في الرَّياغ: أي في الخِصْب.؛ويقال: أخَذْتني بالرُّوَيْغة، من الرَّوْغ. قال: وأنا مُنذ اليوم أرُوْغ حاجة إلى فلان: أي أبْغِيها بُغاء وَشيكًا.؛وخير له رَوَاغاء: أي كثير.؛وقال غيره: أرَاغَ الرجل: أي طلب وأراد، يقال أرَغْت الصيد، وماذا تُرِيغ: أي ماذا تُريد، قال دارة أبو سالم؛يُديْرونني عن سالم وأُرِيْغُهُ *** وجِلْدَةُ بين العَيْنِ والأنْفِ سالِمُ؛وتمثَّل به عبد الله بن عمر؟ رضي الله عنهما- في ابنه سالم.؛وقال عَبيد بن الأبرص يرُدّ على امرئ القيس قوله؛وأفْلَتَهُنَّ عِلْبَاءٌ جَرِيْضا *** ولو أدْرَكْنَهُ صَفِرَ الوِطابُ؛فقال؛أتُوْعِدُ أُسْرَتي وتَرَكْتَ حُجْرًا *** يُرِيْغُ سَوَادَ عَيْنَيْهِ الغُرَابُ؛ولَوْ لاقَيْتَ عِلْبَاءَ بن جَحْشٍ *** رَضِيْتَ بأنْ يَبيْنَ لكَ الإيابُ؛ويقال: أريغوني إرَاغَتكم: أي اطْلُبوني طَلِبتكم، قال خالد بن جعفر بن كلاب في فَرسه حَذْفَه؛أرِيْغُوْني إرَاغَتَكُمْ فإنِّي *** وحَذْفَةَ كالشَّجي تَحْتَ الوَرِيْدِ؛وقال ابن الأعرابي؛ رَوَّغَ فلان ثَرِدة بالدسم ومرَّغها وسغبلها ورولها: إذا روّاها دسمًا، ومنه حديث النبي؟ صلى الله عليه وسلم-: «إذا كفى أحدكم خادمه حرَّ طعامه فليُقعِده معه وإلاّ فَلْيُرَوِّغْ له لُقْمة. ويروى: إذا صنع لأحدكم خادِمه طعامًا فليُقْعِده معه فإن كان مَشْفُوهًا فليضع في يده منه أُكلة أو أُكلَتين. يوروى: فليأخذ لُقمة فليُرَوِّغها ثم ليُعطِها إيّاه.؛وارتاغ: أي طلب؛ بمعنى أرَاغ.؛والمُراوَغة: المُصارعة.؛وفلان يُرَاوِغ في الأمر.؛ورَوَاغَ القوم: إذا طلب بعضهم بعضًا، قال عَدي بن زيد العِبادي؛وأنا النّاصِرُ الحَقِيْقَةَ إنْ أظْ *** لَمَ يَوْمٌ تَضِيْقُ فيه الصُّدُوْرُ؛يَوْمَ لا يَنْفَعُ الرَّوَاغُ ولا يَنْ *** فَعُ إلاّ المُشَيَّعُ النَّحْرِيرُ؛ويروى: "إذْ أظْلَم" يعني: انه نصر النعمان حتى ملكه العرب.؛وتَرَاوَغ القوم: أي رَاوغ بعضهم بعضًا.؛وقال ابن دريد: تَرَوَّغَتِ الدّابة: إذا تَمَرَّغَت.؛والتركيب يدل على ميل وقِلّة استقرار.
المعجم: العباب الزاخر