المعجم العربي الجامع
أوْحَلَ
المعنى: جذ.: (وحل) | (ف: ربا. متعد). أوْحَلْتُ، أُوْحِلُ، أوْحِلْ، (مص. إِيحَالٌ). 1. "أوْحَلَهُ فِي مُسْتَنْقَعٍ": أَوْقَعَهُ فِي وَحَلِهِ. 2. "أَوْحَلَهُ شَرًّا": أنْزَلَهُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني أوحلَ يُوحل، إيحالاً، فهو مُوحِل، والمفعول مُوحَل
المعنى: • أوحل السَّيَّارةَ: أوقعها في الوَحْل، أي خليط الطّين والماء "أوحله عدم انتباهه وهو يسير". • أوحل الشَّخصَ شرًّا: أثقله وورّطه فيه "أوحلته العصابةُ وهو غافل عما يجري".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رَطَمَ
المعنى: رَطْمًا أوحَلَ.؛- ـهُ في الوَحْل: أوقعه فيه.؛- ـهُ في أمر: أوقعه فيه فلا يَكاد يَخرُج منه.؛- فلانًا: حَبَسه.
المعجم: القاموس الوحل
المعنى: ـ الوَحْلُ، ويُحَرَّكُ: الطينُ (الرَّقيقُ) َرْتَطِمُ فيه الدوابُّ ـ ج: أوحالٌ ووُحولٌ. ـ واسْتَوْحَلَ المكانُ وتَوَحَّلَ. ـ والمَوْحِلُ، كمَنْزلٍ: المَوْضِعُ، والاسمُ. ـ وكمَقْعَدٍ: المَصْدَرُ، وع. ـ ووَحِلَ، كفَرِحَ: وقعَ فيه. ـ وأوْحَلْتُهُ: أوْقَعْتُهُ. ـ وواحَلَنِي فوحَلْتُهُ أحِلُهُ: كُنتُ أخْوَضَ للوَحَلِ منه. ـ وأوْحَلَ فُلاناً شَرّاً: أثْقَلَهُ به. ـ واتَّحَلَ، أي: تَحَلَّلَ واسْتَثْنَى.
المعجم: القاموس المحيط وحل
المعنى: طريق ذو وحل ووحول وأوحال. قال الأعشى: تدبّ كمشي القطاة القطو_ف في وحل النّهي تخشى رقيباً وهذا موحل لا يطاق فيه المشي، واستوحل المكان. ووحل الرّجل: وقع في الوحل يوحل وحلاً فهو وحلٌ، ووحل وحلاً فهو موحولٌ، وأوحلته أنا. ومن المجاز: أوحله شراً: ورّطه فيه.
المعجم: أساس البلاغة رطمه
المعنى: ـ رَطَمَه: أوْحَلَه في أمْرٍ لا يَخْرُجُ منه ـ فارْتَطَمَ، ونَكَحَ بكلِّ ذَكَرِه، ـ وـ بسَلْحِهِ: رَمَى. ـ والراطِمُ: اللازِمُ للشيءِ. ـ وارْتَطَمَ عليه الأمْرُ: لم يَقْدِرْ على الخُروجِ منه، ـ وـ الشيءُ: ازْدَحَمَ، وتَرَاكَمَ، ـ وـ السَّلْحَ: حَبَسَه، ـ كَتَرَطَّمَه. ـ ورُطِمَ البعيرُ وأُرْطِمَ، بضمهما: احْتُبِسَ، والاسمُ: كغُرابٍ. ـ والرَّطومُ: المرأةُ الضَّيِّقَةُ الجَهازِ، لا الواسِعَتُه كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ، والضَّيِّقَةُ الحَياءِ من النُّوق، والمرأةُ الرَّتْقاءُ. ـ والرُّطْمَةُ، بالضم: أَمْرٌ لا تُعْرَفُ جِهَتُه. ـ وامرأةٌ مَرْطومةٌ: مَرْمِيَّةٌ بسوءٍ. ـ وأرْطَمَ: سَكَتَ.
