المعجم العربي الجامع
وَهَصَ
المعنى: الشيءَ ـِ (يَهِصُهُ) وَهْصاً: رماه رمياً عنيفاً. وـ وطئه وطئاً شديداً. وـ ضرب به الأرض. وـ الشيء الرِّخو: كسره. فهو مَوْهوص، ووَهِيص. وـ الإنسان والحيوان: جبّه وخصاه. وـ رأسه: شدخه.؛(اتَّهَصَ) الشيء الرَّطْب: انكسر.؛(المَوْهُوصُ): يقال: رجل مَوْهُوص: تداخلت عظامه.؛(المُوَهَّصُ): الموهوص.؛(الوَهْصَةُ): ما انخفض من الأرض واستدار.؛(الوَهَّاصُ): مبالغة وَهَص. وـ المِعطاء.
المعجم: الوسيط وهص
المعنى: الوَهْصُ: كسْرُ الشيء الرِّخْوِ؛ وقد وَهَصَه وَهْصاً فهو مَوْهوصٌ ووَهِيص: دقَّه وكَسره، وقال ثعلب: فدَغَه، وهو كسْرُ الرطب، وقد اتَّهَصَ هو؛ عنه أَيضاً. ووَهَصَه الدَّيْنُ: دَقُّ عنقه. ووَهَصَه: ضرب به الأَرض. وفي الحديث: أَنَّ آدم، صلواتُ اللّه على نبينا وعليه، حيث أُهْبِط من الجنة وَهَصَه اللّه إِلى الأَرض، معناه كأَنما رَمى به رمياً عنيفاً شديداً وغمزه إِلى الأَرض. وفي حديث عُمَر: أَنَّ العبد إذا تكبَّر وعَدَا طَوْرَه وَهَصَه اللّه إِلى الأَرض، وقال ثعلب: وَهَصَه جَذبَه إِلى الأَرض. وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: مَنْ تواضَعَ رَفَع اللّهُ حَكَمَتَه ومَنْ تَكَبَّرَ وعَدَا طَوْرَه وهَصَه اللّهُ إِلى الأَرض؛ قال أَبو عبيد: وهَصَه يعني كسَرَه ودَقّه. يقال: وهَصْت الشيءَ وَهْصاً ووَقَصْته وَقْصاً بمعنى واحد. والوَهْصُ: شدَّة غمزِ وَطْءِ القدم على الأَرض؛ وأَنشد لأَبي العزيب النصري: لقــد رأَيـت الظُّعُـنَ الشَّواخِصـَا، علــى جِمَــالٍ تَهِيـصُ المَواهِصـا، فــي وَهَجــانٍ يَلِــجُ الوَصاوِصــَا المَواهِصُ: مواضع الوَهْصة. وكذلك إذا وضع قدمه على شيء فشَدخه تقول وَهَصَه. ابن شميل: الوَهْصُ والوَهْسُ والوهْزُ واحدٌ، وهو شدة الغَمْز، وقيل: الوَهْصُ الغَمْزُ؛ وأَنشد ابن بري لمالك بن نويرة: فَحيْنُـكَ دلاَّكـ، ابنَ واهِصَةِ الخُصَى، لِشــَتْمِيَ، لــولا أَنَّ عِرْضـَك حـائِنُ ورجل مَوْهوصُ الخَلْق: كأَنه تداخلت عظامُه، ومُوَهَّصُ الخلق، وقيل: لازَمَ عظامه بعضه بعضاً؛ وأَنشد: مُــوَهَّصٌ مــا يتَشــَكَّى الفائقــا قال ابن بري: صواب إِنشاده مُوَهَّصاً لأَن قبله: تَعَلَّمِـــي أَنَّ عَلَيـــكِ ســـَائقا، لا مُبْطِئاً، ولا عَنِيفـــاً زاعِقَـــا ووَهَصَ الرجلُ الكَبْشَ، فهو مَوْهُوص ووَهِيص: شَدَّ خُصْيَيْه ثم شدَخَهما بين حجرين، ويُعَيَّر الرجلُ فيقال: يا ابنَ واهِصة الخُصَى إذا كانت أُمه راعية؛ وبذلك هجا جريرٌ غسانَ: ونُبِّئْتُ غَسـَّانَ بـنَ واهِصـة الخُصَى، يُلَجْلــج مِنِّــي مُضـْغةً لا يُحِيرُهـا ورجل مَوْهُوص ومُوَهَّصٌ: شديد العظام؛ قال شمر سأَلت الكلابيِّين عن قوله: كـــأَن تحـــت خُفِّهــا الوَهَّــاصِ مِيظَـــبَ أُكْـــمٍ نِيــطَ بــالمِلاصِ فقالوا: الوَهَّاصُ الشديد. والمِيظَبُ: الظُّرر. والمِلاصُ: الصَّفا.ابن بُزُرج: بنو مَوْهَصَى هم العَبِيد؛ وأَنشد: لَحَـا اللّـهُ قوماً يُنْكِحُونَ بناتِهم بَني مَوْهَصَى حُمْر الخُصَى والحَناجِر،
المعجم: لسان العرب