المعجم العربي الجامع
أَحَطَّ
المعنى: إحْطاطًا الوَجْهُ: ظهر فيه الحَطاط، وهو شِبْه بَثْر من التَّهَيُّجِ والسِّمَن.
المعجم: القاموس أحاطَ/ أحاطَ بـ يُحيط، أحِطْ، إحاطةً، فهو مُحيط، والمفعول مُحاط
المعنى: • أحاط الشّيءَ/ أحاط بالشَّيء: حاطَه؛ حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ورفع ما يضرّه، كلأه ورعاه "أحاط سلطانَه/ ملكَه - أحاط الحديقةَ بسياج أو سور - أحاط نفسَه بالحرس - أحاطه اللهُ برعايته - أحاطوا المحادثات بالكتمان". • أحاط القومَ/ أحاط بالقوم: منعهم "أحاطتِ الشُّرطةُ المتظاهرين- {إلاَّ أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ}: أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء" أحاطت به خطيئتُه: مات على كفره - أُحيط بفلان: قُتِل. • أحاط القومُ بالبلد ونحوه: حاطُوا به؛ أحدقُوا به "أحاط الجيش بهم من كُلِّ جانب - كانت المدينة منعزلة تحيط بها الجبال- {وَاللهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ}: لا يعجزه أحد، أو قدرته مشتملة عليهم". • أحاط بالأمر: علِمه، أدركه من جميع نواحيه "لا أحسبني قد أحطت بالموضوع من جميع جوانبه- {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} أحاط الأمرَ بالكتمان: أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان - أحاط به علمًا: ألمّ به إلمامًا شاملاً - أحاطه عِلْمًا بالأمر: أعلمه به - مُحاطٌ بالغموض: تكتنفُه الأسرار، مبهم غير واضح.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَسْفَلُ
المعنى: جُزء أدنى، ضِدّ أعْلَى.؛هو - منه: دَونَه، أحَطّ منه.؛رَدَدْناه - سافِلين: إلى أرْذَل العُمْر.
المعجم: القاموس شانَ ـهُ -ِ
المعنى: شَيْنًا: قَبَّحَهُ، ضِدُّ زانَهُ. - سُمْعَةَ فُلانٍ: لَطَّخَها، أَحَطَّ مِنْها، عابَها * لا تَشِينُ أَعْمالَ الأَنْبِياءِ شائِنَةٌ. [شين]
المعجم: القاموس أحَاطَ
المعنى: جذ.: (حوط) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَحَطْتُ، أُحِيط، أَحِطْ، (مص. إحَاطَة). 1. "أَحَاطَ بكُلِّ الدُّرُوسِ التِي تَعَلَّمَهَا": تَمَكَّن مِنْهَا.يُحِيطُ بكُلِّ الْمَسَائِلِ الرِّيَاضِيَّةِ". 2. "أَحَاطَهُ عِلْمًا بنَتِيجَةِ عَمَلِهِ": أَبْلَغَهُ وَأطْلَعَهُ عَلَيْهَا. 3. "يُحِيطُ أَطْفَالَهُ بالرِّعَايَةِ اللَّازِمَةِ": يَهْتَمُّ بِهِمْ وَيُولِيهِمُ اهْتِمَامًا. أَصْبَحَ يُحيطهُ بإجْلَالِهِ وَمَحَبَّتِهِ" (الأفغاني). 4. "أحَاطَ البُسْتَانَ بِسِياجٍ": سيَّجَهُ.
المعجم: معجم الغني أقَلُّ
المعنى: جذ.: (قلل) | (صيغة أَفْعَلُ لِلتَّفْضِيلِ). 1. "رَجُلٌ أَقَلُّ": فَقِيرٌ. 2. "كانَ عَدَدُ الْحَاضِرِينَ اليَوْمَ أقَلَّ مِنَ الأمْسِ": أدْنَى عَدَدًا. 3. "عَلَى الأقَلِّ كانَ يَنْبَغِي أنْ يَبْعثَ بِبِطَاقَةِ تَهْنِئَةٍ": أبْسَطُ مَا كانَ... "أقَلُّ مَا يُقَالُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ". 4. "عَلَى أقَلِّ تَقْدِيرٍ": أدْنَى، أضْعَف تَقْدِيرٍ. "لَا أقَلَّ وَلَا أكْثَرَ". 5. "أقَلُّ جَوْدَةً": أحَطُّ، أقَلُّ أهَمِّيَّةً. 6. "أخَذَ البِضَاعَةَ بِسِعْرٍ أقَلَّ": بِسِعْرٍ أرْخَصَ. "أقَلُّ التَّكَالِيفِ".
