المعجم العربي الجامع
اِحْتَكَمَ
المعنى: جذ.: (حكم) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِحْتَكَمْتُ، أحْتَكِمُ، اِحْتَكِمْ، (مص. اِحْتِكَامٌ). 1. "اِحْتَكَمَ الْمُتَخَاصِمَانِ إِلَى القَاضِي": تَحَاكَمَا، تَدَاعَيَا، رَفَعَا مُخَاصَمَتَهُمَا إلَيْهِ. 2. "اِحْتَكَمَ في الْحُكْمِ": تَصَرَّفَ فيه حَسَبَ مَشِيئَتِهِ وَإِرَادَتِهِ. يَحْتَكِمُ هَذَا الْمُوَظَّفُ فِي أُمُورِ النَّاسِ". 3. "اِحْتَكَمَ فِي الأَمْرِ": قَبِلَ التَّحْكِيمَ. 4. "اِحْتَكَمَ الْمَوضُوعُ": تَوَثَّقَ وَصَارَ مُحْكَمًا.
المعجم: معجم الغني اِحْتَكَمَ
المعنى: اِحْتِكامًا الأمْرُ: وَثُقَ، صار مُحكَمًا.؛- في الأمْر: قَبِلَ فيه التَّحكيم.؛- إلى القاضي/إلى الحاكم: تَخاصَمَ إليه وتَداعَى.؛- في الشَّيْءِ: تَصَرَّفَ فيه كما أراد.؛- عليه: حَكَم عليه، طَلَبَ منه ما أراد.؛- في مالِ فُلان: فَعَلَ ما رآه وجارَ في حُكْمه.
المعجم: القاموس اِحْتَكَمَ
المعنى: احْتِكامًا: المُتَخاصِمانِ إِلى القاضي: رَفَعا إِلَيْهِ قَضِيَّتَهُما لِيَفْصِلَ فيها بالعَدْلِ بَيْنَهما. [حكم]
المعجم: القاموس احتكمَ/ احتكمَ إلى/ احتكمَ في يحتكم، احتكامًا، فهو مُحتكِم، والمفعول مُحتكَم إليه
المعنى: • احتكم الشَّيءُ أو الأمرُ: توثّق وصار مُحْكمًا وراسخًا. • احتكم النَّاسُ إلى فلان: رفعوا خصومتَهم إليه ليقضي بينهم. • احتكم في الشَّيء أو الأمر: تصرّف فيه كما يشاء، حكم فيه وفصل برأي نفسه "احتكم في نصيب مشترك بينه وبين آخر".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِقْتالَ
المعنى: اِقْتِيالًا الشَّيْءَ: اختاره.؛- في الأمر: احتكم.؛- شيئًا بشيء: بدّله به.
المعجم: القاموس اِحْتِكَامٌ
المعنى: جذ.: (حكم) | (مص. اِحْتَكَمَ). "الاحْتِكامُ إلى القَضاءِ": التَّحاكُمُ والْمُثولُ...، قَبولُ حُكْمِ القَضَاءِ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَحْكَمَ
المعنى: اِسْتِحْكامًا الأَمْرُ: تَوَثَّقَ وصار مُحْكَمًا، اِحْتَكَمَ.؛- عليه الكلامُ/الشَّيْءُ: اِلتَبَسَ عليه.؛- فُلانٌ: صار حكيمًا وتَناهى عمّا يَضرُّه.؛- بينهم الخِلافُ: اِشتَدَّ، اِسْتَفْحَلَ، تَمَكَّنَ منهم.
المعجم: القاموس استحكمَ/ استحكمَ على يستحكم، استحكامًا، فهو مُستحكِم، والمفعول مُستحكَم عليه
المعنى: • استحكم الأمرُ أو الشَّيءُ: تمكّن، احتكم، توثَّق وصار محكمًا "استحكم العملُ/ إغلاقُ الباب" استحكم المرضُ: صار مزمنًا - غباء مُسْتَحكَم. • استحكم الشَّخصُ: صار حكيمًا تصدر أعمالُه وأقوالُه عن رويّة ورأي سليم وتناهى عمّا يضرُّه. • استحكم عليه الشَّيءُ: التبس "استحكم عليه الكلامُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تحكَّمَ بـ/ تحكَّمَ في يتحكَّم، تحكُّمًا، فهو متحكِّم، والمفعول متحكَّم به
المعنى: • تحكَّم بالأمر/ تحكَّم في الأمر: 1- استبدَّ وتعنَّت "الحزم في الإدارة لا يعني التَّحكّم في إصدار القرارات والتّعليمات - تحكّم في الآخرين وتسلَّط". 2- سيطر عليه "تحكَّم في إطلاق سفينة الفضاء - تحكَّم به الحزنُ". • تحكَّمَ في الأمر: احتكم، تصرَّف فيه كما يشاء "يتحكَّم في عاطفته/ الأمور - تحكَّم في إدارة المشروع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَكَمَ
