المعجم العربي الجامع
اِجْتَلَطَ
المعنى: اِجْتِلاطًا الشَّيْءَ: اخْتَلَسَهُ.؛- الإناءَ وما في الإناءِ: شَرِبَه كلّه.
المعجم: القاموس جَلَطَ
المعنى: الرجلُ ـِ جَلْطاً: كذب. وـ حلف. وـ الشيءَ عن الشيء: جرده. وـ كشطه. وـ رأسه: حلقه. وـ السيفَ: سَلَّه.؛تَجَلَّط الدمُ: تجمَّد داخل الأوعية الدمويَّة وخارجها. (مج).؛اجْتَلَطَه: اختلسه. وـ ما في الإناء: شربه كلَّه. ويقال: اجتلط الإناءَ.؛انْجَلَطَ: مطاوع جَلَطَه. و- الشيءُ عن الشيء: انجرد.؛الجُلْطَة: البقيَّة الخاثرة من اللَّبن الرائب. وـ كتلة رِخْوَة من الدم أو اللمف. (مج).
المعجم: الوسيط جلط
المعنى: جَلَطَ سَيْغه: أي اسْتَله.؛وقال ابن الأعرابيّ: جَلَطَ يَحْلُط: إذا كذبَ وجَلَطَ: حَلَف. وقال ابن عبادٍ: جَلَط" رَأسَه: أي حَلَقَه.واجْلْطِ عن جلْدَها: أي اكْشِطْهُ. والجلْيطَةُ من السيوفِ: الذي يندَلقُ من غِمْدِه.؛والجُلْطَة -بالضّمّ-: الحزْعَةُ الخاثرِةُ من الرّائبِ.؛وجلطَ البَعيرُ بِسَلْحِه: رَمى به.؛ونابُ جَلْطَاءُ: وهي الرخْوةُ الضّعيفَةُ والجلُوْطُ من النساء: البَعيدةُ من الحَياء.؛وامْجَلَطَ الَعيرُ: أي انْحَدَلَ.؛واجْتَلَطَ ما في الإناء: شَرِبَه.؛واجْتَلَطَ الشّيءَ من يِده: أي اخْتَلَسه.؛وقال ابن الأعرابيّ: المجَالَطةُ: المكَابَدَةُ.
المعجم: العباب الزاخر جلط
المعنى: ـ جَلَطَ يَجْلِطُ: كذَبَ، وحَلَفَ، ـ وـ سَيْفَه: سَلَّه، ـ وـ رأسَه: حَلَقَه، ـ وـ الجِلْدَ عن الظَّبْيَةِ: كشَطَه، ـ وـ بسَلْحِه: رَمَى. ـ والجَلِيطَةُ: سيفٌ يَنْدَلِقُ من غِمْدِه. ـ والجُلْطَةُ، بالضم: الجُزْعةُ الخاثِرةُ من الرائبِ. ـ واجْتَلَطَه: اخْتَلَسَه. ـ وـ ما في الإِناءِ: شَرِبَه أجمعَ. ـ والجَلُوط: القليلةُ الحَياءِ. ـ وجالَطَه: كابَدَه. ـ ونابٌ جَلْطاءُ: رِخْوَةٌ ضعيفةٌ. ـ وانْجَلَطَ البعيرُ: انْجَدَلَ.
المعجم: القاموس المحيط جلط
المعنى: جلط جَلَطَ يَجْلِطُ، إِذا كَذَبَ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ. وجَلَطَ أَيْضاً، إِذا حَلَفَ، هَكَذا نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، وسَيَأْتِي فِي ح ل ط مِثْلُ ذَلِك، فَهُوَ إِمَّا تَصْحيفٌ مِنْهُ، أَو لغةٌ فِيهِ، فتأَمَّل. وجَلَطَ سيفَهُ: سَلَّهُ، وَفِي الصّحاح: اسْتَلَّه. وَقَالَ ابنُ عبَّادٍ: جَلَطَ رأْسَهُ يَجْلِطُه: حَلَقَهُ، وَهُوَ قَوْلُ الفَرَّاءِ. وجَلَطَ الجِلْدَ عَن الظَّبْيَةِ: كَشَطَهُ. وجَلَطَ البَعيرُ بسَلْحَهَ: رَمَى بِهِ. والجَليطَةُ: سيفٌ يَنْدَلِقُ من غِمْدِه، يُقَالُ: سيفٌ جَليطٌ، أَي دَلوقٌ. والجُلْطَةُ، بالضَّمِّ: الجُزْعَةُ الخاثِرَةُ من الرَّائِبِ. واجْتَلَطَهُ من يَدِه: اخْتَلَسَهُ. واجْتَلَطَ مَا فِي الإِناءِ: اشْتَفَّهُ، أَي شرِبَهُ أَجْمَعَ. والجَلُوطُ، كصَبُورٍ، من النِّساءِ: القَليلَةُ الحَيَاءِ، وَفِي العُبَاب، البَعيدَةُ من الحَياءِ. وجالَطَهُ: كابَدَهُ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ. ونَابٌ جَلْطاءٌ: رِخْوَةٌ ضَعيفَةٌ. وانْجَلَطَ البَعيرُ: انْجَدَلَ، ومثلُه فِي العُبَاب، وَفِي التَّكْمِلَة: أَي انْجَرَدَ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الجِلاَطُ، بالكَسْرِ: المُكاذَبَةُ، كَذَا فِي التَّكْمِلَة واللّسَان عَن ابْن الأَعْرَابِيّ، وَوَقع فِي غيرِ نُسخٍ من العُبَاب: المُكابَدَةَ، وكلٌّ مِنْهُمَا صَحيحٌ. واجْلَنْطَى: اضْطَجَعَ، ذَكَرَهُ أَبو حيَّان، وَقَالَ: يُروى بالطَّاءِ، والظَّاءِ، والضَّادِ. وقولُ العامَّة: جَلْيَطَ الشَّيْءُ بمَعْنَى انْجَرَدَ. صوابُه: انْجَلَط. وجالَطَةُ: قريةٌ من إِقْليمِ أَدْلبةَ من قُرْطُبَةَ مِنْهَا: أَبو عَبْدِ اللهِ محمَّدُ ابنُ حَكَمِ بنِ محمَّد، حدَّث بالأَنْدَلُسِ وغيرِها، وحجَّ سنة. وأَخذَ عَنهُ أَبو محمَّدِ بنُ أَبي زَيْدٍ بالقَيْرَوانِ، قُتِلَ بقُرْطُبَةَ شَهيداً سنة. وقريةٌ أُخرى تجَاهَ بَنْزَرْتَ بالقُرْبِ من إِفْريقِيَّةَ، وَهِي غيرُ الأُولَى.
المعجم: تاج العروس