المعجم العربي الجامع
إِرْجَافٌ
المعنى: جذ.: (رجف) | (مص. أَرْجَفَ). "إِرْجَافُ الوَلَدِ": إِحْدَاثُ الْخَوْفِ وَالرُّعْبِ فِي نَفْسِهِ.
المعجم: معجم الغني إرْجاف [مفرد]
المعنى: ج أراجيفُ (لغير المصدر) وإرجافات (لغير المصدر): 1- مصدر أرجفَ/ أرجفَ بـ/ أرجفَ في. 2- خبرٌ كاذبٌ مثير للفتن والاضطراب "كثُرت الأراجيفُ حول مصير الطائرة المخطوفة - إذا وقعت المخاويف كثرت الأراجيف".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رجف
المعنى: (رَجَفَتِ) الْأَرْضُ مِنْ بَابِ نَصَرَ. وَ (الرَّجَفَانُ) بِفَتْحَتَيْنِ الِاضْطِرَابُ الشَّدِيدُ. وَ (الْإِرْجَافُ) وَاحِدُ أَرَاجِيفِ الْأَخْبَارِ. وَقَدْ (أَرْجَفُوا) فِي الشَّيْءِ أَيْ خَاضُوا فِيهِ.
المعجم: مختار الصحاح لغم
المعنى: ـ لَغَمَ الجَمَلُ، كَمَنَعَ: رَمَى بلُغامِهِ لزَبَدِهِ، ـ وـ فُلانٌ: أخْبَرَ صاحِبَه بشيءٍ لا عن يَقينٍ. ـ والمَلاغِمُ: ما حَوْلَ الفَمِ. ـ وتَلَغَّمَ بالطيبِ: جَعَلَه فيها، ـ وـ بالكَلامِ: حَرَّكوا مَلاغِمَهُم به، ـ واللَّغْماءُ: شاةٌ ابْيَضَّ وجْهُها. ـ واللَّغَمُ، محرَّكةً: الطيبُ القَليلُ، وقَصَبَةُ اللِّسانِ، وعُروقُه، والإِرْجافُ الحادُّ.
المعجم: القاموس المحيط أَرْجَفَ
المعنى: جذ.: (رجف) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْجَفْتُ، أُرْجِفُ، أَرْجِفْ، (مص. إِرْجَافٌ). 1. "أَرْجَفَتْهُ أَفْلَامُ الرُّعْبِ": أَرْعَبَتْهُ، أَخَافَتْهُ. 2. "أَرْجَفَتِ الأَرْضُ": زُلْزِلَتْ. 3. "أَرْجَفَ القَوْمُ": خَاضُوا في الأَخْبَارِ السَّيِّئَةِ وذِكْرِ الفِتَنِ. 4. "أَرْجَفُوا في الْمَدينَةِ بالإِشاعاتِ": أَخْبَرُوا بِها لِيُوقِعُوا في النَّاسِ الاضْطِرَابَ والبَلْبَلَةَ. "أَرْجَفُوا بالشَّيْءِ وبِهِ وَفيهِ".
المعجم: معجم الغني لَغَمَ
المعنى: فلانٌ ـَ لَغْماً: أخبر صاحبه بشيء لا عن يقين. وـ تكلّم بكلام خفيّ. وـ المرأةَ: قبّل مَلْغَمها. وـ الجمل لُغامَه: رمى به.؛(لَغِمَ) فلانٌ ـَ لَغْماً، ولَغَماً: استخبر عن الشيء لا يستيقنه. وـ أخبر عن الشيء غير مستيقن.؛(لُغِمَ) بالطِّيب: جُعِل على ملاغمه. فهو ملغوم.؛(ألْغَمَ) الذّهبَ وما شابهه: خلطه بالزئبق.؛(لَغَّمَه) بالطّيب ونحوه: جعله على ملاغمه. وـ المكان: أخفى فيه اللَّغَم. (محدثة).؛(الْتَغَمَ) الذّهبُ ونحوه: اختلط بالزئبق.؛(تَلَغَّمَ) بالطّيب: جعله على ملاغمه. وـ القوم بالكلام: تحدّثوا وحركوا ملاغمهم به.؛(اللُّغَام): زبد أفواه الإبل.؛(اللَّغَم): الطّيب القليل. وـ قَصَبَة اللِّسان وعروقه. وـ الإرجاف الحادّ. وـ شبه صندوق أو علبة تحشى بمواد متفجّرة، ثم يوضع مستوراً في الأرض فإذا وطئه واطئ انفجر. (مج). (ج) ألغام.؛(اللَّغِيم): السّرّ.؛(المَلْغَم): الفم والأنف وما حولهما. (ج) ملاغم.
المعجم: الوسيط رجف
المعنى: رجف البحر: اضطربت أمواجه، ومن اسمائه الرجّاف. قال: المطعمــون الشــحم كــل عشـية حـتى تغيـب الشـمس فـي الرجـاف ورجفت الأرض. "فأخذتهم الرجفة" "يوم ترجف الأرض والجبال" ورجف الشجر، وأرجفته الريح. ورجف البعير تحت الرحل. والمطيّ تحت رحالها رواجف ورجف. ورجفت الأسنان: نغضت أسناخها. وجاءنا شيخ ترجف عظامه. وأرجفت الإبل، واسترجفت رءوسها في السير. قال ذو الرمة: واسترجفت هامها الهيم الشغاميم ومن المجاز: خرجوا يسترجفون الأرض نجدة. وارتجفت بهم دفتا الشرق والغرب. وأرجفوا في المدينة بكذا إذا أخبروا به على أن يوقعوا في الناس الاضطراب من غير أن يصح عندهم. وهذا من أراجيف الغواة. والإرجاف مقدّمة الكون. وتقول: إذا وقعت المخاويف، كثرت الأراجيف.
المعجم: أساس البلاغة رجف
المعنى: رجف رَجَفَ الشَّيْءَ: حَرَّك، وتَحَرَّكَ، لاَزِمٌ مُتَعَدٍّ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: رَجَفَ القلبُ: إِذا اضْطَرَبَ شَدِيداً مِن فَزَعٍ، وَقَالَ اللَّيْثُ: رَجَفَ الشَّيْءُ رَجْفَاً ورَجَفَاناً، وزادَ غيرُ اللَّيْثِ: رُجُوفاً، بالضَّمِّ، ورَجِيفاً، قَالَ: كرَجَفانِ البَعِيرِ تَحْتَ الرَّحْلِ وكما يَرْجُفُ الشَّجَرُ إِذا رَجَفَتْهُ الرِّيحُ، وكما تَرْجُفُ الأَسْنَانُ إِذا نَغَضَتْ أُصُولُهَا، ونحوُ ذَلِك تَحَرُّكُهُ كُلُّه رَجْفٌ. رَجَفَتِ الأَرْضُ: زُلْزِلَتْ، وَمِنْه قَوْلُهُ تَعَالَى:) يَوْمَ تَرْجِفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ (، كَأَرْجَفَتْ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ. رَجَفَ الْقَوْمُ: تَهَيَّؤُوا للْحَرْبِ، نَقَلَهُ اللَّيْثُ، وَهُوَ مَجَازٌ. قَالَ: والرَّعْدُ يَرْجُفُ، رَجْفاً، ورَجِيفاً: تَرَدَّدَتْ هَدْهَدَتُهُ فِي السَّحَابِ، ويُقَال: سَحَابٌ رَجُوفٌ، أَي يَرْجُفُ بالرَّعْدِ، وَقيل: يَرْجُفُ مِن كَثْرَةِ الماءِ، قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ الهُذَلِيُّ: (إِلَى عَمَرَيْنِ إِلَى غَيْقَةٍ ... بيَلْيَلَ يَهْدِي رِبَحْلاً رَجُوفَا) والرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلَةُ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الرَّجْفَةُ فِي القُرْآنِ: كُلُّ عّذَابٍ أَخَذَ قَوْماً فَهُوَ رَجْفَةٌ وصَيْحَةٌ وصَاعِقَةٌ، قَالَ الفَرَّاءُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تعالَى:) يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (الراجِفَةُ: النَّفْخَةُ الأُولَى وَهِي الَّتِي تَمُوتُ لَهَا الخَلائِقُ. والرادِفَةُ: النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ، الَّتِي يَحْيُوْنُ لَهَا يَوْمَ القِيَامَةِ، وسيُذْكَرُ قَرِيباً، وَقَالَ أَبو إِسْحَاقَ: الرَّاجِفَةُ: الأَرْضُ تَرْجُفُ، تَتَحَرَّكُ حَرَكَةً