المعنى: بالأمرِ ـُ حُكْماً: قضى. يقال: حكم له، وحكم عليه، وحكم بينهم. وـ الفرسَ. جعل للجامه حَكَمَة. وـ فلاناً: منعه عمَّا يريد ورَدَّه.؛(حَكُمَ) ـُ حُكْماً: صار حكيماً.؛(أحْكَمَ) الفرسَ: حَكَمَه. ويقال: أحكم فلاناً عن الأمر. وـ التجاربُ فلاناً: جعلته حكيماً. وـ الشيءَ والأمر: أتقنه.؛(حاكمه) إلى الله تعالى وإلى الكتاب وإلى الحاكم: خاصمه ودعاه إلى حكمه. وـ المذْنِبَ: استجوبه فيما جناه.؛(حَكَّمَه): حَكَمَه. ويقال: حَكَّمَ فلاناً عما يريد. وـ فلاناً في الشيء والأمر: جعله حَكَماً. وفي التنزيل العزيز: (فلا وربِّكَ لا يؤمنونَ حتَّى يُحَكِّمُوْكَ فِيما شَجَرَ بينَهُم).؛(احْتَكَمَ) الشيءُ والأمرُ: توثَّق وصارَ مُحْكَماً. وـ الخصمان إلى الحاكم: رفعا خصومتهما إليه. وـ في الشيء والأمر: تصرَّف فيه كما يشاء. يقال: احتكم في مالِ فلان، واحتكم في أمره.؛(تَحاكَمَا): احْتَكَما.؛(تَحَكَّم) في الأمر: احْتَكم. وـ استبدَّ. وـ الحَرُورِيَّة من الخوارج: قالوا لا حكم إلا لله.؛(اسْتَحْكَمَ) الشيء والأمر: احتكم. وـ فلان: صار حكيماً وتناهى عما يضرُّه. وـ عليه الشيء: التبس. يقال: استحكم عليه الكلام.؛(الحَاكِمُ): من نُصِّب للحكم بين الناس. (ج) حُكَّام.؛(الحُكْمُ): العلم والتفقُّه. وـ الحِكْمَة. يقال: الصمت حُكْم. وـ القضاء.؛(الحَكَمُ): من أسماء الله تعالى. وـ الحاكم. وفي التنزيل العزيز: (أَفغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِي حَكَماً). وـ من يختار للفصل بين المتنازعين. وفي التنزيل العزيز: (وإنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بينِهِما فابْعَثُوا حَكَماً من أهْلِهِ وَحَكَماً من أهْلِها). ويقال: رجل حَكَمٌ: مُسِنّ. وهم حَكَمَة.؛(الحِكْمَة): معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم. وـ العلم والتفقُّه. وفي التنزيل العزيز: (ولقدْ آتينا لُقمانَ الْحِكْمَةَ). وـ العدل. وـ العلَّة، يقال: حكمة التشريع. وما الحكمة في ذلك؟ وـ الكلام الذي يقلّ لفظه ويجِلّ معناه. (ج) حِكَم.؛و(علم الحكمة): الكيمياء والطِّبّ.؛(الحَكَمَة): حَكَمَة اللجام: حديدته التي تكون في فم الفرس ويتَّصل بها العِذاران. وـ من الشَّاة ونحوها: ذَقَنها. وـ من الإنسان: أسفل وجهه أو مُقَدَّمه. ويقال: رفع الله حَكَمَته: رفع شأنه وقدره. (ج) حَكَم.؛(الحَكِيمُ): من أسماء الله تعالى. وـ ذو الحكمة. وـ الفيلسوف. (مو). وـ الطبيب. (مو). (ج) حُكَمَاء. والذِّكر الحكيم: القرآن؛ لأنّه الحاكم للناس وعليهم؛ ولأنَّه محكَم لا اختلاف فيه ولا اضطراب.؛(المُحَكِّمُ): واحد المحكِّمَة، وهم الخوارج، لقولهم: لا حكم إلا لله.؛(المُحْكَم): المُتْقَن. وـ من القرآن: الظَّاهر الذي لا شُبهة فيه ولا يحتاج إلى تأويل. وفي التنزيل العزيز: (منهُ آياتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكتابِ وأُخَرَ مُتَشابِهاتٌ).؛(المَحْكَمَة): هيئة تتولى الفصل في القضاء. وـ مكان انعقاد هيئة الحكم. (مج).
المعجم: الوسيط قول
المعنى: رجل قؤول ومقولٌ: منطيق، وقولةٌ وتقوالة وقوّالة: كثير القول، وسمعت مقاله ومقالته ومقالاتهم وأقاويلهم. وكثر القيل والقال. وانتشرت له في الناس قالةٌ. وقولتني ما لم أقل. وفي الحديث: "ما قالته لكن قوّلته". وله مقولٌ من المقاول الفصاح: لسان. وهو مقولٌ من مقاول حمير ومقاولتهم، وقيلٌ من أقوالهم وأقيالهم. واقتال قولاً: اجترّه إلى نفسه من خير أو شرّ. واقتال عليه: احتكم. ومن المجاز: قال بيده: أهوى بها، وقال برأسه: أشار، وقال الحائط فسقط: مال، وهذا قول فلان: رأيه ومذهبه. قوال أبو النجم: غيثـاً إذا جئت إليـه قاصداً ترجو الغنى وترهب الشدائدا قـال لـك الطير تقدّم راشدا وقال آخر: إذ قالت الأنساع للبطن الحق
المعجم: أساس البلاغة