المعجم العربي الجامع
إضْمارٌ
المعنى: جذ.: (ضمر) | (مص. أَضْمَرَ). 1. "إِضْمارُ أَمْرٍ": إِخْفاؤُهُ. 2. "الإضمارُ في العَرُوضِ": إِسْكانُ الْحَرْفِ الثَّاني من التَّفعيلَة، أي مُتفاعِلُنْ تَصِيرُ مُتْفاعِلُنْ.
المعجم: معجم الغني إضْمارٌ
المعنى: (مصدر أَضْمَرَ)؛-: الإتيان بالضَّمير بدل الاسم الظّاهر.؛- (في البَيان) حَذْف كلمة أو أكثر من الجُملة دون أن يَلتبِس مَعناها: «الجَريمَةُ عارٌ لا المِشْنَقَة» أي ليست المِشْنَقَة عارًا.؛- (في الأُصول) ما يَقتضيه الكلام اِقْتضاء دَلالة لا استلزام.؛- (عند العَروضيّين) إسكان الثّاني من المُتحرّكَين كتاء مُتفاعِلن.
المعجم: القاموس إضمار [مفرد]
المعنى: مصدر أضمرَ. • الإضمار: 1- تكوين فكرة في الذّهن تكون متضمَّنة وغير معبَّر عنها صراحة. 2- (عر) إسكان الحرف الثَّاني كالتَّاء في مُتَفاعلن فتصير مُتْفاعلن. 3- (نح) الإتيان بالضَّمير بدلاً من الاسم الظاهر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُكَاتَمَةٌ
المعنى: جذ.: (كتم) | (مص. كَاتَمَ). "قَرَّرُوا مُكَاتَمَةَ كُلِّ الأَخْبَارِ عَنْ صَاحِبِهِمْ": كَتْمُهَا، سَتْرُهَا عَنْهُ، إِضْمَارُهَا. "مُكَاتَمَةُ العَدَاوَةِ".
المعجم: معجم الغني الزَنْدَقَةُ
المعنى: إِخْفاءُ الكُفْرِ وإِضمارُهُ مَعَ إِظهارِ الإِيمانِ * لَمْ يَكُنْ أَهْلُ الزَّنْدَقَةِ يَجْرُؤُونَ عَلى إِعْلانِ مُعْتَقَداتِهِمْ. [زندق - فارِسِيَّةٌ]
المعجم: القاموس خَزْلٌ
المعنى: (مصدر خَزَلَ)؛- (في العَروض) اِجْتِماع الإضمار والطَّيّ في «مُتفاعِلُنْ»، وذ?لك بإسقاط الألف وإسكان التاء فيَبقى «مُتَفْعِلْن»، فيُقال: «مَفْتَعِلُن».
المعجم: القاموس ضَمْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ضِمارٌ وأضمارٌ الضَّيِّق؛ اللَّطيف الجِسْم. الدقيق البطن.؛-: الضمير؛ المَخفيّ.؛رَجُلٌ -: ضامِرُ البَطْن.؛عودٌ -: طويل دَقيق.
المعجم: القاموس أَضْمَرَ
المعنى: جذ.: (ضمر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَضْمَرْتُ، أُضْمِرُ، أَضْمِرْ، (مص. إِضْمارٌ). 1. "أَضْمَرَ الشاعِرُ": أَتَى بِالإِضْمارِ. 2. "أَضْمَرَ أَمْرَهُ": أَخْفاهُ. 3. "أَضْمَرَ لَهُ الحِقْدَ": خَبَّأَهُ. يُضْمِرُ لَهُ الشَّرَّ وَهُوَ لا يَعْلَمُ" • "ماذَا تُضْمِرُهُ لَنا الأيَّامُ القادِمَةُ؟". 4. "أَضْمَرَ في نَفْسِهِ السَّفَرَ": عَزَمَ عَلَيْهِ. 5. "أَضْمَرَتْهُ الأَرْضُ": غَيَّبَتْهُ إِما بِسَفَرٍ أو بِمَوْتٍ. 6. "أَضمَرَ فَرَسَهُ": جَعَلَهُ ضامِرًا، أَي هَزِيلًا ضَعِيفًا.
المعجم: معجم الغني وَيْحٌ
المعنى: كلمة تَرحُّم وتَوَجُّع. وقد تأتي بمعنى المَدْح والتَّعجُّب. وقيل إنّها بمعنى «ويل»: «وَيحٌ له، وَيْحًا له، ووَيْحَه»؛ فالأولى مرفوعة على الابتداء، والثّانية والثالثة مَنصوبتان على إضمار فعل تَقديره كأنّك قلت: «ألزَمه الله وَيْحًا».
المعجم: القاموس ويل
المعنى: (وَيْلٌ) كَلِمَةٌ مِثْلُ وَيْحٍ إِلَّا أَنَّهَا كَلِمَةُ عَذَابٍ. يُقَالُ: وَيْلَهُ وَوَيْلَكَ وَوَيْلِي. وَفِي النُّدْبَةِ (وَيْلَاهُ) . وَتَقُولُ: وَيْلٌ لِزَيْدٍ وَوَيْلًا لِزَيْدٍ فَالرَّفْعُ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالنَّصْبُ عَلَى إِضْمَارِ الْفِعْلِ. هَذَا إِذَا لَمْ تُضِفْهُ فَأَمَّا إِذَا أَضَفْتَهُ فَلَيْسَ إِلَّا النَّصْبُ لِأَنَّكَ لَوْ رَفَعْتَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَبَرٌ. وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ: (الْوَيْلُ) وَادٍ فِي جَهَنَّمَ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ الْجِبَالُ لَمَاعَتْ مِنْ حَرِّهِ.
المعجم: مختار الصحاح أضمرَ يُضمر، إضمارًا، فهو مُضمِر، والمفعول مُضمَر (للمتعدِّي)
المعنى: • أضمر الشَّاعرُ: (عر) استعمل الإضمارَ في شعره؛ وهو إسكان الحرف الثاني في مُتَفاعلن فتصير مُتْفاعلن. • أضمر فرسَه: جعله يضمُر؛ أركضه في الميدان حتى يقلّ لحمُه. • أضمره المرضُ: أضعفَه. • أضمر الشَّرَّ/ أضمر له الشَّرَّ: أخفاه "أضمر حقدًا لجاره - أضمر ما دار بينهما من حديث" أضمر في نفسه أمرًا: عزم عليه بقلبه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَيْلٌ
المعنى: جذ.: (ويل) | 1. كَلِمَةٌ تَأْتِي لِحُلُولِ الشَّرِّ وَالعَذَابِ: وَيْلَهُ، وَيْلَكَ، وَيْلِي، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلًا لَهُ: الرَّفْعُ عَلَى الابْتِدَاءِ، وَالنَّصْبُ عَلَى إِضْمَارِ الفِعْلِ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ: "أَلْزَمَكَ اللهُ وَيْلًا"، أَيْ يُدْعَى بِهَا عَلَى مَنْ وَقَعَ فِي هَلَاكٍ وَشَرٍّ يَسْتَحِقُّهُ: "وَيْلَهُ مِنْ رَجُلٍ هَالِكٍ". {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِين} (المطفِّفين: 1) (قرآن). 2. تَأْتِي لِلنُّدْبَةِ: وَيْلَاهُ.
المعجم: معجم الغني