المعجم العربي الجامع
إِيوَانٌ
المعنى: 1. مَكَانٌ مُتَّسِعٌ وَمُرْتَفِعٌ يُحِيطُ بِهِ ثَلاثَةُ جُدْرَانٍ يَعْلُوها سَقْفٌ. 2. "إيَوانُ كِسْرَى": قَصْرُهُ.
صيغة الجمع: إِيوَانَاتٌ، أَوَاوينُ
المعجم: معجم الغني إيْوانٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أواوينُ وإيواناتٌ الصُّفّة العَظيمة المُرتفِعة عن مستوى أرض البيت يُحيط بها ثلاثة جُدران.؛-: قَصْر (إيوان كِسْرى).
المعجم: القاموس الإيوانُ
المعنى: المَكانُ المُتَّسِعُ مِنَ البَيْتِ تُحيطُ بِهِ ثَلاثَةُ جُدُرٍ. القَصْرُ * للبُحْتُرِيِّ قَصِيدَةٌ جَميلَةٌ في إِيوانِ كِسْرَى. [أون - فارِسِيَّةٌ]
صيغة الجمع: (ج) إِيواناتٌ وأَواوِينُ
المعجم: القاموس إيوان [مفرد]
المعنى: ج إيوانات وأواوين: 1- دار شامخة مكشوفة الوجه معقودة السقف إيوان كِسرى [مَثَل]: يُضرب للبنيان الرّفيع العجيب الصنيعة، المتناهي الحصانة والوثاقة بناه كسرى في عشرين سنة ونيف بمدينة المدائن جنوبي بغداد. 2- مكان متسع من الدار تحيط به حوائط ثلاث. 3- مجلس كبير على هيئة صُفّة واسعة لها سقف محمول من الأمام على عقد يجلس فيه كبار القوم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تِعْرَفْ فُلَانْ؟ أَيْوَهْ. عَاشِرْتُهْ؟ لَأْ. بَقَى مَا تِعْرَفُوشْ
المعنى: أيوه \(بفتح فسكون ففتح\) حرف جواب بمعنى: نعم، وأصلها إي وكذا، ثم ألحقوا بها هاء السكت. والمراد من المثل: لا يَعْرِف المرءَ وأخلاقَه إلا من عاشره.
المعجم: الأمثال العامية أوَى/ أوَى إلى يَأوي، ائْوِ، أُوِيًّا، فهو آوٍ، والمفعول مأويّ
المعنى: • أوَى فلانًًا: أنزله عنده مطمئنًّا "أوَى اللاجئَ- {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَأَوَى} [ق]". • أوَى البيتَ/ أوَى إلى البيت: احتمى، نزل فيه واتَّخذه مأوًى له {إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ}. • أوَى إلى المكان أو الشَّخص: لجأ إليه، لاذ به {سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لِيوانٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لَواوينُ الإيوان، وهو المَكان المُتَّسع من البيت تُحيط به ثلاثة حيطان.
المعجم: القاموس اِرْتَجَسَ
المعنى: اِرْتِجاسًا - تِ السَّماءُ: رعدت.؛- البناءُ: تحرَّك واهتزّ فَسُمِع له صوت (ارتجس إيوان كسرى).
المعجم: القاموس أون
المعنى: (الْأَوَانُ) الْحِينُ وَالْجَمْعُ (آوِنَةٌ) مِثْلُ زَمَانٍ وَأَزْمِنَةٍ يُقَالُ هُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ الْأَمْرَ (آوِنَةً) إِذَا كَانَ يَفْعَلُهُ مِرَارًا وَيَدَعُهُ مِرَارًا وَ (الْإِوَانُ) وَ (الْإِيوَانُ) بِكَسْرِ أَوَّلِهِمَا الصُّفَّةُ الْعَظِيمَةُ كَالْأَزَجِ وَمِنْهُ إِيوَانُ كِسْرَى، وَجَمْعُ الْإِوَانِ (أُونٌ) مِثْلُ خِوَانٍ وَخُونٍ. وَجَمْعُ الْإِيوَانِ (إِيوَانَاتٌ) وَ (أَوَاوِينُ) مِثْلُ دِيوَانٍ وَدَوَاوِينَ لِأَنَّ أَصْلَهُ إِوَانٌ فَأُبْدِلَتْ مِنْ إِحْدَى الْوَاوَيْنِ يَاءً."
المعجم: مختار الصحاح الأون
المعنى: ـ الأَوْنُ: الدَّعَةُ، والسَّكينَةُ، والرِّفْقُ، والمَشْيُ الرُّوَيْدُ، وقد أُنْتُ أُونُ، وأحدُ جانِبَيِ الخُرْجِ، ـ وع. ـ ورجلٌ آيِنٌ: رافِهٌ وادِعٌ. ـ وثلاثُ ليالٍ أوَائِنُ: روافِهُ. ـ وعَشْرُ ليالٍ آيِناتٌ: وادِعاتٌ. ـ وأوَّنَ الحِمارُ تأوِيناً: أَكَلَ وشَرِبَ حتى امْتَلأَ بَطْنُهُ كالعِدْلِ، ـ كتَأَوَّنَ. ـ والأوانُ: الحِينُ، ويُكْسَرُ ـ ج: آونَةٌ. ـ ويَصْنَعُه آوِنَةً وآيِنَةً: إذا كان يَصْنَعُه مِراراً، ويَدَعُهُ مِراراً، والسَّلاحِفُ، ولم يُسْمَعْ لَها بواحدٍ. ـ وذو أوَانٍ: ع بالمَدينَةِ. ـ والإِيوانُ، بالكسرِ: الصُّفَّةُ العَظيمَةُ كالأزَجِ ـ ج: إيواناتٌ وأواوينُ، ـ كالإِوانِ، ككِتابٍ ـ ج: أُونٌ، بالضم. ـ وإيوانُ اللجامِ: جَمْعُهُ إيواناتٌ. ـ وذو إيوانٍ: قَيْلٌ من رُعَيْنٍ. ـ وأوانَى، كسَكَارَى: ة ببَغْدَادَ، منها: يَحْيَى بنُ الحُسَيْنِ، وابنُ عبدِ الله الأوانِيَّانِ، ـ وة بنَواحي المَوْصِلِ. ـ وأَوايِنُ: د. ـ وأوْنٌ: ع. ـ وأوِّنْ على قَدْرِكَ: اتَّئِدْ على نحوِكَ.
المعجم: القاموس المحيط أون
المعنى: هو يفعل ذلك آونة بعد آونة، وأنا آتية آونة بعد آونة. وعن النضر: الآن آنك إن فعلت. وامش على الأون وهو الرويد من المشي عن الأصمعي. وأن على نفسك أي ارفق. وعن بعض العرب: أونوا في سيركم شيئاً. ويقال: على رسلك وأونك وهونك. قال: غيـر يا بنت الجنيد لوني مر الليالي واختلاف الجون وســفر كــان قليـل الأون وبيننا وبين مكة ثلاث ليال أوائن وآئناتٍ. وكان في إيوان كسرى، والإيوان والإوان بيت مؤزج غير مسدود الوجه، وكل سناد لشيء فهو إوان له.
المعجم: أساس البلاغة