المعجم العربي الجامع
أَيض
المعنى: أَيض {الأَيْضُ: العَوْدُ إِلى الشَّيْءِ،} آضَ {يَئيِضُ} أَيْضاً: عادَ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ عَن ابْن السِّكِّيت. قَالَ اللَّيْثُ: الأَيْضُ: صَيْرُورَةُ الشَّيْءِ شيْئاً غيْرَهُ، وتَحْوِيلُه من حَالِهِ، وأَنشد: حَتَّى إِذا مَا {آضَ ذَا أَعْرَافِ كالكَوْدَنِ المَوْكُوفِ بالوِكَافِ الأَيْضُ: الرُّجوعُ: يُقَال: آضَ فُلانٌ إِلى أَهْلِهِ، أَي رَجَعَ إِليْهِم، قَالَ اللَّيْثُ:} وآضَ كَذَا، أَي صَارَ. يُقَالُ: آضَ سَوادُ شَعْرِه بَياضاً. أَصْلُ الأَيْضِ: العَوْدُ. تَقول: فَعَلَ ذلِكَ أَيْضاً، إِذا فَعَلَهُ مُعَاوِداً لَهُ، راجِعاً إِليْه، قَالَه ابنُ دُرَيْدٍ. وكَذَا تَقُولُ: افْعَلْ ذلِكَ! أَيضاً، فاسْتُعِيرُ لمَعْنَى الصَّيْرُورَةِ، لِتَقَارُبِهِمَا فِي مَعْنَى الانْتِظَارِ. تَقُولُ: صارَ الفَقِيرُ غَنِيّاً، وَعَاد غَنِيّاً، ومِثْلُه استِعَارَتُهم النِّسْيَانَ للتَّرْكِ، والرَّجَاءَ لِلْخَوْف، لِمَا فِي النِّسْيَان من مَعْنَى التَّرْكِ، وَفِي الرَّجَاءِ مِن مَعْنَى التَّوقُّعِ، وبابُ الاسْتِعارَة أَوْسَعُ من أَنْ يُحَاط بِهِ، كَمَا فِي العبَاب. وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ إِنَّ الشَّمْسَ اسْوَدَّتْ حتَّى {آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ. قَالَ أَبو عُبَيْد: أَي صارَت ورَجَعَت. بَقِيَ عَلَيْهِ: قَوْلُهُم:} الأَوْضَةُ، بالفَتْح لبَيْتٍ صَغِيرٍ يَأْوِي إِليْهِ الإِنْسَانُ، هَكَذَا هُوَ المَشْهُورُ عِنْدَهم، وكَأَنَّهُ من آض إِلى أَهْلِهِ، إِذا رَجَعَ. والأَصْلُ الأَيْضَةُ، إِن كانَتْ عَرَبِيَّةً، أَو غيْر ذَلِك فتَأَمَّلْ.
المعجم: تاج العروس الأيض
المعنى: ـ الأَيْضُ: العَوْدُ إلى الشَّيءِ، آضَ يَئيضُ، وصَيْرُورَةُ الشَّيءِ غَيْرَهُ، وتَحْويلُهُ من حالِهِ، والرُّجُوعُ. ـ وآضَ كذا: صارَ. ـ وفَعَل ذلك أيضاً: إذا فَعَلَهُ مُعاوِداً، فاسْتُعيرَ لِمَعْنَى الصَّيْرورةِ.