المعجم: القاموس المحيط وحل
المعنى: الوَحَل، بالتحريك: الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ، والوَحْل، بالتسكين، لغة رديَّة، والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ. والمَوْحَل بالفتح المصدر، وبالكسر المكان.واسْتَوْحَل المكان: صار فيه الوَحَل.ووَحِل، بالكسر، يَوْحَل وَحَلاً، فهو وَحِلٌ: وقع في الوَحَل؛ قال لبيد: فَتَوَلَّـــــــــــوْا فــــــــــاتِراً مَشــــــــــْيُهُمُ كَرَوايـــــــا الطِّبْـــــــعِ هَمَّــــــتْ بالوَحَــــــلْ وأَوْحَله غيرُه إذا أَوقعَه فيه. وفي حديث سُراقة: فوَحِل بي فَرَسي وإِنني لَفي جَلَدٍ من الأَرض أَي أَوقعني في الوَحَل؛ يريد كأَنه يسِير بي في طِينٍ وأَنا في صُلْب من الأَرض. وفي حديث أَسْرِ عُقْبة بن أَبي مُعَيْط: فوَحِل به فرسُه في جَدَدٍ من الأَرض، والجَدَدُ: ما استوى من الأَرض. وواحَلَني فوحَلته أَحِلُه: كنتُ أَخْوَضَ للوَحَل منه، وواحَلَه فوَحَلَه. والمَوْحِل: الموضع الذي فيه الوَحَل؛ قال المتنخل الهُذلي: فأَصْبَحَ العِينُ رُكوداً على ال_أَوْشاذِ أَن يَرْسَخْنَ في المَوْحَلِ يروى بالفتح والكسر من المصدر والمكان، يقول: وقفتْ بقَرُ الوَحْش على الرَّوابي مَخافة الوَحَل لكثرة الأَمطار. وأَوْحَل فلانٌ فلاناً شرّاً: أَثقله به. ومَوْحَل: موضع؛ قال: من قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَيْ مَوْحَل
المعجم: لسان العرب وحَلَ
المعنى: فلان فلاناً ـِ (يَحِلُهُ) وَحْلاً: كان أخْوَضَ منه في الوحل في مباراة الخوض فيه.؛(وَحِلَ) ـَ (يَوْحَلُ) وَحَلاً، ومَوْحَلاً: وقع في طين يضطرب فيه. فهو وحِل.؛(أوْحَلَهُ): أوقعه في الوَحَْل. وـ فلاناً شرًّا: أثقله به وورَّطه فيه.؛(وَاحَلَهُ): باراه في الخوض في الوَحَل. يقال: واحله فوحله: باراه في الخوض في الوحل فغلبه.؛(تَوَحَّلَ): وحِل. وـ المكان: صار ذا وحل.؛(اسْتَوْحَلَ) المكانُ: توحّل.؛(المَوْحِلُ): الموضع فيه الوَحَل.؛(الوَحَْلُ): الطِّين الرَّقيق ترتطم فيه الناس والدوابّ. (ج) أوحال، ووُحُول.
المعجم: الوسيط رَطَمَهُ
المعنى: ـُ رَطْماً: أَوْحَلَهُ. يُقال: رطمه في الوَحْل: ألقاه فيه. ورطمه في أمر: أوقعه فيه فلا يكاد يخرج منه. وـ حبسه.؛(رُطِمَ) رَطْماً: احتبس ما في بطنه.؛(أرْطَمَ): سكت.؛(ارتَطَمَ): تردّى في الوحل. وـ الشيءُ: ازدحم. وـ تراكم. وـ فيه: وقَع وارْتَبَك. وفي حديث عليّ: (من اتّجر قبل أَن يَتَفَقَّه، ارتطم في الرِّبا، ثم ارتطم، ثم ارتطم). وـ عليه الأَمر: سُدّت عليه مذاهبُه فلم يجدْ منه مَخْلَصاً.؛(تَرَاطَمَ): تراكم.؛(تَرَطَّمَ) السَّلح: حبسه.؛(الرَّاطِمُ): الملازم للشيء.؛(الرُّطَامُ): احتباس ما في بطن البعير ونحوه.؛(الرُّطْمَةُ): ما يُرْتَطَم فيه. يُقال: وقع في رُطْمَة: أمر يَتَخَبَّط فيه أَو لا تعرف جهته.؛(الرَّطُومُ): الأحمق. وـ الرَّتْقَاء.؛(الرَّطُومَةُ): الرُّطْمَة.