شَدِيدةً، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هِيَ الزَّلْزَلَةُ. الرَّجَّافُ، كَشَدَّادٍ: اسْمُ الْبَحْرِ، سُمِّيَ بِهِ لاِضْطِرَابِهِ، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: زادَ غيرُه: وتَحَرُّك أَمْوَاجِهِ، اسْمٌ كالقَذَّافِ، وأَنْشَدَ للشَّاعِرِ، وَهُوَ ابنُ الزِّبَعْرَي، ويُرْوَى لمَطْرُودِ بنِ كَعْبٍ الخُزَاعِي يَرْثِي عبدَ المُطَلِبِ بنِ هاشمٍ: (الْمَطْعِمُونَ الشَّحْمَ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فِي الرَّجَّافِ) وَقد رَجَفَ البَحْرُ: اضْطَرَبَ مَوْجُه. قَالَ شَمِرٌ: الرَّجَّافُ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ. قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: الرَّجَّافُ: الجِسْرُ على الفُرَات، ووُجِدَ فِي النُّسَخِ هُنَا: الحَشْرُ، بالحاءِ والشِّينِ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ. قَالَ: الرَّجَّافُ: ضَرْبٌ مِن السَّيْرِ. قَالَ: والرَّاجِفُ: الْحُمَّى ذَاتُ الرِّعْدَةِ، لأَنَّهَا تَرْجُفُ مَفَاصِلَ مَن هِيَ بِهِ. وأَرْجَفَتِ النَّاقَةُ: إِذا جَاءَتْ معِييَةً مُسْتَرْخِيَةً أُذُنَاهَا تَرْجُفُ بِهمَا. قَالَ اللَّيْثُ: أَرْجَفَ الْقَوْمُ: إِذا خَاضُوا فِي أَخْبَارِ الفِتَنِ، ونَحْوِهَا مِن الأَخْبَارِ السّيِّئَةِ، قَالَ: وَمِنْه قُوْلُه تَعَالَى:) والْمُرْجِفُونَ) فِي المَدِينَةِ (، قَالَ اللَّيْثُ: وهمُ الَّذين يُوَلِّدُونَ الأَخْبَارَ الكَاذِبَةَ، الَّتِي يكونُ مَعَها اضْطِرَابٌ فِي النَّاسِ، وَقَالَ الرَّاغِبُ: الإِرْجَافُ: إِيقاعُ الرَّجْفَةِ، إِمَّا بالقَوْلِ، وإِمَّا بالفِعْلِ. يُقَال: أَرْجَفُوا فِي الشَّيْءِ، وَبِه: إِذا خَاضُوا فِيهِ. قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَجَفَتِ الأَرْضُ: زُلْزِلَتْ، كَأُرْجِفَتْ أَيضاً بِالضَّمِّ. وممّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: أَرْجَفَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَ: حَرّكَتْهُ. ورَجَفَتِ الأَسْنَانُ: تَساقَطَتْ. واسْتَرْجَفَت الإِبِلُ رُؤُوسَها فِي السَّيرِ: حَرَّكَتْهَا، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: (إِذْ حَرَّكَ الْقَرَبُ الْقَعْقَاعُ أَلْحِيَهَا ... واسْتَرْجَفَتْ هَامَهَا الْهِيمُ الشَّغَامِيمُ) والأرْجَافُ: وَاحِدُ أَرَاجِيفِ الأَخْبَارِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، ويُقَال: الأَرَاجِيفُ مَلاَقِيحُ الفِتِنِ، قَالَهُ الرَّاغِبُ، وَفِي الأَسَاسِ: الإِرْجَافُ: مُقَدِّمَةُ الكَوْنِ، وإِذا وَقَعَتِ المَخَاوِيفُ، كَثُرَت الأَراجِيفُ. ويُقَال: خَرَجُوا يَسْتَرْجِفُونَ الأَرْضَ نَجْدَةً، وَهُوَ مَجَازٌ كَمَا فِي الأَسَاسِ. والرَّجَفَانُ، مُحَرَّكةً: الإِسْرَاعُ، عَن كُرَاعٍ.