المعجم: معجم الغني حَطَّ
المعنى: جذ.: (حطط) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَطَطْتُ، أحُطُّ، حُطَّ، (مص. حَطٌّ). 1. "حَطَّ الطَّائِرُ عَلَى غُصْنِ الشَّجَرَةِ": نَزَلَ. حَطَّتِ الطَّائِرَةُ فِي الْمَطَارِ الدَّوْلِيِّ". 2. "حَطَّ الحِمْلَ": أنْزَلَهُ. 3. "حَطَّ الكِتَابَ عَلَى الطَّاوِلَةِ": وَضَعَهُ. 4. "حَطَّ الْمُسَافِرُونَ الرِّحَالَ": حَلُّوا بِالْمَكانِ. 5. "حَطَّ مِنْ مَكَانَتهِ": نَقَصَهُ، حَقَرَهُ. لَمْ يَكُنْ مِنَ اللَّائِقِ أنْ يَحُطَّ مِنْ قَدْرِهِ أمَامَ الْمَلَإِ". 6. "حَطَّتِ الأسْعَارُ فِي السُّوقِ": هَبَطَتْ، رَخُصَتْ. 7. "حَطَّ مِنَ السِّعْرِ": أرْخَصَهُ. 8. "حَطَّهُ عَلَى الرَّفِّ": أَهْمَلَهُ. 9. "حَطَّ عَنْهُ وِزْرَهُ": ألْقَى عَنْهُ ثِقْلَهُ. 10. "حَطَّ الجِلْدَ": صَقَلَه، نَقَشَهُ.
المعجم: معجم الغني حَطَّتِ
المعنى: الدابّةُ ـُ حِطاطاً: أسرعت معتمدة في الزِّمام على أحد شِقَّيْها. فهي حَطُوط. وـ فلان حَطًّا: نزل. وـ السعرُ: رَخُص. وـ في عِرْض فلان: طَعَنَ. وـ من قدره: حَقَّره. وـ الوجهُ: ظهر فيه الحَطَاط. وـ الشيءَ: أنزله وألقاه. ويقال: حَطَّ رحله: أقام. وحطَّ وزْرَه: وضعه عنه. وـ السعرَ ومنه: أرخصه. وـ الدَّينََ ومنه: أسقط منه ووضع. وـ ورقَ الشجر ونحوه: حَتَّه ونثره. وـ الشيءَ: وضعه. وـ الجلدَ بالمِحَطّ: صقَلَه. وـ سَطَرَه ونَقَشه.؛(أحَطَّ) وجهه: حَطَّ.؛(احتَطَّه): حَطَّه.؛(انْحَطَّ): نزل وانحدر. وـ الوجه: حطَّ.؛(اسْتَحَطَّ) شيئاً من كذا: طلب حَطَّه منه. يقال: استحطَّ فلاناً وزرَه. وـ نقصه.؛(الحُطائط): الصَّغير القصير من الناس. وـ نملة صغيرة حمراء.؛(الحَطاط): زُبد اللبن. وـ البَثْر.؛(الحُطاط): الرائحة الخبيثة.؛(الحَطاطة): واحدة الحطاط. وـ الجارية الصغيرة.؛(الحِطَّة): طلب المغفرة. وفي التنزيل العزيز: (وادْخُلوا البابَ سُجَّدًا وقولوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ). وـ نقصان المنزلة. يقال: في عمله هذا حِطَّة له.؛(الحَطُوط): المهبِط. وـ الأكمة.؛(الحَطِيط): الحُطائط. ويقال: هي حَطيط الكعب: ممتلئة المُخلخَل، لا يبين كعبها مما حوله من الشَّحم.؛(الحَطيطة): ما يُحَطُّ من جملة الحِساب فيُنقص منه. (ج) حَطائط.؛(المَحَطُّ): مكان النزول. ومحطُّ الكلام: موضع الفائدة منه. (ج) محاطّ.؛(المِحَطُّ): حديدة معطوفة الطَّرف يصقل بها الجلد وينقش. وـ أداة يوشم بها. (ج) مَحاطّ.؛(المَِحَطَّة): المَِحَطّ. (ج) مَحاطّ، ومَحَطَّات.؛(المَحْطوط): سيف محطوط: مُرْهَف. وأديم محطوط: مصقول.؛(المَحْطوطة): جارية محطوطة المَتْنَيْن: ممدودة حسنة مستوية.
