المعجم العربي الجامع
الوَفِيُّ
المعنى: التّامُّ، المُكَمِّلُ لِلْحاجَةِ * فازَ مَنْ حَصَلَ على عِلْمٍ وَفِيٍّ. الشَّديدُ الوَفاءِ إِذا وَعَدَ أَو عاهَدَ، ضِدُّ الخائِنِ أَوِ الغَدّارِ * كُنْ وَفِيًّا كالسَّمَوْأَلِ. [وفي]
صيغة الجمع: (ج) أَوْفِياءُ
المعجم: القاموس وَفِيٌّ
المعنى: جذ.: (وفي) | 1. "عَمَلٌ وَفِيٌّ": تَامٌّ. 2. "صَدِيقٌ وَفِيٌّ": مُخْلِصٌ، مُلْتَزِمٌ بِالوَفَاءِ وَالإِخْلَاصِ، كَثِيرُ الوَفَاءِ.
صيغة الجمع: أَوْفِيَاءُ، وَفِيَّاتٌ
المعجم: معجم الغني خِلْصٌ
المعنى: جذ.: (خلص) | هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ: مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الْخَالِصِينَ لَهُ.
صيغة الجمع: خُلَصَاءُ
المعجم: معجم الغني وَفِيٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أوفِياءُ التّامّ؛ الكَثير الوَفاء.؛-: الذي يُعطي الحَقَّ ويأخذ الحَقَّ.
المعجم: القاموس تَخاتَلَ
المعنى: تَخاتُلًا: القَوْمُ: تَخادَعُوا، خَدَعَ كُلٌّ مِنْهُمُ الآخَرَ * لا يَتَخاتَلُ الأَصْدِقاءُ الأَوْفِياءُ. [ختل]
المعجم: القاموس وَفِيّ [مفرد]
المعنى: ج أوْفياءُ، مؤ وفيّة، ج مؤ وفيّات وأوْفياءُ: كثير الوفاء والإخلاص، مَنْ يفي بتعهُّداته ويقوم بواجبه، مخلِص "صديق وفيّ - هم أوفياءُ بوعودهم - وأنت وفيٌّ لا يُذَمُّ وفاؤُهُ... وأنت كريمٌ ليس تُحْصى مكارِمُه". • الوَفِيّ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الَّذي يُتمّ ما يَعِدُ به، ولا يغدر، أو الَّذي يعطي الحقّ ويأخذ الحقّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَرَطَ -ُ -ِ
المعنى: شَرْطًا - عَلَيْهِ في بَيْعٍ أَوْ نَحْوِهِ: أَلْزَمَهُ شَيْئًا فيهِ. - عَلَيْهِ أَمْرًا: أَلْزَمَهُ إيّاهُ * تَشْرُطُ عَلَيْنا الصَّداقَةُ أَنْ نَكُونَ أَوْفِياءَ. - الجِلْدَ أو نَحْوَهُ: شَقَّهُ.
المعجم: القاموس ثَمَّ
المعنى: اِسْمٌ يُشارُ بِهِ إلى الْمَكانِ البَعيدِ، وَيُعْرَبُ اِسْمَ إِشارَةٍ بِمَعْنَى هُناكَ: "ثَمَّ رِجالٌ أَوْفِياءُ". 1. تَتَّصِلُ بِها تاءُ التَّأْنِيثِ فَيُقالُ ثَمَّةَ، ثَمَّتَ: "ثَمَّةَ أَمْرٌ يَشْغَلُنِي". 2. وتُسْتَعْمَلُ ظَرْفًا وَتُجَرُّ بِمِنْ: "دَخَلْنا ساحَةَ الْمَدْرَسَةِ وَمِنْ ثَمَّ انْتَقَلْنا إلى الفَصْلِ": بِالتَّالي.
المعجم: معجم الغني وفي
المعنى: درهم واف. وكيل واف. وله شعر واف. ووفى جناح الطائر، وله جناح واف: ضافٍ. ووزن له بالوافية: بالصنجة التامة، وصار هذا وفاء لذاك: تماماً له. ويقال مات فلان وأنت بوفاء أي بتمام عمرك وطوله دعاء له بالبقاء. ووفى بالعهد وأوفى به، وهو وفيّ من قوم أوفياء ووفاة. ووفّاه حقّه وأوفاه "وأوفوا الكيل" واستوفاه وتوفّاه: استكمله. ووافيته في الميعاد: مفاعلة من الوفاء. ووافيته بمكان كذا: أتيته وفاجأته. ووافاني كتابك. وقال بشر: كـأن الأتحميـة قـام فيهـا لحسـن دلالهـا رشـأ مـوافي مفاجيء. وقال آخر: وكأن ما وافاك يوم لقيتها مـن وحـش وجرة عاقد متربّب وأوفى على شرف من الأرض: أشرف. ومن المجاز: أوفى على المائة إذا زاد عليها. ووافيت العام: حججت. وتوفّي فلان، وتوفّاه الله تعالى، وأدركته الوفاة.
المعجم: أساس البلاغة وَفَى
المعنى: الشيءُ ـِ (يَفِي) وَفَاءً، ووَفْياً: تمّ. يقال: وفى ريش الجناح. وـ الشيء وُفِيًّا: كثر. وـ فلان نذره وفاء: أدّاه. وـ بعهده: عمل به. ويقال: وفَت أذنه: ظهر صدقه في إخباره عما سمع. وهذا الشيء لا يفي بذلك: أي يقصر عنه ولا يوازيه. وـ الدرهم والمثقال: عادله. فهو وافٍ، وهي وافية.؛(أَوْفَى) بالوَعد والعَهد: وَفَى. ويقال: أوفى الله بأُذُنه: أظهر صدقه في إخباره عما سمعت أذنه. وـ على المكان، وفيه: أشرف عليه. وـ على المائة: زاد عليها. وـ القوم: أتاهم ولقيهم. وـ نَذْرَه، وبه: وَفّاه. وـ الكيل: أتمّه. وـ فلاناً حَقّه: أعطاه إيّاه وافياً تامًّا.؛(وَافَى) فلاناً: فاجأه. وـ القوم: أتاهم. وـ العام: حَجّ. وـ الموت أو الكتاب فلاناً: أدركه.؛(وَفَّى) فلاناً حقَّه: أوفاه إيّاه.؛(تَوَافَى) القوم: تتامّوا.؛(تَوَفَّى) الله فلاناً: قبض روحه. وـ فلان حقّه: أخذه وافياً. ويقال: توفَّيت منه مالي: لم يبق عليه منه شيء. وـ المُدّة: بلغها واستكملها. وـ عدد القوم: عدّهم كلّهم.؛(اسْتَوْفَى) فلان حقّه: أخذه وافياً تامًّا. ويقال: استوفى منه ماله: لم يبق عليه شيئاً.؛(المِيفَى): الشَّرَف من الأرض. وـ مَحرقَة يُطبخ فيها الآجرّ.؛(المِيفَاءُ): وصف بمعنى ذي الوفاء. وعَيْر ميفاء على الآكام: إذا كان مِن دَيْدنه أن يشرف عليها.؛(الوَافِي): درهم وأربعة دوانق. وـ من الشِّعر: ما استوفى في الاستعمال عدة أجزائه في دائرته.؛(الوَافِيَةُ): السِّنجَة التامة. يقال: وَزَنَ له بالوافية. وسورة الوافية: هي السُّورة الأُولى من سور القرآن، وهي الفاتحة.؛(الوَفَاةُ): الموت. (ج) وَفَيَات.؛(الوَفْيُ): الشَّرف من الأرض.؛(الوَفِيُّ): التامّ. وـ الكثير الوفاء. وـ الذي يأخذ الحقّ ويعطي الحقّ. (ج) أوفياء.
المعجم: الوسيط