المعجم: الوسيط رطم
المعنى: رطم (رَطَمَه) يَرْطُمه رَطْمًا: (أوحَلَه فِي أَمْر لَا يَخْرُجُ مِنْهُ) ، وَهُوَ مَجاز، من قَولِهم: رَطَمَه فِي الوَحْل رَطْما (فارْتَطَم) هُوَ فِيهِ أَي: ارتَبَك، وارتَطَم فِي أَمر لَا مَخرَجَ لَهُ مِنْهُ إلاّ بغُمَّة لَزِمته. (و) رَطَم رَطْمًا: (نَكَح) ، كَمَا فِي الصَّحاح، يَكونُ فِي الْمَرْأَة والأَتان، قَالَ: (عَيْنا أَتان تَبْتَغِي أَن تُرْطَما ... ) وَقيل: رَطَم جارِيَته رَطْما إِذا جامَعها (بِكُلِّ ذَكَره) ، فَهِيَ مَرْطُومة. (و) رَطَم (بسَلْحه: رَمَى) ، والصَّواب فِيهِ أَطَم بِالْألف. (والرَّاطِم: اللاَّزِم للشَّيْء) ، نَقَله الجَوْهَرِيّ. (وارْتَطَم عَلَيْهِ الْأَمر) : عِيِي فِيهِ وسُدَّت عَلَيْهِ مذاهِبُه و (لم يَقْدِر على الخُروج مِنه) إلاّ بِمَشَقَّة وَهُوَ مجَاز. (و) ارتَطَم (الشَّيءُ: ازْدَحَمَ، و) أَيْضا: (تَراكَم) ، (و) ارْتَطَم (السَّلحَ: حَبَسه كتَرطَّمَه، ورُطِم البَعِيرُ وأُرطِم بِضَمِّهما: احتُبِس) ، صَوَابه رُطِم البَعِير وأُطِم. (والاسُمُ) الرُّطام (كَغُراب) . (والرَّطُوم: المَرأةُ الضَّيِّقة الجِهاز) أَي: الفَرْج، (لَا الوَاسِعَتُه كَمَا تَوَهِّم الجَوْهَرِي) ، وَيشْهد للجَوْهَريّ قَولُ الرَّاجِز: (يَا ابنَ رَطومٍ ذاتِ فَرْج عَفْلَق ... ) فَإِنَّهُ عَنَى امْرَأَة واسعةَ الجهاز كَثِيرَة المَاء. (و) قَالَ أَبُو عَمْرو: الرَّطُوم: (الضَّيِّقة الحَياءِ من النُّوقِ) ، قَالَ: (و) هِيَ أَيْضًا (المَرْأَة الرَّتْقَاء) . (والرُّطْمة، بالضَّمّ: أَمر لَا تُعْرَف جِهَتُه) ، يُقَال: وَقَع فِي رُطْمَة أَي: أَمْرٍ يَتَخَبَّط فِيهِ. وَامْرَأَة مَرْطُومة: مَرْمِيَّة بِسُوءٍ مُتَّهمةٌ بشَرّ، قَالَ صالحُ بنُ الأَحْنف: (فابرُز كِلانَا أُمُّه لَئِيمهْ ... بِفِعْل كُلّ عاهرٍ مَرْطُومَهْ) (و) قَالَ شَمِر: أَرْطَم) الرَّجل وَطَرْسَم وَأَسْبأ واصلَخَمَّ واخْرَنْبَق كُلّه: إِذا (سَكَت) . [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الرَّطُوم: الأَحْمَقُ. وارتَطَمت بِهِ فَرسُه: ساخَتْ قَوائِمُه. وَوَقع فِي رُطُومة أَي: أَمر يَتَخَبَّط فِيهِ. والتَّراطم: التَّراكم. والرَّطُوم من الدَّجاج: البَيْضاء، عَن أبي عَمْرو.
المعجم: تاج العروس