المعجم: القاموس المحيط ايض
المعنى: آضَ يَئِيضُ أَيضاً: سارَ وعادَ. وآضَ إِلى أَهله: رجع إِليهم. قال ابن دريد: وفعلت كذا وكذا أَيْضاً من هذا، أَي رجعت إِليه وعُدْتُ.وتقول: افعل ذلك أَيضاً، وهو مَصْدر آضَ يَئِيضُ أَيضاً أَي رجع، فإِذا قيل لك: فعلت ذلك أَيضاً، قلت: أَكثرتَ من أَيْضٍ ودَعْني من أَيْضٍ؛ قال الليث: الأَيْضُ صَيْرورةُ الشيء شيئاً غيره. وآضَ كذا أَي صار. يقال: آضَ سوادُ شعره بياضاً، قال: وقولهم أَيْضاً كأَنه مأْخوذ من آضَ يَئِيضُ أَي عادَ يَعُود، فإِذا قلت أَيضاً تقول أَعِد لي ما مضى؛ قال: وتفسيرُ أَيْضاً زِيادةٌ. وفي حديث سمرة في الكسوف: إِن الشمس اسودت حتى آضَتْ كأَنها تَنُّومة؛ قال أَبو عبيد: آضَتْ أَي صارت ورَجَعَتْ؛ وأَنشد قول كعب يذكر أَرضاً قطعها: قَطَعت إذا ما الآلُ آضَ، كأَنه سـُيوفٌ تَنَحَّى تارةً ثم تَلْتَقي وتقول: فعلت كذا وكذا أَيضاً.
المعجم: لسان العرب أَيْضٌ
المعنى: مَجموع تَبدُّلات تَتِمُّ في الجِهاز العُضويّ.؛- أساسيّ: نِتاج حَرارة الجَسَد البَشَرِيّ، في السّاعة وفي المتر المُربّع من مِساحة الجسم، وَقت الرّاحَة.
المعجم: القاموس أيض
المعنى: (أَيْضًا) قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ مَصْدَرُ قَوْلِكَ (آضَ) يَئِيضُ (أَيْضًا) (أَيْ) عَادَ، يُقَالُ: آضَ إِلَى أَهْلِهِ أَيْ رَجَعَ وَآضَ بِمَعْنَى صَارَ."
المعجم: مختار الصحاح أيْض [مفرد]
المعنى: 1- مصدر آضَ/ آضَ إلى. 2- (حي) تحوُّل غذائيّ في الخلايا، أو قوّة التجدُّد والبناء والهدم في الكائن الحيّ. • أيضًا: منصوبة على المصدريّة دائمًا، وتعنى: كذلك أو المعاودة كرّة أخرى، مع سبب أو تبرير آخر "دخل محمد وعليّ أيضًا - ترجم الكتاب إلى الإنجليزيّة ثم إلى الفرنسيّة أيضًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَقْويضٌ
المعنى: (مصدر قَوَّضَ)؛-: أيْضٌ هَدْميّ، وهو عَمَليّة الهَدْم في الخَلايا الحَيَّة.
المعجم: القاموس الأَنْسُولين
المعنى: هرمون تفرزه جزر (لانجرهانز) بالبنقرياس (البنكرياس) ويختص بعمليات أَيْض (الكربوهيدرات). (مج).
المعجم: الوسيط أَيْضًا
المعنى: (مص) آضَ: تَكرارًا * رَحَلَ خالِدٌ وسَيَرْحَلُ سَعيدٌ أَيْضًا (وتُعْرَبُ مَفْعولًا مُطْلَقًا). [أيض]
المعجم: القاموس آضَ
المعنى: آضَ إلى يئيض، إِضْ، أيضًا، فهو آيض، والمفعول مئيض (للمتعدِّي) • آض الحاجُّ: عاد، رجع "آض إلى أهله". • آض الماءُ ثلجًا/ آض الماءُ إلى ثلج: صار "آض الخشبُ فحمًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَيْضًا
المعنى: جذ.: (أيض) | وَصَلَ الأبُ وَابْنُهُ أيْضًا: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ عَامِلُهُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ آضَ يَئِيضُ. وَلَا تَأْتِي إلَّا مَعَ أمْرَيْنِ بَيْنَهُمَا تَوَافُقٌ. "يُعْرَفُ الأيِّلُ أيْضًا بِالوَعْلِ".
المعجم: معجم الغني