المعجم العربي الجامع
اِجْتَنَى
المعنى: جذ.: (جني) | (ف: خما. متعد). اِجْتَنَيْتُ، أجْتَني، اِجْتَنِ، (مص. اِجْتِنَاءٌ). "اِجْتَنَى الثَّمَرَةَ": جَنَاهَا، قَطَفَها.
المعجم: معجم الغني اِجْتَنى
المعنى: اجْتِناءً: الثِّمارَ أَوْ نَحْوَها: جَناها، قَطَفَها، جَمَعَها * يَجْتَني العَسّالونَ العَسَلَ مَرَّةً في السَّنَةِ. [جني]
المعجم: القاموس اجتنى يجتني، اجْتَنِ، اجتناءً، فهو مُجْتَنٍ، والمفعول مُجْتَنًى
المعنى: • اجتنى الثَّمرةَ: جناها، تناولها من منبتها، قطفها والتقطها "اجتنى ثمار الحديقة". • اجتنى العسلَ: جمعه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِجْتِناءٌ
المعنى: جذ.: (جني) | (مص. اِجْتَنَى). "اِجْتِنَاءُ الثَّمَرِ": جَنْيَهُ، قَطْفُهُ. "يَتَمَتَّعُ باجْتِناءِ ثَمَراتِ عَمَلِهِ".
المعجم: معجم الغني جني
المعنى: هات جناة من جناك، وهذه شجرة طيبة الجناة. وثمر جني: جني آنفاً. وأجنى الشجر: حان أن يجنى ثمره. وأجنيته الثمر: مكنته من اجتنائه. وأجنت الأرض وأخلت: صار فيها الجنى والخلى. وأجنى الله الماشية: أنبت لها الجنى. وجنى على أهله: جر عليهم. وتجنى على أخيه ما لم يجن. ومن المجاز: اجتنى العسل. وتقول العرب: جنيت الجراد وصدت ماء المطر، وقد وقع لي: قطـف الحلـم من شماريخ رضوي وجنى اللين من قنا الخيزران
المعجم: أساس البلاغة غَثَرَ
المعنى: المكانُ بالنبات ـُ غَثْراً: كثر فيه.؛(غَثِرَ) الطائرُ والثوبُ ـَ غُثْرَة: كان فيه لون الغبار. وـ الرجلُ: حمق. فهو أغثَر، وهي غثراء. (ج) غُثْر.؛(أغْثَرَ) الشجرُ: سال منه المغثور.؛(اغْثَارَّ) الثوبُ: كثر غثره.؛(تَمَغْثَرَ): اجتنى المغثور.؛(الأغْثَر): ما كثر صوفه ووبره من الأكسية. وـ الطُّحْلب. (ج) غُثْر.؛(الغَثَر): ما يعلو الثّوب كالوبر.؛(الغَثْرَاء): الجماعة المختلطة من غوغاء الناس.؛(الغَثْرَة): الخِصْب والسَّعَة. يقال: هم في غَثْرة من العيش.؛(الغَثَرَة): الجماعة المختلطة من غوغاء الناس. وـ الكثرة. ويقال: عليه غَثَرَة من مال: قطعة.؛(الغَيْثَرَة): الغَثَرَة. وـ اختلاط القوم في القتال. يقال: تركت القوم في غيثرة.؛(المِغْثَار): شيء كالصَّمغ يسيل من بعض الشجر، حلو كالعسل، وله رائحة كريهة. (ج) مغاثير.؛(المِغْثَر): المِغْثَار. (ج) مغاثر.؛(المُغْثور): المِغْثار. (ج) مغاثير.
المعجم: الوسيط جَنَى
المعنى: ـِ جناية: أذنب. ويقال: جَنى على نفسه، وجَنى على قومه. وـ الذَّنبَ على فلان: جرَّه إليه. وـ الثمرةَ ونحوها جَنًى، وجَنْياً: تناولها من مَنبتها. ويقال: جنى الثمرة لفلان، وجنى الثمرة فلاناً. وـ الذهبَ: جمعه من معدنه. فهو جانٍ. (ج) جُناة، وجُنَّاء.؛جَنِيَ ـَ جَنًى: خرج ظهره ودخل صدره. فهو أجْنى. وهي جَنْواء (لغة في المهموز).؛أجْنى الثمرُ: حان اجتناؤه. وـ الشجرُ: صار له جنًى يُجْنى. وـ الأرضُ: صار فيها الجنى. وـ كثر جناها. وـ اللهُ الماشيةَ: أنبت لها الجَنَى. وـ فلاناً الثمرَ: مكَّنه من اجتنائه.؛جانَى عليه: ادَّعى عليه جناية لم يفعلها.؛اجْتَنى الثمرةَ ونحوها: جناها. وـ العسلَ: جمعه. وـ ماءَ المطر: ورده فشربه.؛تَجنَّى عليه: جانى عليه. ويقال: تجنَّى عليه جناية. وـ الثمرةَ ونحوها: جناها.؛الجاني: الذي يُلقح النَّخل. وـ الكاسب.؛الجَنَى: كلُّ ما يُجنى من الشَّجَر. وفي المثل: (هذا جناَيَ وخيارُه فيه): يضرب للرجل يؤثر صاحبه بخيار ما عنده. وـ الكَمْأة. وـ الكلأ. وـ العِنَب. وـ الرُّطَب. وـ العسل. وـ الودَْع. وـ الذَّهب. (ج) أجْن، وأجْناء.؛الجِناية (في القانون): الجريمة التي يُعاقب عليها القانون أساساً بالإعْدام أو الأشغال الشَّاقة المؤبَّدة أو الأشغال المؤقتة. (ج) جَنايا.؛الجَنِيُّ: ما جُنِيَ لساعته من كلِّ ثمر.
المعجم: الوسيط