المعجم العربي الجامع
اِحْتَبَى
المعنى: جذ.: (حبي) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِحْتَبَيْتُ، أَحْتَبِي، اِحْتَبِ، (مص. اِحْتِبَاءٌ). 1. "اِحْتَبَى الرَّجُلُ": جَلَسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَضَمَّ فَخِذَيْهِ وَسَاقَيْهِ إِلَى بَطْنِهِ بِذِرَاعَيْهِ لِيَسْتَنِدَ. 2. "اِحْتَبَى بِثَوْبِهِ": أَدَارَهُ عَلَى سَاقَيْهِ وَظَهْرِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، اِشْتَمَلَ بِهِ، اِلْتَفَّ.
المعجم: معجم الغني اِحْتَبَى
المعنى: اِحْتِباءً قَعَدَ ونَصَبَ ساقَيْهِ وجَمَعَهُما إلى صَدْرِه بِيَدَيْهِ أو بعِمامَتِهِ.؛- بِثَوْبِهِ: اشتَمَلَ به.
المعجم: القاموس اِحْتَبَى
المعنى: احْتِباءً: في جِلْسَتِهِ: جَمَعَ بَيْنَ ظَهْرِهِ وساقَيْهِ بطَرَفِ عَباءَتِهِ. - بالثَّوْبِ: لَفَّهُ عَلَيْهِ، اشْتَمَلَ بِهِ. [حبو]
المعجم: القاموس احتبى يحتبي، احْتَبِ، احتباءً، فهو مُحْتَبٍ
المعنى: • احتبى الشَّخصُ: جلس على أَلْيَتَيه وضمَّ فَخِذَيه وساقَيه إلى بطنه بذراعيه ليستند.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بجد
المعنى: اشتمل ببجاده، واحتبى بنجاده، وهو كساء مخطط، ومنه ذو البجادين. وهو عالم ببجدة أمرك أي بحقيقته، وما ثبت منه عند خابره. من بجد بالمكان إذا أقام وثبت فلم يبرح. يقال: أصبح فلان باجداً بأرضه إذا كان لابداً بها لا يريم. ويقال للخريت: هو ابن بجدتها.
المعجم: أساس البلاغة حَبَا
المعنى: الصَّبيُّ ـُ حَبْواً: زحف. ويقال: حبا البعيرُ ونحوه: برك من الإعياء أو كان معقولاً فزحف. وـ الشيءُ: دنا. ويقال: حَبَا السحابُ: تراكم وقرُبَ من الأرض. وحَبَا السَّهم: لامَسَ الأرضَ ثم زَحَف إلى الغَرَض. وحَبَا فلان للخمسين: دَنا منها. وـ فلاناً: حِبَاءً، وحَبْوَةً: أعطاه. ويقال: حَبَاه العطاءَ، وحباهُ بالعطاء.؛(أحْبَى) الرامي: وقع سَهْمُه دون الغَرَض.؛(حَابَاه) مُحاباةً، وحِبَاءً: اختصَّه ومال إليه. وـ في البيع ونحوه: سامَحَه.؛(احْتَبَى): جلَس على ألْيَتَيه وضَمَّ فخِذَيْه وساقَيه إلى بطنه بذراعيه لِيَسْتَنِد. ويقال: احْتَبَى بالثَّوب: أداره على ساقَيْه وظهره وهو جالس على نحو ما سبق ليستَند.؛(الحَبَا): السحاب المتراكم القريب من الأرض.؛(الحِبَاء): ما يحبو به الرجُلُ صاحبه ويُكرمه به. وحِباء المرأة: مَهْرُها. (ج) أحْبِيَة.؛(الحُبَةُ): حَبَّة العِنَب. (ج) حُباً.؛(الْحَُِبْوَة): الاحْتِباء. يقال: حَلَّ فلانٌ حَُِبْوته. وـ ما يُحْتَبَى به من ثوب وغيره. (ج) حُِبًى.
المعجم: الوسيط حَاكَ
المعنى: في كذا ـِ حَيْكاً: أثَّر فيه. يقال: حاك السيفُ في فلان، والقول في القلب. وـ المُدْية: قطعت. وـ في مشيته حَيَكَاناً: تبختر واختال. وـ اشتدت وطأته على الأرض. ويقال: جاءَ يَحِيكُ: جاء مُباعداً بين رجليه، كأنَّ بينهما شيئاً من كثرة اللحم. وـ الثوب: نسجه. فهو حائك، وحَيَّاك. وهي حَيَّاكَة، وحَيَكَى، وحِيكَى، وحَيْكانة، وحِيكَانة.؛(أحَاكَ) فيه السيف ونحوه: حاك.؛(احْتَاكَ) بثوبه: احتبى به. (جمع بين ظهره وساقيه به).؛(تَحَايَكَ): جاءَ يتحايكُ ويتحيَّك: جاء يَحِيك، أي يتبخْتَر.؛(تَحيَّكَ): تَحايَك.
المعجم: الوسيط حاك
المعنى: ـ حاكَ يَحيكُ حَيْكاً وحَيَكاناً، محرَّكةً، فهو حائِكٌ وحَيَّاكٌ، وهي حَيَّاكَةٌ وحَيَكَى، كجَمَزَى، وحَيْكانَةٌ، بالفتح والكسر، وبضم الحاءِ وفتح الياءِ: تَبَخْتَرَ واخْتالَ، أو حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ في مَشْيهِ، ـ وـ القولُ في القَلْبِ حَيْكاً: أخَذَ، ـ وـ السيفُ: أثَّرَ، ـ وـ الشَّفْرَةُ: قَطَعَتْ، ـ كأَحاكَ فيهما. ونَصْرٌ ومحمدُ ابنا حَيَكٍ، محرَّكاً: محدِّثانِ. وحَيْكانُ، كغَيْلانَ: لَقَبُ محمدِ بنِ يَحْيَى بنِ محمدِ بنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ إمامِ أهْلِ الحديثِ بنَيْسابور، وابنِ إمامِهِم. ـ وامرأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ: قصيرةٌ مُكَتَّلَةٌ. ـ واحْتاكَ بالثَّوبِ: احْتَبَى به. ـ وما أحاكَهُ السيف، أي: ما أحاكَ فيه.
المعجم: القاموس المحيط حَاكَ
المعنى: الشيءُ في صدرِه أو قلبِه ـُ حَوْكاً: رسخ. ومنه: (الإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطَّلع عليه الناس). وـ الثوبَ حِياكة: نسجه. وـ المطرُ الروضَ: أنمى كلأه وأزهاره. فهو حَائِك. (ج) حاكة. وهي حائكة. (ج) حوائك.؛(أحاكَ): يقال: ما أحاك سيفُه: ما قطع. وما أحاكته أسناني، وما أحاكت فيه.؛(تَحوَّكَ) بالثوب: احتبى به.؛(الحَوْكُ): يقال: هذا على حَوْكِ ذاك: مِثالِه سِنًّا أو هيئة. وـ ما نسج من ثياب.؛(الحَوْكَةُ): يقال: هم ناس ليس عليهم حوكة هؤلاء القوم: لا يشبهونهم.؛(الحِياكَةُ): صنعة الحائك.؛(المَحْوَكَةُ): يقال: تركهم في مَحْوَكَة: في قتال.
المعجم: الوسيط