المعجم: تاج العروس رَجَفَ
المعنى: ـُ رَجْفاً، ورُجوفاً، ورَجِيفاً، ورَجَفَاناً: تحرّك واضطرب اضطراباً شديداً. و ـ فلانٌ: لم يستقرّ لخوفٍ عرض له. و ـ يَدُهُ: ارتعشت من مرضٍ أَو كِبَر. و ـ القلب: اضطرب من الفزع. و ـ القوم: تهيَّئُوا للحرب. و ـ الأَرض: زُلْزِلَتْ. و ـ الرَّعد: تردَّد صوتُه في السحاب. و ـ الأَسنانُ: تساقطت. و ـ البحرُ: اضطرب مَوْجُهُ. و ـ الحمَّى فلاناً: أَرْعَشَتْهُ. و ـ الشيءَ: حَرّكه. فهو راجف، ورَجَّاف، ورَجُوف.؛(أرْجَفَ): رَجَفَ. و ـ القومُ: خاضوا في الأَخبار السيئة وذكر الفِتَن. وفي التنزيل العزيز: (وَالْمُرْجِفُوْنَ فِي الْمَدِينَةِ). ويُقال: أَرْجَفُوا في الشيء وبه. و ـ الأَرضُ: زُلزِلت. و ـ الريح الشيء: حرَّكتْه.؛(ارْتَجفَ): ارتعد واضطرب شديداً.؛(اسْتَرْجَفَ): رأْسَهُ: حَرَّكه.؛(الإِرجافُ): الخَبَرُ الكاذِبُ المثير للفتن والاضطراب. (ج) أَراجيف. والأَراجيف (في السُّوق التجارية): شوائع تُنشر للتأْثير في الأَسعار. (مج).؛(الرّاجفُ): الحُمَّى ذاتُ الرِّعْدَةِ. (ج) رواجِفُ.؛(الرّاجفَةُ): النَّفخة الأُولى في الصُّور يوم القيامة. وفي التنزيل العزيز: (يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ).؛(الرَّجَّافُ): البحرُ. و ـ يوم القيامة.؛(الرَّجْفُ): الرّجْفُ المتناظر المتعدِّد (في الطب): انقباضات رَجْفيَّة تحدث في عضلات الجسم عدا الوجه. (مج).؛(الرَّجْفَةُ): الزَّلزلةُ. وفي التنزيل العزيز: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ).
المعجم: الوسيط رزف
المعنى: ابن الأعرابي: رزفت إليه وزرفت: إذا تقدمت؛ رزيفًا وزريفًا، وأنشد؛تَضَحّى رُوَيْدًا وتَمشي رَزِيْفا؛وقال أبو عبيد: رزفت الناقة: أسرعت.؛وقال ابن فارس: الرزف -بالتحريك-: الهزال، قال: وذكر فيه شعر ما أدري كيف صحته؛ وهو؛أيا أبا النَّضْرِ تَحَمَّلْ عَجَفي *** إنْ لم تَحَمَّله فقد جارَزَفي؛وقال الأزهري: قال الليث: ناقة رزوف: طويلة الرجلين واسعة الخطو. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هو في كتاب الليث بتقديم الزاي على الراء.؛وقال ابن الأعرابي: زرف يزرف زروفًا ورزف يرزف رزيفًا: إذا دنا، قال: ومنه قول لبيد رضي الله عنه؛بالغُرَاباتِ فَرَزّافاتِها *** فَبِخِنْزِيْرٍ فأطرافِ حُبَلْ؛أي: ما دنا منها، وقال غيره: رزافات بلد كذا: ما دنا منه.؛وقال ابن عباد: الرزيف: عجيج الجمل وهو صوته، وحد الإنسان.؛والرزيف: السرعة من فزع.؛وقال أبو عبيد: أرزفت الناقة: أخببتها في السير.؛وقال ابن الأعرابي: أرزف: إذا تقدم.؛وقال الأزهري: قال الليث: أرزف القوم: إذا أعجلوا في هزيمة ونحوها. قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: هو في كتاب الليث بتقديم الزاي على الراء.؛وقال ابن عباد: الإرزاف: السرعة من فزع كالرزيف.؛والإرزاف: الإرجاف.؛وأرزف به: أي أوضع به.؛والمرزف: المستوحش.؛والتركيب يدل على الإسراع وعلى الهزال.
المعجم: العباب الزاخر لغم
المعنى: لغم (لَغَمَ الجَمَلُ، كَمَنَعَ) يَلْغَمُ لَغَامَةً ولَغْمًا: (رَمَى بلُغَامِهِ) ، بالضَّمِّ اسمٌ (لِزَبَدِهِ) ، أَو الَّذِي يَخرُجُ مِنْ فِيهِ مَعَ اللُّعَابِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ البُزَاقِ للإِنْسَانِ، والرُّوَالِ للفَرَسِ. (و) لَغَمَ (فُلانٌ) لَغْمًا: (أَخْبَرَ صَاحِبَه بشَيْءٍ لاَ عَنْ يَقِينٍ) ، وَفِي الصِّحَاحِ: لَا يَسْتَيْقِنُه، نَقَلَهُ عَن الكِسَائِيِّ. (والمَلاَغِمُ: مَا حَوْلَ الفَمِ) الَّذي يَبْلُغُه اللِّسانُ، ويُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ وَاحِدُه مَفْعَلاً، من لُغَامِ البَعِيرِ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ، اَيْ: سُمِّيَ بِذَلِك؛ لأنَّه مَوْضِعُ اللُّغَامِ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: مَلاَغِمُ المَرْأَة: مَا حَوْلَ فَمِهَا. (وتَلَغَّمَ بالطِّيبِ: جَعَلَهُ فِيهَا) أَي: فِي المَلاَغِم، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ: (تَزْدَجُّ بالجَادِيِّ أَو تَلَغَّمُهْ ... ) (و) تَلَغَّمُوا (بالكَلاَمِ: حَرَّكُوا مَلاَغِمَهُمْ بِهِ) فِي الصِّحاحِ، قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: قُلتُ لأَعرابِيٍّ: مَتى المَسِيرُ؟ فَقَالَ: تَلَغَّمُوا بِيَوْمِ السَّبْتِ، يَعْنِي ذَكَرُوه، واشْتِقَاقُه من أَنَّهم حَرَّكُوا مَلاَغِمَهُمْ بِهِ. (واللَّغْمَاء: شَاةٌ ابْيَضَّ وَجْهُهَا) ؛ كأَنَّه ابْيَضَّ مَوضِعُ لُغَامِهَا. (واللَّغَمُ، مُحَرَّكَةً: الطِّيبُ القَلِيلُ) . (و) أَيْضا: (قَصَبَةُ اللِّسَان وعُروقُه) . (و) أَيضًا: (الإِرْجَافُ الحَادُّ) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: لَغِمَ لَغَمًا: استَخْبَر عَن الشَّيءِ لَا يَسْتَيْقِنُه. ولَغَمَ لَغْمًا، كنَغَمَ نَغْمًا زِنةً ومَعْنًى. واللَّغِيمُ: السِّرُّ. والمَلاغِمُ من كُلِّ شَيءٍ: الفَمُ والأَنفُ والأَشْداقُ، وذَلِك أَنَّها تُلَغَّمُ بالطِّيبِ، ومِنَ الإِبِلِ بِالزَّبَد، قَالَه الكِلابِيُّ. ولَغَمْتُ أَلغَمُ لَغْمًا. ولَغَمَ المَرْأَةَ لَغْمًا: قبَّل مَلْغَمَها، قَالَ: (خَشَّمَ مِنْها مَلْغَمُ المَلْغُومِ ... ) (بِشَمَّةٍ مِنْ شَارِفٍ مَزْكُومِ ... ) خَشَّمَ، أَي: نَتُنَ مَلْغُومُها. ولُغِمَ فُلانٌ بالطِّيبِ، كَعُنِيَ، فَهُوَ مَلْغُومٌ، إِذا جُعِلَ عَلَى مَلاَغِمِهِ. والمَلْغَمُ: طَرَفُ أَنْفِه. والمُلْغَمُ، كمُكْرَمٍ: الذَّهَبُ خُلِطَ بالزَّاوُوقِ. وَقد أُلْغِمَ فالْتَغَمَ. والغَنَمُ تَتَلَغَّمُ بالعُشْبِ وبالشِّرْبِ، أَي: تَبُلُّ مَشَافِرَها.
المعجم: تاج العروس