المعجم: الوسيط حطأ
المعنى: حَطَأتُ به الأرضَ حَطئًا: صَرعتهُ. وحَطَأَ بِسَلْحِه: رمى به، ويقال: حَطَأَ يَطِئُ: إذا جَعَسَ جَعْسًا رَهوًا، قال: اِحطِئ فإنك أنت أقذَرُ مَنْ مَشَى وبذاكَ سُمِّيتَ الحُطَيئةَ فاذرُقِ وحَطَأَ بها: حَبَقَ. ؛ وحَطَأَها: باضَعَها. ؛ وحَطَأَهُ: إذا ضربَ ظَهرَه بيَدِه مَبسوطةً، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: أخَذَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسَلَّم- بقَفايَ فَحَطَأَني حَطأَةً وقال: اِذهبْ فادعُ لي معاويةَ، قال: وكان كاتبه. ويروى: حَطَاني حَطوَةً؛ بغير همزة. ؛ وحَطَأَتِ القِدرُ بِزَبَدِها: أي رَمَتْه. ؛ أبو زيد: الحَطِيءُ -على فعِيلٍ-: الرُّذَالُ من الرِّجال، يقال: حَطِيءٌ بَطِيءٌ، اتباعٌ له. ؛ والحُطَيئةُ: الرَّجُلُ القصيرُ، وبه سُمي الحُطَيئةُ لِدَمامته، وقيل: كان يلعَبُ مع الصبيان فَسُمعَ منه صوتٌ فَضَحَكوا؛ فقال: مالكم! إنما كانت حُطَيئةً، فلزِمَته نَبَزًا، واسمُه جَروَلْ. ؛ وحَطَأَ به عن رأْيه: دَفَعَه عنه، ولما وَلّى معاوية عمرو بن العاص؟ رضي الله عنهما- قال له المغيرةُ بن شُعبَةَ؟ رضي الله عنه-: ما لبثَّكَ السَّهمِيُّ أن حَطَأَ بِكَ إذ تَشاورتما. ؛ والحِطءُ -بالكسر- البقيَّةُ من الماء. ؛ والحِنْطِىءُ: القصيرُ، وقال الكِسائيُّ عنزٌ حُنطِئةٌ -مثال عُلَبِطةٍ-: أي عريضَةٌ ضخمَة، ونونُهُما ذات وجهين. ؛ والتركيب يدلُّ على تطامُنِ الشيءِ وسقوطِه.
