المعجم العربي الجامع
هَيْشٌ
المعنى: هِياج وحَرَكَة يرافقهما ارتفاع الأصوات، جاء في الحديث الشّريف: «إيّاكم وهَيْشات الأسواق» أي إيّاكم وأن تقصدوا إلى الأسواق فتتعرَّضوا لما يحصل فيها من الفتنة.
المعجم: القاموس مَجْعَرَةٌ
المعنى: مَظِنّة يَبَس الطَّبيعة «إياكم ونَومة الغداة فإنها مَجعَرة» (عمرو بن العاص).
المعجم: القاموس إِيَّا
المعنى: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ للنَّصْبِ (تَتَّصِلُ بِهِ عَلاماتُ تَمْيِيزِ شَخصِيَّةِ هَذا الضَّميرِ فيُقالُ: إِيّايَ وإِيّانا وإِيّاكَ وإِيّاكُما وإِيّاكُمْ وإِيّاكِ وإِيّاكُنَّ وإِيّاهُ وإِيّاها وإيّاهُما وإِيّاهُم وإيّاهُنَّ) * إيّاكُمُ أُحِبُّ، وإيّاكَ والكَسَلَ (احْذَرِ الكَسَلَ).
المعجم: القاموس خِطْء [مفرد]
المعنى: ج أخطاء (لغير المصدر): 1- مصدر خطِئَ. 2- ذنب أو ما تُعُمِّد منه {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَسَدٌ
المعنى: أن تَتمنَّى زوالَ نِعْمة المَحسود وانْتِقالها إليك، داءُ الأثَرَة، آكِلَة الأكباد. وفي الحديث الشريف: «إيّاكم والحسَدَ فإنَّ الحسَدَ يأكل الحسناتِ كما تأكل النارُ الحَطَبَ».
المعجم: القاموس جادّة [مفرد]
المعنى: ج جادَّات وجوادّ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل جَدَّ1 وجدَّ2/ جدَّ بـ/ جدَّ في. 2- طريق مستقيم، أو طريقٌ أعظم يجمعُ الطُّرقَ "اسلك الجادّة تصلْ آمنًا [مثل] - «إيّاكُمْ وَالتّعْرِيشَ عَلَى جَوادِّ الطَّريقِ» [حديث]" خرَج عن الجادّة: أخطأ، انحرف عن الحقِّ والصواب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إِيَّا
المعنى: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَنْصُوبٌ تَتَّصِلُ بِهِ جَمِيعُ الضَّمائِرِ. الْمُتَكَلِّمِ: إيَّايَ، إيَّانَا. الْمُخَاطَبُ: إيَّاكَ، إيَّاكُمَا، إيَّاكُمْ، إيَّاكُنَّ. الغَائِبُ: إيَّاهُ، إيَّاهَا، إيَّاهُمْ، إيَّاهُنَّ. وَيَأتِي لِلتَّحْذِيرِ: "إيَّاكِ أَفْعَالَ الشَّرِّ"، "إِيَّاكَ أَنْ تُغَامِرَ": كُنْ حَذِرًا. "إيَّاكِ أعْنِي واسْمَعِي يَا جَارة" (مثل) • {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} (الفاتحة: 5) (قرآن).
المعجم: معجم الغني إيَّا [كلمة وظيفيَّة]
المعنى: 1- ضمير نصب منفصل يلحقه حرف للدلالة على المقصود منه؛ فالكاف لحال المخاطب نحو: إيّاكَ وإيّاكِ، إيّاكما، وإيّاكم، وإيّاكنّ... والهاء لحال الغائب نحو: إياه، إيّاها، إياهما، إياهم، إيّاهنّ والياء ونا لحال المتكلم، نحو: إيّايَ، إيّانا {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} - {وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ} - {مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ} - {نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ}. 2- ضمير مختصّ بأسلوب التحذير بشرط أن يلحقه الكاف متصرفة على حسب أحوال المخاطب، ويعرب مفعولاً به لفعل محذوف وجوبًا تقديره: أُحذِّر "إيّاك/ إيّاكما/ إيّاكم الشر".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أجْل [مفرد]
المعنى: • لأجله/ من أجْله: بسببه "فعلت ذلك من أجلك أو لأجْلِك- {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ}. • المفعول لأجله: (نح) مصدر منصوب لبيان سبب وقوع الفعل "سافر استمتاعًا بالعطلة الصيفيَّة- {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ضرا
المعنى: (ضَرِيَ) الْكَلْبُ بِالصَّيْدِ بِالْكَسْرِ (ضَرَاوَةً) بِالْفَتْحِ أَيْ تَعَوَّدَ. وَكَلْبٌ (ضَارٍ) وَكَلْبَةٌ (ضَارِيَةٌ) وَ (أَضْرَاهُ) صَاحِبُهُ عَوَّدَهُ. وَأَضَرَاهُ بِهِ أَيْضًا أَيْ أَغْرَاهُ وَ (ضَرَّاهُ) أَيْضًا (تَضْرِيَةً) . وَقَدْ (ضَرِيَ) الرَّجُلُ بِكَذَا أَيْضًا (ضَرَاوَةً) وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الْمَجَازِرَ فَإِنَّ لَهَا ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ. وَقَدْ سَبَقَ فِي ج ز ر.
المعجم: مختار الصحاح غبر
المعنى: (الْغُبَارُ) وَ (الْغَبَرَةُ) بِفَتْحَتَيْنِ وَاحِدٌ. وَ (الْغُبْرَةُ) لَوْنُ (الْأَغْبَرِ) وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْغُبَارِ. وَقَدِ (اغْبَرَّ) الشَّيْءُ (اغْبِرَارًا) . وَ (الْغَبْرَاءُ) الْأَرْضُ. وَ (الْغُبَيْرَاءُ) بِوَزْنِ الْحُمَيْرَاءِ مَعْرُوفٌ. وَ (الْغُبَيْرَاءُ) أَيْضًا شَرَابٌ تَتَّخِذُهُ الْحَبَشُ مِنَ الذُّرَةِ يُسْكِرُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِيَّاكُمْ وَالْغُبَيْرَاءَ فَإِنَّهَا خَمْرُ الْعَالَمِ» ، وَ (غَبَرَ) الشَّيْءُ بَقِيَ. وَغَبَرَ أَيْضًا مَضَى. وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ وَبَابُهُ دَخَلَ. وَ (أَغْبَرَ) وَ (غَبَّرَ تَغْبِيرًا) أَثَارَ الْغُبَارَ."
المعجم: مختار الصحاح