المعجم العربي الجامع
أَدْهَنَ
المعنى: إدْهانًا أظْهَرَ خِلاف ما يُضمِر.؛- فُلانًا: لايَنه وداراه غِشًّا وخِداعًا. في القُرآن: {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُون} [القَلَم:9].؛- في الأمْر: لان.؛- عليه: أبْقى.؛- الجِلْدَ: لَيَّنه بالدُّهْن.
المعجم: القاموس اِدَّهَنَ
المعنى: ادِّهانًا: اِطَّلَى بالدُّهْنِ، طَلَى نَفْسَهُ بالدُّهْنِ، دَهَنَ نَفْسَهُ بالدُّهْنِ. [دهن]
المعجم: القاموس ادَّهنَ/ ادَّهنَ بـ يدَّهن، ادِّهانًا، فهو مُدَّهِن، والمفعول مُدَّهَن به
المعنى: • ادَّهن الشَّخصُ: تطلَّى بالدُّهْن. • ادَّهن بالشَّيء: طلى نفسَه به.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أدهنَ يُدهن، إدهانًا، فهو مُدهِن
المعنى: • أدهن الشَّخصُ: 1- أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ "رجلٌ مُدْهِن- {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ}: مكذبون". 2- ليَّن في القول وصانَع {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الدِهانُ
المعنى: ما يُدْهَنُ بِهِ، الأَصْباغُ * يَسْتَخْدِمُ الرَّسَّامُ أَلْوانًا مِنَ الدِّهانِ. [دهن]
صيغة الجمع: (ج) أَدْهِنَةٌ
المعجم: القاموس اِطَّلى
المعنى: اطِّلاءً: بالشَّيْءِ: تَلَطَّخَ بهِ، اِدَّهَنَ بهِ * أَكَلَ الطِّفْلُ فاطَّلَتْ يَداهُ وثِيابُهُ بالدَّسَمِ. [طلي]
المعجم: القاموس اِجْتَمَلَ
المعنى: اِجْتِمالًا الشَّحْمَ: أذابَه.؛- الرَّجُلُ: ادَّهَنَ بالشَّحْم.؛-: أَكَلَ الجَمِيل أي الشَّحْم المُذاب.
المعجم: القاموس دَهَنَ
المعنى: جذ.: (دهـن) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). دَهَنْتُ، أَدْهُنُ، اُدْهُنْ، (مص. دَهْنٌ، دَهْنَةٌ). 1. "دَهَنَتْ شَعَرَ رَأْسِها": طَلَتْهُ بِالدِّهانِ، أَيْ بِمادَّةٍ دُهْنِيَّةٍ. 2. "دَهَنَ الجِدارَ": طَلاهُ بِالدِّهانِ. 3. "دَهَنَ وَلَدَهُ بِالعَصا": ضَرَبَهُ بِرِفْقٍ. 4. "دَهَنَ الرَّجُلَ": خَدَعهُ.
المعجم: معجم الغني دَهَّنَ
المعنى: جذ.: (دهـن) | (ف: ربا. متعد). دَهَّنْتُ، أُدَهِّنُ، دَهِّنْ، (مص. تَدْهينٌ). 1. "دَهَّنَتْ شَعْرَ رَأْسِها بِالحِنَّاءِ": طَلَتْهُ، دَهَنَتْهُ. 2. "دَهَّنَ الجِدَارَ": طَلاهُ بِالدِّهانِ.
المعجم: معجم الغني محط
المعنى: محط البازي ريشه يمحطه: كأنه يدهنه، وامتحط البازي ولا يذكر الريش، كما تقول: ادّهن. ومحّطت الوتر: أمررت عليه يدي لأملّسه.
المعجم: أساس البلاغة