المعجم العربي الجامع
اتَّضَعَ
المعنى: اتِّضاعًا: الرَّجُلُ: صارَ وَضِيعًا (دَنِيئًا)، تَذَلَّلَ، ضِدُّ عَزَّ * مَنْ تَكبَّرَ اتَّضَعَ. [وضع]
المعجم: القاموس اِتَّضَعَ
المعنى: اِتِّضاعًا تَذَلَّلَ وتَخَشَّعَ.؛-: لَؤُمَ وانحَطَّ في حَسَبه.؛- الرَّاكِبُ البَعيرَ: خَفَضَ رأسَه ليَضَع قَدَمه على عُنُقه فيَرْكَب.
المعجم: القاموس اتَّضعَ يتَّضع، اتِّضاعًا، فهو مُتَّضِع
المعنى: • اتَّضع فلانٌ: وضُع، صار دنيًّا مَحْطوط القدْر "يتَّضع مَن يكون شحيحًا". • اتَّضع أمامَ السُّلطة: تذلَّل، تخشَّع، خضع "اتَّضع أمام رؤسائه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة انهفتَ ينهفت، انهفاتًا، فهو مُنهفِت
المعنى: • انهفتَ الشَّيءُ: انخفضَ واتَّضَعَ "انهفتتْ مكانتُه بعد رفعةٍ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَأْشَأَتِ
المعنى: النخلةُ، شَأْشَأَةً، وشِئْشاءً: لم تقبل اللِّقاح. وـ فلانٌ بالحُمُرِ والغنم: زجرها للمضيِّ، فقال شَأْشَأْ.؛(تَشَأْشَأَ) القومُ: تَفَرَّقُوا. وـ أمْرُهم: هان واتَّضع.
المعجم: الوسيط شأشأ
المعنى: ـ شَأْشَأْ وشُؤْشُؤْ: دُعاءُ الحمار إلى الماءِ، وزَجْرُ الغَنَمِ والحمارِ للمُضِيِّ، أو شؤْشُؤْ: دُعاءٌ للغَنَمِ لتَأْكُلَ أو تَشْرَبَ. ـ وشَأْشَأَ شَأْشَأَةً: قال ذلك، ـ وـ النَّخْلَةُ: لم تَقْبَلِ اللِّقاحَ. ـ والشَأْشَاءُ: الشِّيصُ، والنَّخْلُ الطِّوَالُ. ـ وتَشأْشَؤُوا: تَفَرَّقُوا، ـ وـ أمْرُهُمْ: اتَّضَعَ. ـ وشَأْ: زَجْرٌ.
المعجم: القاموس المحيط هفت
المعنى: ـ هَفَتَ يَهْفِتُ هَفْتاً وهُفاتاً: تَطايَرَ لِخِفَّتِه، وتكَلَّمَ كثيراً بلا رَوِيَّةٍ، ـ وـ الشيءُ: انْخَفَضَ، واتَّضَعَ، ودَقَّ. ـ والهَفْتُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، ومَطَرٌ يُسْرِعُ انْهِلالُهُ، والحُمْقُ الوافِرُ. ـ والمَهْفوتُ: المُتَحيِّرُ. ـ والتَّهافُتُ: التَّساقُطُ والتَّتابُعُ. ـ والهَفاتُ، كسَحابٍ: الأَحْمَقُ.
المعجم: القاموس المحيط هَبَطَ
المعنى: هُبوطًا من الجَبَل: نَزَلَ، اِنْحدَرَ. قال تعالى: {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً} [البَقَرَة:38].؛- الثَّمَنُ: نَقَصَ، اِنْخَفَضَ. (هَبَطَتْ دَرَجَةُ الحَرارَة).؛- من مَوضِع إلى آخَر: اِنْتَقَلَ.؛- فلانٌ: اِتَّضَعَ وذَلَّ.؛- الحائطُ: سَقَطَ، اِنْهارَ.؛- ـهُ الزَّمانُ: كان كثيرَ المال والمَعروفِ فذَهَبَ مالُه ومَعروفُه.؛- ـهُ من المكان العالي: أنزله.؛- الوادي: نَزَله.؛- الشَّيْءَ: أنزَلَه، خَفَّضه.؛- أرضَ كذا: نَزَلها، دَخَلها. قال تعالى: {اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ} [البَقَرَة:61].؛- السّوقَ: أتاها.؛- المكانَ: دخَلَه.؛- فُلانًا المَكانَ: أدخَلَه فيه.؛- فلانًا: ضَرَبه.؛- المَرَضُ لحمَه: هَزَله.؛- ثمنَ السِّلعة ومن ثَمَنها: أنقصه، نَقصَه.؛- شَحْم النّاقَة: اِتَّضَعَ وقلَّ.؛- من مَنزِلته: اِنْحَطَّ.؛- من الخَشْية: تَضاءل وخَشَع. قال تعالى: {وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ} [البَقَرَة:74].؛- تْ إبلي وغَنَمي: نَقَصت.؛- تْ نَفْسُه لعِظَم ما شاهد: تهالَكَتْ، اِنْهارَت، تَداعَت.؛- ت الطّائِرَةُ: حَطَّت.
المعجم: القاموس هَفَتَ
المعنى: الشيءُ ـِ هَفْتاً، وهُفاتاً: تطاير لخفَّته. وـ الشيءُ أو الأمر: دقّ. وـ الرجلُ: تكلّم كثيراً بلا رويّة.؛(هُفِتَ) الرَّجلُ: تحيَّر. فهو مهفوت.؛(انْهَفَتَ) الشيءُ: انخفض واتَّضع.؛(تَهَافَتَ) الجدارُ أو الثوب ونحوهما: تساقط قِطعة قِطعة. ويقال: تهافت الفَراش على النُّور أو في النّار. وتهافت القومُ: تساقطوا مَوْتَى. وتهافتت الآراءُ: نقض بعضها بعضاً. وـ تَهَافَتَ الناس على الماء: تتابعوا.؛(الهَفَات): الأحمق.؛(الهَفْت): المطمئنّ من الأرض. وـ مطر يُسرع في هُطولِهِ. وـ الحُمْق الشديد.
المعجم: الوسيط