المعجم العربي الجامع
أوْمَضَ
المعنى: جذ.: (ومض) | (ف: ربا. لازم، م. بحرف). يُوْمِضُ، (مص. إِيمَاضٌ). 1. "أوْمَضَ البَرْقُ مِنْ بَعِيدٍ": بَرَقَ، لَمَعَ شُعَاعُهُ. 2. "أوْمَضَتِ الْمَرْأةُ بِعَيْنَيْهَا": ألْقَتْ نَظْرَةً خَفِيفَةً، عَابِرَةً. 3. "أَوْمَضَ الْجالِسُ": أَشارَ إِشارَةً خَفِيفَةً رَمْزًا أَوْ غَمْزًا. 4. "أَوْمَضَ الْمُتَّحَدِّثُ": اِبْتَسَمَ.
المعجم: معجم الغني أَوْمَضَ
المعنى: إيماضًا لَمَعَ خَفيفًا، وَمَضَ (أوْمَضَ البَرْقُ).؛- الرجلُ: رأى وميض برق أو نار.؛-: أشار إشارة خَفيّة رَمزًا أو غَمْزًا.؛- تِ المرأةُ بعَينها: سارَقَتِ النَّظَر.؛-: تَبَسَّمَ.
المعجم: القاموس أَوْمَضَ
المعنى: إيماضًا: البَرْقُ: وَمَضَ، لَمَعَ * يُومِضُ البَرْقُ كثيرًا في اللَّيالي المُمْطِرَةِ. [ومض]
المعجم: القاموس أومضَ/ أومضَ بـ يُومض، إيماضًا، فهو مُومِض، والمفعول مُومَض به
المعنى: • أومض البرقُ: ومَض، برَق، لمع لمعانًا خفيفًا وظهر ظهورًا متقطِّعًا. • أومض الشَّخصُ: أشار إشارة خفيَّة رمزًا أو غمزًا «أَلاَ أَوْمَضْتَ إِلَيَّ» [حديث]" أومضت المرأةُ: تبسَّمت، شبَّه لمع ثناياها بإيماض البرق. • أومضت المرأةُ بعينها: سارقت النَّظرَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لوح
المعنى: (لَاحَ) الشَّيْءُ لَمَحَ أَيْ لَمَعَ وَبَابُهُ قَالَ. وَلَاحَ الْبَرْقُ وَ (أَلَاحَ) أَوْمَضَ. وَ (لَوَّحَتْهُ) الشَّمْسُ (تَلْوِيحًا) ، غَيَّرَتْهُ وَسَفَعَتْ وَجْهَهُ."
المعجم: مختار الصحاح ومض
المعنى: (وَمَضَ) الْبَرْقُ لَمَعَ لَمَعًا خَفِيًّا وَلَمْ يَعْتَرِضْ فِي نَوَاحِي الْغَيْمِ، وَبَابُهُ وَعَدَ وَ (وَمِيضًا) أَيْضًا وَ (وَمَضَانًا) بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَكَذَا (أَوْمَضَ) ."
المعجم: مختار الصحاح ألاحَ/ ألاحَ بـ يُليح، ألِحْ، إلاحةً، فهو مُلِيح، والمفعول مُلاح به
المعنى: • ألاح الهلالُ: لاح؛ بدا وظهر ألاح البرقُ: أومض. • ألاح الشَّخْصُ بثوبه: أخذ طرفَه بيده ثمَّ أداره ليراه غيره من مكان بعيد، أشار به ألاح بحقِّه: ذهب به.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَمَضَ
المعنى: البرق ـِ (يَمِضُ) وَمْضاً، ووَمِيضاً، ووَمَضَاناً: لمع خفيفاً وظهر. فهو وامِض، وهي وامضة.؛(أَوْمَضَ) البرق: وَمَضَ. وـ فلان: رأى وميض برق أو نار. وـ أشار إشارة خفيّة رمزاً أو غمزاً. وـ المرأة بعينها: سارقت النظر. وـ تبسّمت.
