المعجم العربي الجامع
الإسب
المعنى: ـ الإِسْبُ، بالكسر: شَعَرُ الرَّكَبِ أو الفَرْجِ أو الاسْتِ. ـ وكَبْشٌ مُؤَسَّبٌ، كمُعَظَّمٍ: كثيرُ الصُّوفِ. ـ وآسَبَتِ الأرضُ: أعْشَبَتْ.
المعجم: القاموس المحيط أسب
المعنى: الإسْبُ، بالكسر: شَعَرُ الرَّكَب. وقال ثعلب: هو شَعَرُ الفَرْجِ، وجمعه أُسُوبٌ. وقيل: هو شعَرُ الاسْتِ، وحكى ابن جني آسابٌ في جمعه.وقيل:أَصله من الوَسْبِ لأَن الوَسْبَ كثرة العُشْبِ والنبات، فقلبت واو الوِسْبِ، وهو النَّباتُ، همزة، كما قالوا إرْثٌ ووِرْثٌ. وقد أَوْسَبَتِ الأَرض إذا أَعْشَبَتْ، فهي مُوسِبةٌ. وقال أَبو الهيثم: العانةُ مَنْبِتُ الشَّعَر من قُبُل المَرأَةِ والرَّجُل، والشَّعَر النابِت عليها يقال له الشِّعْرةُ والإسْبُ. وأَنشد: لَعَمْـرُ الَّذي جاءَتْ بِكُمْ مِن شَفَلَّحٍ، لَدَى نَسَيَيْها، ساقِطِ الإسْبِ، أَهْلَبا وكبش مُؤَسَّبٌ: كثِيرُ الصُّوف.
المعجم: لسان العرب أَسب
المعنى: أَسب : ( {الإِسْبُ بالكَسْرِ) قِيلَ هَمْزَتُهَا مُبْدَلَةُ من واوٍ: (: شَعَرُ الرَّكَبِ) ، مُحَرَّكَة، (أَو) هُوَ شَعَرُ (الفَرْج) قَالَهُ ثَعْلَب، وَجمعه} أُسُوبٌ، (أَو) هُوَ شعر (الاسْتِ) . اقْتصر عَلَيْهِ الجوهريّ، وَحكى ابْن جنّى فِي جَمْعِه {آسَابٌ، قَالَ الهَيثم: العَانَةُ مَنْبِتُ الشَّعَرِ من قُبُلِ المَرْأَةِ والرَّجُلِ، والشَّعرُ النَّابِتُ عَلَيْهَا يُقَال لَهُ: الشِّعْرَةُ،} والإِسْبُ، وأَنشد: لَعَمْرُ الَّتِي جَاءَتْ بِكُمْ مِنْ شَفَلَّحٍ لَدَى نَسَيَيْهَا سَاقِطَ الإِسْب أَهْلَبَا وقيلَ: إِنَّ همزَتَه منقلبةٌ عَن الْوَاو فأَصْلُه الوِسْبُ، وَهُوَ كَثْرَةُ العُشْبِ والنَّبَاتِ، فقلبت الواوُ همزَة، كَمَا قَالُوا: إِرْثٌ ووِرْثٌ، (و) مِنْهُ قولُهم (كَبْشٌ {مُؤَسَّبٌ، كمُعَظَّم) ، أَيْ (كَثِيرُ الصُّوفِ، و) قد (} آسَبَت) ، وَفِي نُسْخَة أَوْسَبَت (الأَرْضُ) ، إِذا (أَعْشَبَتْ) فَهِيَ! مَؤْسبَة.
المعجم: تاج العروس إسبات [مفرد]
المعنى: 1- مصدر أسبتَ. 2- (حي) ظاهرة تحدث في فصل الشتاء لبعض النباتات والحيوانات، وتسمى أيضًا البيات الشتويّ؛ حيث تفقد النباتات أوراقها وتتوقّف عن النموّ، أمّا الحيوانات فتخلد إلى النوم في انتظار عودة الربيع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أسبى يُسبي، أَسْبِ، إسباءً، فهو مُسْبٍ، والمفعول مُسْبًى
المعنى: • أسبيتُ العدوَّ: أسرْتُهُ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إِنْ عَضِّنِي الْكَلْبْ مَا لِيشْ نَابْ أَعُضُّهْ، وِانْ سَبِّنِي النَّدْلْ مَا لِيشْ لِسَانْ أَسِبُّهْ
المعنى: معناه ظاهر. والمراد: إني عاجز عن مقابلة السَّفَه بمثله، فليقل السَّفِيهُ ما شاء ولينهش في عِرْضِي كما يشاء.
المعجم: الأمثال العامية