المعجم العربي الجامع
أيَّامٌ
المعنى: جذ.: (يوم) | جمع يَوْم. 1. "اِنْتَظَرَهُ اليَوْمَ كُلَّهُ": أيْ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَالْجَمْعُ يُشَكِّلُ زَمَنًا مُطْلَقًا. فِي يَوْمٍ مِنَ الأيَّامِ". 2. "أيَّامُ اللهِ": نِعَمُهُ وَنِقَمُهُ. 3. "كَانَتْ لِلْعَرَبِ أيَّامٌ": وَقَائِعُ وَحُرُوبٌ. 4. "عَلَى مَرِّ الأيَّامِ": طَوَالَ الزَّمَانِ. 5. "الأيَّامُ بَيْنَنَا يَا رَجُلُ": تَعْبِيرٌ يُقْصَدُ مِنْ وَراَئِهِ الصَّبْرُ والانْتِظَارُ إلَى أنْ يَسْتَرْجِعَ مَعَ الزَّمَنِ حَقَّهُ وَمَا ضَاعَ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني أيَّام [جمع]
المعنى: مف يوم: 1- مطلق الأوقات والأزمان {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} أيَّام الأسبوع: السبت، الأحد، الاثنين، الثلاثاء، الأربعاء، الخميس، الجمعة - أيَّام العطلات الرَّسميّة: الأيام التي تعطَّل فيها المصالح والهيئات عن العمل - ابن الأيَّام: العارف أحوالها والمجرِّب تصاريفها. 2- أوقات الظفَر والغَلَبَة {وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} أيَّام العَرب: وقائعها وحروبها التي نشبت بين القبائل العربيّة في الجاهليّة. • أيَّام الله: نعمه ونقمه {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ}: ما اشتملت عليه من نعم ونقم ووقائع". • أيَّام العجوز: (جغ) سبعة أيّام تأتي في عجز الشِّتاء يشتدّ فيها البرد، وهي توافق أربعة أيّام من آخر فبراير، وثلاثة من أوّل مارس.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِلْمِتْغَطِّي بِالْأَيَّامْ عِرْيَانْ
المعنى: أي: من اتَّكَلَ على الأيام وإقبالها وتَغَطَّى بها، فهو في حكم العاري؛ لأنها تَمُرُّ ولا يُؤْمَنُ انقلابها إلى إدبار.
المعجم: الأمثال العامية اِلْأَيَّامِ الزِّفْتْ فَايْدِتْهَا النُّومْ
المعنى: أي: الأيام النَّكِدَة الشبيهة بالقار في السواد لا يفيد فيها إلا النوم؛ لأنه يُنْسِي المرءَ همَّه. وقد تقدَّم قولهم: «إن عملت خير النُّوم أخير.
المعجم: الأمثال العامية فَايْدِة إِيَّامِ الْبِطَالَه النُّومْ
المعنى: لأنها لا عمل بها فالنوم فيها خير من اليقظة؛ لأنه يريح الجسم على الأقل.
المعجم: الأمثال العامية إِنْ كُتُرْ شُغْلَكْ فَرَّقُهْ عَلَى الْأَيَّامْ
المعنى: لأن ما لا تستطيع عمله في يوم تستطيع عمله في أيام إذا فَرَّقْتَهُ عليها.
المعجم: الأمثال العامية اِلشَّهْرِ اللِّي مَالِكْشْ فِيهْ مَا تْعِدِّشْ أَيَّامُهْ
المعنى: أي: الذي ليس لك فيه رزق تنقده في آخره، لا تتعب نفسك في عد أيامه، وهو قريب من قولهم: «أردب ما هو لك ما تحضر كيله؛ تتغبر دقنك وتتعب في شيله.» وقد تقدم في الألف. وفي المعنى لجحظة البرمكيِّ إِذَا الشَّهْرُ حَلَّ ولا رزقَ لي فَعَدِّي لأَيَّامِه بَاطِلُ٦ وهو مثل قديم للمولدين أورده الميدانيُّ في «مجمع الأمثال» والأبشيهي في «المستطرف» والبهاء العاملي في الكشكول برواية: «شهر ليس لك فيه رزق لا تعد أيامه.»٧
المعجم: الأمثال العامية كِلْمِةْ بُكْرَه اعْطِيكْ يَا مَا طَوَتْ أَيَّامْ
المعنى: أي: الإحالة على الغد لا حَدَّ لها. وقالوا في معناه: «كلمة بكرة زرعوها ما طلعتش.» وقالوا أيضًا: «قولة بكرة ما تنقضيش.» وقد تقدم في القاف.
المعجم: الأمثال العامية اِللِّي مَا تْرَبِّيهِ الْأَهَالِي تِرَبِّيهِ الْأَيَّامْ وِاللَّيَالِي
المعنى: معناه ظاهر مُشَاهَد في كل حين، فكم من مُرَفَّهٍ دﻠﻠﻪ أهله حتى ساءت أخلاقه، فأدَّبَهُ الزمان واضطره لتقويم عِوَجِه. وفي كتاب «الآداب» لجعفر بن شمس الخلافة: «الدهر أفصح المُؤَدِّبِين.»٥٣ وفيه لبعضهم مَن لَمْ يُؤَدِّبْهُ والدَاهُ أَدَّبَهُ اللَّيْلُ والنَّهَارُ٥٤
المعجم: الأمثال العامية اِللِّي مَا لُوشْ غَرَضْ يِعْجِنْ يُقْعُدْ سِتَّ ايَّامْ يِنْخُلْ
المعنى: أي: من لم يكن قصده العمل يتهاون ويتلكَّأ في أسبابه ومقدماته.
المعجم: الأمثال العامية دُورْ مَعَ الْأَيَّامْ إِذَا دَارِتْ وِخُدْ بِنْتِ الْأَجَاوِيدْ إِذَا بَارِتْ
المعنى: أي: تزوج بالكريمة الأصل ولو كانت بائرة لا يقبلها أحد.
المعجم: الأمثال العامية