المعجم: الوسيط لاحَ/لاحُ
المعنى: لَوْحًا الشَّيْءَ: بَدا، ظَهَرَ، بانَ. (لاحَ لَهُ الأمْرُ).؛- الشَّيْبُ في رَأْسِه: بَدا.؛- له فلانٌ: بَرَزَ له.؛- النَّجْمُ: طَلَعَ.؛- البَرْقُ: أَوْمَضَ.؛- إليه: لَمَحَ إليه، أي اخْتَلَسَ إليه النَّظَر.؛- الشَّيْءَ: أبصَرَه.؛- ـهُ العَطَشُ/الحُزْنُ/السَّفَرُ: غَيَّره.
المعجم: القاموس ومض
المعنى: ومَضَ البرْقُ وغيره يَمِضُ ومْضاً ووَمِيضاً ووَمَضاناً وتوْماضاً أَي لَمَعَ لمْعاً خفسّاً ولم يَعْتَرِضْ في نَواحي الغَيم؛ قال امرؤ القيس: أَصـاحِ تَـرَى بَرْقـاً أُرِيكَ ومِيضَه، كلَمْـعِ اليَـدَيْنِ فـي حَبِـيٍّ مُكَلَّـلِ وقال ساعدة بن جؤية الهذلي ووصف سحاباً: أُخِيـلُ بَرْقـاً مَتَـى حابٍ له زَجَلٌ، إِذا يُفَتِّــرُ مـن تَوْماضـِه خَلَجـا وأَنشد في ومض: تَضـْحَكُ عـن غُـرِّ الثَّنايـا ناصِعٍ، مِثْـلِ ومِيـضِ البَـرْقِ لَمّا عَنْ وَمَضْ يريد لما أن ومَضَ. الليث: الوَمْضُ والوَمِيضُ والوَمِيضُ من لَمَعانِ البرْقِ وكلِّ شيء صافي اللوْنِ، قال: وقد يكون الوَمِيضُ للنار.وأَوْمَضَ البرقُ إِيماضاً كوَمَضَ، فأَما إذا لَمع واعْتَرَضَ في نواحِي الغيم فهو الخَفْوُ، فإِن اسْتَطارَ في وسَط السماء وشقّ الغيم من غير أَن يَعْتَرِضَ يميناً وشمالاً فهو العَقِيقةُ. وفي الحديث: أَنه سأَل عن البرْقِ فقال: أَخَفْواً أَمْ وَمِيضاً؟ وأَوْمَضَ: رأَى ومِيضَ بَرْق أَو نار؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ومُسـْتَنْبِحٍ يَعْـوِي الصَّدَى لعُوائِه، رأَى ضَوْءَ ناري فاسْتَناها وأَوْمَضا اسْتَناها: نظَر إِلى سَناها. ابن الأَعرابي: الوَمِيضُ أَن يُومِضَ البرقُ إِماضةً ضعيفة ثم يَخفى ثم يُومِض، وليس في هذا يأْسٌ من مطر قد يكون وقد لا يكون. وأَوْمَضَ: لمع. وأَوْمَضَ له بعينه: أَوْمأَ. وفي الحديث: هَلاَّ أَومَضْتَ إِليَّ يا رسول اللّه أَي هلاَّ أَشَرْتَ إِليَّ إِشارة خفيَّة من أَوْمَض البرقُ ووَمَض. وأَوْمَضَت المرأَةُ: سارقَتِ النظَر. ويقال: أَوْمَضَتْه فلانة بعينها إذا برَقت.
المعجم: لسان العرب أَلاحَ
المعنى: إلاحَةً بدا، ظَهَرَ.؛- البَرْقُ: أوْمَض، لمَعَ.؛- النَّجْمُ: تَلألأ.؛- بثَوْبه: أخذ طَرَفَه بيده ثم أداره ليُرِيَه مَن يُحِبّ أن يَراه من بعيد.؛- بسيفه: لَمَعَ به وحرَّكه.؛- بحقّه: ذَهَب به، سَلَبه.؛- فلانًا: أهلكه.؛- منه: خاف وحاذَرَ.؛- من القول: اِسْتَحى منه.؛- على الشَّيْءِ: اِعْتَمَد عليه.
المعجم: القاموس