المعجم العربي الجامع
الأير
المعنى: ـ الأَيْرُ: م، ـ ج: أُيورٌ وآيارٌ وآيُرٌ، وريحُ الصَّبا، ـ كالإِيرِ والأَيِّرِ والأُورِ، بالضم، والأَوورِ، كصَبُورٍ. ـ والأَيارُ، كسَحابٍ: الصُّفْرُ، وبالتشديد: شهرٌ قَبْلَ حَزيرانَ، وبالكسر: الهواءُ. ـ والإِيرُ، كالكِيرِ: القُطْنُ، ونُحاتَةُ الفِضَّةِ، وجبلٌ لغَطَفانَ. ـ والأُيارِيُّ، بالضم: العظيمُ الأَيْرِ. ـ والمِئْيَرُ: النَيَّاكُ. ـ وأُيايِرُ، بالضم: ع بحَوْرانَ.
المعجم: القاموس المحيط أير
المعنى: إِيْرٌ ولغةٌ أُخرى أَيْرٌ، مفتوحة الأَلف، وأَيِّرٌ، كل ذلك: من أَسماء الصِّبا، وقيل: الشِّمال، وقيل: التي بين الصبا والشمال، وهي أَخبث النُّكْبِ. الفراء: الأَصمعي في بابِ فعْلٍ وفَعْلٍ: من أَسماء الصبا إِيْرٌ وأَيْرٌ وهِيرٌ وهَيْرٌ وأَيِّر وهَيِّر، على مثال فَيْعِل؛ وأَنشد يعقوب: وإِنَّـا مَسـامِيحٌ إذا هَبَّـتِ الصِّبا وإِنَّــا لأَيْسـارٌ إذا الإِيـرُ هَبَّـتِ ويقال للسماء: إِيرٌ وأَيْرٌ وأَيَّرٌ وأَوُررٌ. والإِيْرُ: ريحُ الجَنُوبِ، وجمعه إِيَرَةٌ. ويقال: الإِيْرُ ريح حارة من الأُوارِ، وإِنما صارت واوه ياء لكسرة ما قبلها. وريح إِيرٌ وأُورٌ: باردة.والأَيْرُ: معروف، وجمعه آيُرٌ على أَفْعُل وأُيُورٌ وآيارٌ وأُيُرٌ؛ وأَنشد سيبويه لجرير الضبي: يـا أَضـْبُعاً أَكَلَـتْ آيـارَ أَحْمِرَةٍ ففي البطون، وقد راحَتُ، قَراقيرُ هَــلْ غَيْــرُ أَنَّكُـمُ جِعْلانُ مِمْـدَرَةٍ دُسـْمُ المرافقـ، أَنْـذالٌ عَواوِيرُ وغَيْـرُ هُمْـزٍ ولُمْـزٍ للصَّديقِ، ولا يُنْكــي عَــدُوَّكُمُ مِنْكُـمْ أَظـافيرُ وأَنَّكْـم ما بَطُنْتُمُ، لم يَزَلْ أَبَداً مِنْكْم على الأَقْرَبِ الأَدْنى، زَنابيرُ ورواه أَبو زيد يا ضَبُعاً على واحدة ويا ضُبُعاً؛ وأَنشد أَيضاً: أَنْعَـتُ أَعْيـاراً رَعَيْـنَ الخَنْـزَرا أَنْعَتُهُــــنَّ آيُــــراً وكَمَـــرا ورجلٌ أُياريٌّ: عظيمُ الذَّكَرِ. ورجل أُنافيٌّ: عظيم الأَنف. وروي عن عليّ بن أَبي طالب، رضي الله عنه، أَنه قال يوماً متمثلاً: مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبيه يَنْتَطِقْ به؛ معناه أَن من كثرت ذكور ولد أَبيه شدّ بعضهم بعضاً؛ ومن هذا المعنى قول الشاعر: فلـو شـاء ربـي كان أَيْرُ أَبِيكُمُ طـويلاً، كَـأَيْرِ الحَـرِث بـن سَدوسِ قيل: كان له أَحد وعشرون ذكراً. وصَخْرَةٌ يَرَّاءُ وصخرة أَيَرٌ وحارٌّ يارٌّ: يذكر في ترجمة يرر، إِن شاء الله. وإِيْرٌ: موضعٌ بالبادية.