المعجم: العباب الزاخر الحط
المعنى: ـ الحَطُّ: الوضْعُ، ـ كالاحْتِطاطِ، والرُّخْصُ، ـ كالحُطوطِ، والحَدْرُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، وصَقْلُ الجِلْدِ، ـ ونَقْشُه بالمِحَطِّ والمِحَطَّةِ، لحَديدةٍ أو خَشَبةٍ مُعَدّةٍ لذلك. ـ واسْتَحَطَّهُ وزرَه: سألَه أن يَحُطَّه عنه، ـ والاسْمُ: الحِطَّةُ والحِطِّيطَى، بكسرهما. ـ والحَطاطَةُ، بالفتح، ـ والحُطائطُ، بالضم، ـ والحَطيطُ: الصغيرُ. ـ وألْيَةٌ مَحْطوطَةٌ: لا مَأْكَمَة لها. ـ والمُنْحَطُّ من المَناكِبِ: أحْسَنُها. ـ والحَطاطُ، كَسَحابٍ: شِبْهُ البَثْرِ يَخْرُجُ في باطنِ الحُوقِ أو حَوْلَه، ورُبَّما كانتْ في الوجْهِ، تَقيحُ ولا تُقَرِّحُ، الواحدةُ: بهاءٍ، وزُبْدُ اللبنِ، ـ وـ من الكَمَرَةِ: حُروفُها. ـ حَطَّ وجْهُه: خَرَجَ به الحَطاطُ، أو سَمِنَ وجْهُه، وتَهَيَّجَ، ـ كأَحَطَّ فيهن، ـ وـ البعيرُ حِطاطاً، بالكسر: اعْتَمَدَ في الزِّمامِ على أحدِ شِقَّيْه، ـ كانْحَطَّ، ـ وـ في الطعامِ: أكَلَه، ـ كحَطَّطَ. ـ وحُطَّ البعيرُ، بالضم: طَنِي فَالْتَوَتْ رِئتُه بِجَنْبِه، ـ فَحَطَّ الرَّحْلَ عن جَنْبِه بِسَاعِدِه دَلْكاً على حِيالِ الطّنَى، حتى يَنْفَصِلَ عن الجَنبِ. ـ والحُطاطُ، بالضم: الرائِحةُ الخَبيثةُ. ـ ويَحْطوطٌ: وادٍ م. وكسحابةٍ: الجارِيةُ الصغيرةُ، وكلُّ شيءٍ يسْتَصْغَرُ. ـ وحَطْحَطَ: انْحَطَّ، وأسْرَعَ. ـ والحُطُطُ، بضَمَّتَينِ: الأبْدانُ الناعِمةُ، ومَراكبُ السِّفَلِ، أو الصَّوابُ مَراتبُ السِّفَلِ. ـ والحَطيطةُ: ما يُحَطُّ من الثَّمنِ، ومُصَغَّرَةً: السُّرْفةُ. ـ والأَحَطُّ: الأَمْلَسُ المَتْنَيْنِ. ـ {وقُولُوا حِطَّةٌ} ، أي: حُطَّ عَنَّا ذُنوبَنا أو مَسْأَلَتُنا حِطَّةٌ، أي أن تَحُطَّ عنا ذُنوبَنا، فَبَدَّلوا، وقالوا: هِطَّا سُمْهَأَثا: أي حِنْطةٌ حَمْراءُ، وهي أيضاً اسْمُ رَمَضان في الإِنْجيلِ أو غيرِه. ـ ورجلٌ حَطَوْطَى، كحَبَرْكَى: نَزِقٌ. ـ والحَطُوطُ: النَّجِيبَة السَّريعةُ. ـ وحِطِّينُ، كسجِّينٍ: ة بالشام، فيها قَبْرُ شُعَيبٍ عليه السلامُ. ـ والحِطَّانُ، بالكسر: التَّيْسُ، ووالِدُ عِمْرانَ الشاعِرِ، وابنُ عَوْفٍ: شاعرٌ شَبَّبَ الأخْنَسُ التَّغْلَبيُّ بابْنَتِه، فقال: ـ فَلاِبْنَةِ حِطَّانَ بنِ عَوْفٍ مَنازِلٌ **** كما رَقَّشَ العُنْوانَ في الرِّقّ كاتِبُ. ـ وحِرٌّ حُطائطٌ بُطائطٌ: ضَخْمٌ. ـ والحُطائِطُ أيضاً: الصغيرُ القصيرُ مِنَّا، وابنُ يَعْفُرَ النَّهْشَلِيُّ: أخُو الأسْودِ، وذَرَّةٌ صغيرةٌ حَمْراءُ، الواحِدةُ: بهاءٍ، وقولُ بعضِهم: بُرَّةٌ، وهَمٌ، ومنه قولُ صِبْيانِهِم في أحاجيهم: ـ ما حُطائطٌ بُطائطٌ تَميْسُ تَحْتَ الحائِطِ، يَعْنونَ به الذَّرَّ. ـ واسْتَحَطَّنِي مِنْ ثَمَنهِ شيئاً: اسْتَنْقَصَنِيه.
المعجم: القاموس المحيط