المعجم العربي الجامع
وَطَرٌ
المعنى: قَضَى مِنْهَا وَطَرَهُ: حَاجَتَهُ، بُغْيَتَهُ.
صيغة الجمع: أَوْطَارٌ
المعجم: معجم الغني الوَطَرُ
المعنى: الحاجَةُ، البُغْيَةُ، المَطْلَبُ * لِكُلٍّ في عَمَلِهِ وَطَرٌ يَبْتَغيهِ.
صيغة الجمع: (ج) أَوْطارٌ
المعجم: القاموس وطر
المعنى: (الْوَطَرُ) الْحَاجَةُ وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ وَجَمْعُهُ (أَوْطَارٌ) .
المعجم: مختار الصحاح الوَطَرُ
المعنى: الحاجة فيها مأرب وهِمّة. (ج) أوطار. ويقال: قضى منه وَطَره: أي نال منه بغيته.
المعجم: الوسيط وَطَرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أوطارٌ بُغْية، غاية، حاجة، مأرَب، مَرامٌ.؛مَضى منه - هُ: نال منه بُغْيته.
المعجم: القاموس الوطر
المعنى: ـ الوَطَرُ، محرَّكةً: الحاجةُ، أو حاجةٌ لك فيها هَمٌّ وعِنايةٌ، فإذا بَلَغْتَها، فقد قَضَيْتَ وطَرَكَ ـ ج: أوطارٌ.
المعجم: القاموس المحيط وَطَر [مفرد]
المعنى: ج أَوْطار: حاجة وبُغية، مَأرب "قضى منها وَطَرَه: نال بغيته وبلغ مراده- {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة يَا فَرْحَة مَا تَمِّتْ خَدْهَا الْغُرَابْ وِطَارْ
المعنى: يُضرَب في نوال شيء والسرور به ثم سرعة ذهابه وفقده. وللشيخ أحمد الزرقاني شيخ أدباء العصر من نوع المواليا ليه كل ما نصطلح ونصرف الأكدارْ تعمل معايا عمايل تدهش الأفكارْ كنا فرحنا وقلنا نبلغ الأوطارْ أهو الحبيب اصطلح والوقت باعدنا والدهر أصبح بطيبِ الصفو واعدنا لحظة وشفنا حبيب القلب باعدنا يا فرحة ما بدت خدها الغراب وطارْ إلا أنه غيَّر «تمت» ببدت للوزن.
المعجم: الأمثال العامية وطر
المعنى: وطر {الوَطَر، محرّكةً، والأَرَبُ، بِمَعْنى واحدٍ، وَهُوَ الحاجةُ مُطلقاً، قَالَه الزّجّاج. أَو حاجةٌ لَك فِيهَا هَمٌّ وعِنايةٌ، فَإِذا بَلَغْتها فقد قَضَيْتَ} وَطَرَكَ وأَرَبَك، وَلَا يُبنى مِنْهُ فِعل، نَقله الزّجّاج عَن الْخَلِيل. وَقَالَ اللَّيْث: الوَطَرُ: كلّ حَاجَة كَانَ لصاحبِها فِيهَا هِمَّةٌ فَهِيَ! وَطَرُه. قَالَ: وَلم أسمع لَهَا فِعلاً أكثرَ من قَوْلهم: قَضَيْتُ من كَذَا {- وَطَري. أَي حَاجَتي، ج} أَوْطَارٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: فلمّا قضى زيدٌ مِنْهَا وَطَرَاً.
المعجم: تاج العروس وطر
المعنى: الليث: الوَطَرُ كلُّ حاجةٍ كان لصاحبها فيها همة، فهي وَطَرُه، قال: ولم أَسمع لها فعلاً أَكثر من قولهم قضيت من أَمر كذا وَطَرِي أَي حاجتي، وجمع الوَطَرِ أَوْطارٌ. قال الله تعالى: فلما قَضَى زَيْدٌ منها وَطَراً؛ قال الزجاج: الوَطَرُ في اللغة والأَرَبُ بمعنى واحد، ثم قال: قال الخليل الوَطَرُ كل حاجة يكون لك فيها هِمَّةٌ، فإِذا بلغها البالغ قيل: قضى وَطَرَه وأَرَبَهُ، ولا يبنى منه فعل.
المعجم: لسان العرب وَسِنَ
المعنى: ـَ (يَوْسَنُ) وَسَناً، وسِنَةً، ووَسْنَةً: أخذ في النّعاس. فهو وسِن، ووَسْنان، ومِيسان. وهي وسِنَة، ووَسْنَى، ومِيسان. وـ غُشِيَ عليه من نتن البئر (لغة في أسَنَ). فهو وسِن.؛(أوْسَنَتْهُ) البئر: جعلته يُغْشَى عليه من نَتَنِها.؛(تَوَسَّنَ) المرأة: أتاها وهي نائمة.؛(اسْتَوْسَنَ): وسِن.؛(السِّنَةُ): النُّعاس، وهو مبدأ النوم. يقال: أخذته السِّنَة. وـ الغَفْلَة. يقال: هو في سِنَة.؛(المَوْسُونَةُ): امرأة موسونة: كسلى.؛(المِيسَانُ): امرأة مِيسَان: رزينة، كأنّ بها سِنَة من رزانتها. وهي مِيسان الضُّحَى: نؤوم الضحى.؛(الوَسَنُ): الحاجة. يقال: ما هو من همِّي ولا من وسَني. (ج) أوسان. ويقال: قضت الإبل أوسانها من الماء: أوطارها وحاجتها.؛(الوَسْنَى): امرأة وسنى: فاترة الطَّرْف، كسلى من النعمة.؛(الوَسَنَى): الكثير النعاس.؛(الوَسْنَانَةُ): يقال: امرأة وَسْنَانَةٌ: فاترة الطَّرْف.؛(الوَسَنِيُّ): رجل وسَنِيّ: كثير النعاس.
المعجم: الوسيط