التهذيب: إِيْرٌ وهِيرٌ موضع بالبادية؛ قال الشماخ: علـــى أَصــْلابِ أَحْقَــبَ أَخْــدَرِيٍّ مـــن اللاَّئي تَضـــَمَّنَهُنَّ إِيـــرُ وإِيرٌ: جَبَلٌ؛ قال عباس بن عامر الأَصم: علــى مـاءِ الكُلابِ ومـا أَلامُـوا ولكـن مَـنْ يُزاحِـمُ رُكْـنَ إِيـرِ؟. والأَيارُ: الصُّفْرُ؛ قال عدي بن الرقاع: تلـك التِّجـارةُ لا تُجِيـبُ لِمِثْلِها ذَهَـــبٌ يبــاع بآنُــكٍ وأَيــارِ وآرَ الرجلُ حليلَتَهُ يَؤُورُها وآرَها يَئِيرُها أَيْراً إذا جامعها؛ قال أَبو محمد اليزيدي واسمه يحيى بن المبارك يهجو عِنانَ جاريَةَ الناطِفِيِّ وأَبا ثعلب الأَعرج الشاعر، وهو كليب بن أَبي الغول وكان من العرجان والشعراء، قال ابن بري ومن العرجان أَبو مالك الأَعرج؛ قال الجاحظ وفي أَحدهما يقول اليزيدي: أَبــو ثَعْلَــبٍ للنـاطِفِيِّ مُـؤازِرٌ علــى خُبْثِهِـ، والنَّـاطِفيُّ غَيُـورُ وبالبَغْلَـةِ الشـَّهْباءِ رِقَّـةُ حافرٍ وصـاحِبُنَا ماضـِي الجَنـانِ جَسـُورُ ولا غَـرْوَ أَنْ كـان الأُعَيْـرِجُ آرَها ومــا النَّــاسُ إِلاَّ آيِـرٌ ومَئِيـرُ والآرُ: العارُ. والإِيارُ: اللُّوحُ، وهو الهواء.
المعجم: لسان العرب أَير
المعنى: أَير : (} الأَيْرُ) ، بالفتحِ: (م) ، أَي معروفٌ، وَهُوَ الذَّكَرُ، وفَسَّرَه فِي مُنْتَخب اللغَات بالقَضِيب. (ج {أُيُورٌ} وآيَارٌ) على أَفْعَالٍ، ( {وآيُرٌ) ، على أَفْعُل. الثَّلاثةُ فِي الصّحاح، وَالثَّانِي أَقلُّها قِيَاسا، وَزَاد فِي اللِّسَان:} أُيُرٌ، بالضَّمَّتَيْن، وأَنشدَ سِيبَوَيْهِ لِجَرِير الضَّبِّيِّ: يَا أَضْبُعاً أَكَلَتْ {آيَارَ أَحْمِرَةٍ ففِي البُطُونِ وَقد راحَتْ قَرَاقِيرُ هَل غيرُ أَنَّكُمُ جِعْلانُ مِمْدَرَةٍ دُسْمُ المَرافقِ أَنْذَالٌ عَواوِيرُ وغيرُ هُمْزٍ ولُمْزٍ للصَّدِيقِ وَلَا يُنْكِي عدُوَّكُمُ مِنْكُمْ أَظافِيرُ وأَنَّكمْ مَا بَطُنْتُمْ لَمْ يَزَلْ أَبَداً مِنْكُمْ على الأَقْربِ الأَدْنَى زَنَبِيرُ وأَنشد أَيضاً: أَنْعَتُ أَعْيَاراً رَعَيْنَ الخَنْزَرَا أَنْعَتُهُنَّ} آيُرًا وكَمَرَا (و) الأَيْرُ: (رِيحُ الصَّبَا) ، وَقيل: الشَّمَال، وَقيل: الَّتِي بَين الصَّبَا والشَّمَال، وَهِي أَخبثُ النُّكْبِ ( {كالإِيرِ) ، بِالْكَسْرِ، أَوْرَدَهُ الفَرْاءُ عَن الأَصمعيِّ فِي بَاب فِعْلٍ وفَعْلٍ (} والأَيِّرِ كسَيِّدٍ، وكذالك الهَيْر والهَيِّر، وأَنشدَ يعقوبُ: وإِنّا مسامِيحٌ إِذا هَبَّتِ الصَّبَا وإِنَّا لأَيْسارٌ إِذا الأَيْرُ هَبَّتِ (والأُورِ، بالضَّمِّ) ، يُقَال: رِيحٌ إِيرٌ وأُورٌ، إِذا كَانَت بَارِدَة (والأَوُورِ، كصَبُورٍ) عَن الفَرّاءِ، قَالَ: شَآمِيَةٌ جنْحَ الظّلامِ أَوُورُ وَفِي اللِّسَان: الإِيرُ: رِيحُ الجَنُوبِ، وجَمْعُه {إِيَرَةٌ، وَيُقَال: الإِيرُ: رِيحٌ حارَّةٌ، من الأُوَارِ، وإِنّما صارَتْ واوُه يَاء لِكَسْرةِ مَا قبلَهَا. (} والأَيَارُ، كسَحَابٍ: الصُّفْرُ) قَالَ عَدِيُّ بن الرِّقاع: تِلْك التِّجَارةُ لَا تُجِيبُ لِمِثْلِها ذَهَبٌ يُباعُ بآنُكٍ {وأَيَارِ (و) } أَيّارُ، (بالتشْدِيدِ: شَهْرٌ قبلَ حَزِيرَانَ) ، مُكَبَّراً. قَالَ شيخُنا: وَقَعَ فِي كَلَام سعدى أَفندي (قبل حزيرَانَ) وضَبَط حُزَيْرَانَ بالتَّصغِير. قَالَ الصغانيّ: {وأَيّارُ مُعْظَمُ الرَّبِيعِ ويُقال لَهُ بالشّام: أَيَّارُ الوَرْدِ، والصحيحُ أَنه بالسُّرْيَانِيَّة، وَهُوَ الشَّهْرُ الثَّامِن من شُهُورهم بَين نَيْسانَ وحَزِيرَانَ. (و) } الإِيّارُ، (بالكَسْر) مَعَ التَّشْدِيد: (الهَوَاءُ) . وَفِي اللِّسَان: {الإِيارُ اللُّوحُ، وَهُوَ الهَوَاءُ. (} والأُيرُ، كالكِيرِ: القُطْنُ، ونُحَاتَةُ الفِضَّةِ) ، نقلَه الصَّغانيُّ. (و) {إِيرٌ: (جَبَلٌ لغَطَفَانَ) نَجْدِيٌّ، قَالَ عَبّاسُ بنُ عامِرٍ الأَصَمُّ: على ماءِ الكُلَاب وَمَا أَلَامُوا ولاكنْ مَن يُزاحِمُ رُكْنَ إِيرِ (} - والأُيَارِيُّ، بالضَّمِّ: العَظِيمُ الأَيْرِ) كَمَا يُقَال: رجلٌ أُنَافِيٌّ: عَظِيمُ الأَنْفِ، ويُكْنَى بِهِ عَن كَثْرَةِ أَولادِهِ الذكُور، قَالَ عليٌّ رضيَ اللهُ عَنْه: (مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبِيه يَنْتَطِقْ بِهِ) ، ضَرَبَ طُول الأَيْرِ مَثَلاً لكثرةِ الوَلَدِ، والانتطاقَ مَثَلاً للاعْتِضادِ، ومِن هاذا الْمَعْنى قولُ الشَّاعِر، وَهُوَ السُّرَادِقُ السَّدُوسِيُّ: أَغاضِبَةٌ عَمْرُو بنُ شَيْبَانَ أَنْ رَأَتْ عَدِيدِي إِلى جُرْثُومَةٍ ودَخِيسِ فَلَو شاءَ رَبِّي كَانَ أَيْرُ أَبِيكُمُ طَوِيلاً كأَيْرِ الحارِثِ بنِ سَدُوسِ قيل: كَانَ لَهُ أَحَدٌ وعِشرونَ ذَكَراً. {وآرَ الرَّجُلُ حَلِيلَتَه يَؤُورُها} وَيَئِيرُهَا أَيْراً، إِذا جامَعَهَا. ( {والمِئْيَرُ) على وَزْن مِفْعَلٍ: (النَّيَّاكَ) ، أَي الكَثِيرُ النَّيْكِ. (} وأُيَايِرُ، بالضَّم: ع بحَوْرَانَ) فِي جِهَة الشَّمال مِنْهُ، وَهُوَ مَنْهَلٌ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: صَخرةٌ أَيَرُّ، وصَخرةٌ يَرَّاءُ، يُذْكَرُ فِي تَرْجَمَة يرر. {والمَئِيرُ، كمَصِير: المَنْيُوك، قَالَ أَبو محمّدٍ اليَزِيدِيُّ، واسمُه يَحْيى بنُ المُبَارَكِ: ولَا غَرْوَ أَنْ كانَ الأُعَيْرِجُ} آرَهَا وَمَا النّاسُ إِلَّا {آيِرٌ} ومَئِيرُ {وإِيرٌ بِالْكَسْرِ: موضعٌ بالبادية، وَفِي التَّهْذِيب: إِيرٌ وهِيرٌ: موضِعٌ بالبادية، قَالَ الشَّمّاخُ: على أَصلابِ أَحْقَبَ أَخْدَرِيَ مِن الَّلائِي تَضَمَّنَهُنَّ} إِيرُ {وإِيرُ بَنِي الحَجّاجِ: مِن مياه بَنِي نُمَيْر، وَهُوَ بِالْكَسْرِ، وأَمّا بِالْفَتْح فناحيةٌ مِن الْمَدِينَة يَخْرُجُون إِليها للنُّزهة.
المعجم: تاج العروس الأَيْر
المعنى: عضو التذكير في الإِنسان.؛الأَيَار: النُّحَاس الأَصفر.؛أَيَّار (ويخفَّف): الثامن من الشهور السُّريانية، يوافقه مايو من الشهور الرومية. (مع).؛الإِيَّار: الهواء.
المعجم: الوسيط يرر
المعنى: (أَيَرُّ) بِوَزْنِ أَضَرَّ أَيْ صَلْدٌ صُلْبٌ وَهُوَ فِي حَدِيثِ لُقْمَانَ.
المعجم: مختار الصحاح بابِيَّةٌ
المعنى: أُعجوبة (أتانا ببابِيَّةٍ مُدْهِشَةٍ).؛-: فِرْقَة مُبتدعة تَدّعي الإسلام، ظهرت في فارس (إيران) في القرن التّاسع عَشَر.
المعجم: القاموس بَهَائِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (بهـي) | (مص. صناعي): حَرَكَةٌ دِينِيَّةٌ نَشَأَتْ فِي إِيرَانَ أَسَّسَهَا مِيرْزَا حُسَيْنٍ الْمُلَقَّبُ بِبَهَاءِ الدِّينِ.
المعجم: معجم الغني السَفَرْجَلُ
المعنى: واحِدَتُهُ سَفَرْجَلَةٌ، شَجَرٌ مُثْمِرٌ، ثَمَرَتُهُ سَفَرْجَلَةٌ أَيْضًا * يَكْثُرُ السَّفَرْجَلُ في إيرانَ والبِلادِ العَربِيَّةِ.
صيغة الجمع: (ج) سَفارِجُ
المعجم: القاموس حِمارُ الوَحْشِ
المعنى: الأخدَر، وهو جِنْس حَيَوانات بَرِّيَّة من فَصيلة الخَيْليّات مَوْطنه بلاد إيران وأفغانستان وتركستان وجِوارها.
المعجم: القاموس إسماعيليَّة [جمع]
المعنى: • الإسماعيليَّة: (سف) فرقة من الشِّيعة الإماميَّة تنتسب إلى إسماعيل بن جعفر الصَّادق، وهي منتشرة بصورة خاصَّة في إيران والهند.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَهائيَّة [مفرد]
المعنى: • البَهائيَّة: حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة آريّ [مفرد]
المعنى: 1- جنس تجمعه بعض الخصائص اللُّغويَّة والجنسيَّة، بعضه في الهند وإيران، وبعضه في أوربا "الجنس الآريّ". 2- من ينتمي إلى الجنس الآريّ "رجل آريّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة