المعجم العربي الجامع
إِبْكَارٌ
المعنى: جذ.: (بكر) | (مص. أَبْكَرَ). "ألِفَ الإِبْكَارَ إِلَى العَمَلِ": الذَّهابَ إِلى العَمَلِ مَعَ أوَّلِ النَّهَارِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ.
المعجم: معجم الغني إبْكارٌ
المعنى: (مصدر أَبْكَرَ) تَبْكير، إصْباح.؛-: اسم للبُكْرة {وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَار} [آل عِمرَان:41]، وهو من طُلوع الفَجْر إلى الضُّحى.؛-: إنهاءُ النُّموّ بسرعة سَواء في الحيوان أم في النبات.
المعجم: القاموس إبْكار [مفرد]
المعنى: 1- مصدر أبكرَ/ أبكرَ إلى. 2- أوّل النَّهار إلى طلوع الشَّمس، غُدْوة {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بِكْرٌ
المعنى: جذ.: (بكر) | 1. "هُوَ الوَلَدُ البِكْرُ": أَوَّلُ وَلَدٍ للأبَوَيْنِ: ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى. 2. "إِنَّها بِنْتٌ بِكْرٌ": عَذْراءٌ. 3. "وَجَّهَ إِلَيْهِ طَعْنَةً بِكْرًا": لَا مَثيلَ لَها. 4. "أَرْضٌ بِكْرٌ": تَمَّ اسْتِصْلاحُها وَتُزْرَعُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ.
صيغة الجمع: أَبْكارٌ
المعجم: معجم الغني البِكْرُ
المعنى: أَوَّلُ مَوْلُودٍ لأَبَوَيْهِ * لَيْلَى بِكْرُ أَبَوَيْها. أَوَّلُ كُلِّ شَيْءٍ. كُلُّ عَمَلٍ لم يُسْبَقْ إِلى مِثلِهِ. البَقَرَةُ الفَتِيَّةُ. الفَتاةُ العَذْراءُ. * {إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا}.
صيغة الجمع: (ج) أَبْكارٌ
المعجم: القاموس بُكْرَة [مفرد]
المعنى: ج بُكُرات وبُكْرات وبُكَر، جج أبْكار: 1- غُدْوَة، إبْكار، أوّل النّهار إلى طلوع الشّمس {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}. 2- باكِر، يوم الغَد "سأسافر إلى مكّة بُكْرَة" بَعْدَ بُكرة: بعد غد.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَشِيٌّ
المعنى: من المَغرِب إلى الظُّلمة. قال تعالى: {وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَار} [آل عِمرَان:41].؛صَلاتا الـ-: صَلاتا الظُّهر والعَصْر.
المعجم: القاموس عنس
المعنى: أعرابيّ جعل الفحل يضرب في أبكارها وعنّسها، جمع: عانس، يقال: عنست المرأة وعنّست فهي عانس ومعنّسة وهي البكر النصف. وعنّسها أهلها: حبسوها عن التزويج حتى بلغت هذه السن.
المعجم: أساس البلاغة أبكرَ/ أبكرَ إلى يُبكر، إبْكارًا، فهو مُبكِر، والمفعول مُبكَر إليه
المعنى: • أبكر الشَّخصُ: بكَر؛ خرج أوّل النّهار قبل طلوع الشّمس {وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ}. • أبكر إلى العمل: بكَر إليه، عَجِلَ وأَسْرَع إليه، بادر إليه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مستفشر
المعنى: من المعرّب: المُسْتَفْشارُ، وهو العسَل المعتَصَرُ بالأَيدي إذا كان يسيراً، وإِن كان كثيراً فبالأَرجل؛ ومنه قول الحجاج في كتابه إِلى بعض عماله بفارس: أَن ابْعَثْ إِليّ بعَسَلٍ من عسَلِ خُلاَّر، من النحْلِ الأَبْكار، من المُسْتفْشار، الذي لم تمسَّه نار.
المعجم: لسان العرب أَبْكَرَ
المعنى: جذ.: (بكر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْكَرْتُ، أُبْكِرُ، أَبْكِرْ، (مص. إِبْكَارٌ). 1. "يُبْكِرُ إِلَى العَمَلِ": يَذْهَبُ مُبَكِّرًا، فِي الصَّبَاحِ البَاكِرِ. 2. "أَبْكَرَ زَمِيلَهُ": أَتَاهُ بُكْرَةً، غُدْوَةً. 3. "أَبْكَرَهُ على رِفَاقِهِ": جَعَلَهُ يُبَكِّرُ عَلَيْهِمْ.
المعجم: معجم الغني بكر
المعنى: بكر المسافر وأبكر وبكر وابتكر وتبكر: خرج في البكرة. قال ذو الرمة: خــوص بــرى أشــرافها التبكـر قبــل انصـداع الفجـر والتهجـر وباكره: بكر إليه. وتقول: المباكرة مباركة. وأتيته باكراً وبكرة وبكراً. ومن المجاز: بكر بالصلاة إذا صلاها في أول وقتها. وفي الحديث: "لا يزال الناس بخير ما بكروا بصلاة المغرب" وبكر إلى صلاة الجمعة: خرج إليها في أول وقتها. وابتكر الشيء: أخذ أوله. وابتكر الفاكهة: أكل باكورتها وهي أول ما يدرك منها. وابتكر الجارية: اقتضها. وابتكر الخطبة: سمع أولها. ونخلة باكر وبكور: تبكر بحملها. وغيث باكر وبكور: وقع في أول الوسمي. وسحابة مدلاج بكور. قال: جـــرر الســيل بهــا عثنــونه وتهادتاهـــا مداليـــج بكـــر وضربة بكر: لا تثنى. وكانت ضربات علي أبكاراً. وأشد الناس بكر ابن بكرين. وما هذا الأمر منك ببكر ولا ثني أي بأول ولا ثان. وكرم بكر: حمل أول حمله، وكروم أبكار. وحاجة كبر وهي أول حاجة رفعت. قال ذو الرمة: وقــوف لـدى الأبـواب طلاب حاجـة عواناً من الحاجات أو حاجة بكراً ونار بكر: لم تقتبس من نار. وعسل أبكار: عملته أبكار النحل، وقيل الجواري الأبكار يلينه. وجاءوا على بكرة أبيهم أي جميعاً. والأصل حديث الدهيم.
المعجم: أساس البلاغة