المعجم العربي الجامع
أَوْقَرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ربا. لازمتع). أَوْقَرْتُ، أُوقِرُ، أَوْقِرْ، (مص. إيقَارٌ). 1. "أوْقَرَتِ النَّخْلَةُ": صَارَ عَلَيْها حِمْلٌ ثَقِيلٌ. 2. "أوْقَرَ الدَّابَّةَ": حَمَّلَهَا حِمْلًا ثَقِيلًا. 3. "أوْقَرَهُ الدَّيْنُ": أثْقَلَهُ.
المعجم: معجم الغني أَوْقَرَ
المعنى: إيقارًا الدّابّةَ: حَمَّلها ثَقيلًا.؛- الدَّينُ فلانًا: أثْقَلَه، أرْهَقَه.؛- الشَّجَرُ: كَثُرَ حِمْلُه.؛- اللهُ الدّابّةَ: أصابَها بِوَقْرة.
المعجم: القاموس أَوْقَرَ
المعنى: إِيقارًا: الدّابَّةَ: حَمَّلَها حِمْلًا ثَقيلًا. - تِ الشَّجَرَةُ: كَثُرَتْ ثِمارُها. - هُ الدَّيْنُ: أَثْقَلَهُ * تُوقِرُ الدُّيونُ المُفْلِسينَ. [وقر]
المعجم: القاموس بَهَظَ
المعنى: بَهْظًا الحِمْلُ فُلانًا: أثقله، ثَقُلَ عليه، أرْهَقَه.؛- الرّاحِلَةَ: أوقرها فأتعبها.؛- ـهُ الأمرُ: غَلَبه.
المعجم: القاموس بهظه
المعنى: ـ بَهَظَه الأمرُ، كمنع: غَلَبَه، وثَقُلَ عليه، وبَلَغَ به مَشَقَّةً، ـ وـ الراحِلَةَ: أوقَرَهَا فأَتْعَبَها، ـ وـ فلاناً: أخذَ بذَقَنِه ولِحْيَتِه.
المعجم: القاموس المحيط اِللِّي مَا يَاخُدْنِي كُحْلْ في عِينُهْ مَا آخْدُهْ صَرْمَهْ فِي رِجْلِي
المعنى: الصَّرْمَة \(بفتح فسكون\) يريدون بها النعل، ولا سيما البالية؛ أي: من لم يُوَقِّرْني لا أُوَقِّره.
المعجم: الأمثال العامية بَهَظَ
المعنى: جذ.: (بهـظ) | (ف: ثلا. متعد). بَهَظْتُ، أبْهَظُ، اِبْهَظْ، (مص. بَهْظٌ). 1. "بَهَظَهُ الحِمْلُ": أثْقَلَهُ، أرْهَقَهُ، شَقَّ عَلَيْهِ. 2. "بَهَظَ الرَّاحِلَةَ": أوْقَرَهَا، أرْهَقَهَا فأتْعَبَها.
المعجم: معجم الغني زمت
المعنى: ـ زَمُتَ، كَكَرُمَ، زَماتَةً: وقُرَ. ـ والزَّمِيتُ: الوَقُورُ. وكالسِّكِّيتِ: أوقَرُ منه. وكَزُمَّجٍ: طائرٌ يَتَلَوَّنُ ألْواناً. ـ وقد ازْمَأَتَّ يَزْمَئِتُّ ازْمِئْتاتاً: تَلَوَّنَ ألْواناً مُتَغايِرةً.
المعجم: القاموس المحيط كَرَبَ
المعنى: كُروبًا فلانٌ: أكل الكُرابَة.؛- الشَّيْءُ: دَنا، قرُبَ.؛- النّاقَةَ: أوقَرَها.؛- تِ حياةُ النّار: قَرُبَ انْطِفاؤها.؛- تِ الشَّمْسُ: دَنَت للغُروب.؛- يفعلُ كذا: كاد يَفعَل كذا، وهو من أفعال المُقارَبة يرفع الاسم وينصب الخبر.؛- كَرْبًا وكِرابًا الأرضَ للزَّرْع: قَلَبها للحَرْث وأثارها للزَّرْع.
المعجم: القاموس وَقَّرَ
المعنى: جذ.: (وقر) | (ف: ربا.متعد). وَقَّرْتُ، أُوَقِّرُ، وَقِّرْ، (مص. تَوْقِيرٌ). 1. "وَقَّرَ صَاحِبَهُ": عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ. يُوَقِّرُ مَنْ هُمْ أَكْبَرُ مِنْهُ سِنًّا". 2. "وَقَّرَتْهُ الْمِحَنُ": صَلَّبَتْهُ، قَوَّتْ مِنْهُ. 3. "وَقَّرَ خَصْمَهُ": جَرَّحَهُ.
المعجم: معجم الغني دَمَّ
المعنى: دَمًّا الرَّجُلُ: أسرَعَ.؛- الوَجْهَ: طَلاه بصِبْغٍ ما.؛- تِ المَرأةُ ما حول عينها: طَلَتْه بصَبْر أو زَعفَران.؛- الثَّوْبَ: طَلاه بالصِّبْغ.؛- البَيْتَ: طَلاه بالجِصّ، جَصَّصه.؛- السَّفينةَ: طَلاها بالقار، قَيَّرها.؛- العينَ الوَجِعة: طَلى ظاهرَها بدِمامٍ.؛- الأرضَ: سَوّاها.؛- الكَمْأَةَ: سَوَّى عليها التُّرابَ.؛- اليَربوعُ فمَ جُحْره: غَطّاه وسَدّه وسَوّاه بالتُّراب الذي أخرجه منه.؛- فُلانًا: عَذَّبه عَذابًا شَديدًا.؛-: شَدَخَ رأسَه أو شَجّه.؛- القَوْمَ: طَحَنهم فأهلكهم.؛- على الشَّيْء: أطبق عليه.؛- البَعيرَ: أوقره.
المعجم: القاموس وقر
المعنى: له وقر وأوقار. وأوقر البغل أو الحمار. وأوقرت النخلة وأوقرت فهي موقرة وموقر وموقرة، ونخل مواقير. قال: لأتبعـنّ حمولاً قد علت شرفاً كأنها بالضحى نخلٌ مواقير واستوقرت الإبل شحماً: أثقلها السمن. ومن المجاز: أوقره الدين. وبأذنه وقر: ثقل، وأذن وقرة وموقورة، وقد وقرت أذني، ووقرت عن استماع كلامه. قال: كــم كلام سـيء قـد وقـرت أذنـي عنه وما بي من صمم ووقرها الله، ويقال: اللّهم قر أذنه. ورجل وقور، ورجال وقر: رزان، وقد وقر ووقر وقاراً وتوقّر. ويقال: قر في مجلسك "وقرن في بيوتكنّ". ووقّرته توقيراً إذا بجلته، ولم تستخفّ به. وجنان واقر: لا ستخفّه الفزع. قال: صهصــلق ذات جنـان واقـر ووقر في قلبه كذا: وقع وبقي أثره. وكلّمته كلمة وقرت في أذنه: ثبتت، يقال: وقر في السمع ووعاه القلب. وفيه وقرة: صدع باقٍ. ووقر العظم: كسره. ووقرت الدّابة، ووقرت فهي موقورة ووقرة: في حافرها هزمة. وشيء موقّر: فيه وقرات: هزمات. قال: ويلمّ بزّجرّ شعلٌ على الحصى فـوقّر بـزّ ما هنالك ضائع
المعجم: أساس البلاغة