المعجم العربي الجامع
أوْحَشَ
المعنى: جذ.: (وحش) | (ف: ربا. لازمتع). يُوْحِشُ، (مص. إِيحاشٌ). 1. "أوْحَشَ الْمَكَانُ": أصْبَحَ خَالِيًا. 2. "أوْحَشَ البَلَدَ": وجَدَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، خَالِيًا. 3. "أوْحَشَتِ الغَابَةُ": كَثُرَ فِيهَا الوُحُوشُ. 4. "أوْحَشَ الرَّجُلَ": جَعَلَهُ يَسْتَوْحِشُ. 5. "أوْحَشَ صَاحِبَهُ": جَعَلَهُ يَجِدُ الوَحْشَةَ أو يَشْعُرُ بِهَا. 6. "أَوْحَشَ الْمُسَافِرُ": نَفِدَ زَادُهُ، جَاعَ.
المعجم: معجم الغني أَوْحَشَ
المعنى: إيحاشًا المَكانُ: ذَهَبَ النّاسُ عنه، كَثُرَ فيه الوَحْشُ.؛- المَكانَ: وَجَده خاليًا.؛- الرَّجُلُ: جاع.؛- الرَّجُلَ: جَعَلَه يَستوحِش/يَشعُر بالوَحشةِ.
المعجم: القاموس أَوْحَشَ
المعنى: إِيحاشًا: المَكانُ: خَلا مِنَ النّاسِ. كَثُرَتِ الوُحوشُ فيهِ. - ـهُ: جَعَلَهُ يَشْعُرُ بالوَحْشَةِ، ضِدُّ آنَسَهُ. - الرَّجُلُ: اسْتَوْحَشَ، ضِدُّ اسْتَأْنَسَ * أَوْحَشَتْ زِيادًا غُرْبَتُهُ الطَّوِيلَةُ. [وحش]
المعجم: القاموس أوحشَ يُوحش، إيحاشًا، فهو مُوحِش، والمفعول مُوحَش (للمتعدِّي)
المعنى: • أوحش المكانُ: ذهب عنه النَّاس وكثُرَ وَحْشُه "أوحشت الدَّارُ بعد ارتحال أهلها عنها". • أوحش المكانَ: وجده خاليًا. • أوحش الشَّخصَ: جعله يحسُّ بالوحدة والوَحْشة "أوحشت أهلك وعشيرتك - أوحشني فراقُ الأصدقاء".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُوحِش [مفرد]
المعنى: 1- اسم فاعل من أوحشَ. 2- قفرٌ لا أُنسَ فيه "صحراء مُوحِشة". 3- مُخيف "زُقاقٌ مُوحِش".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُوحَشٌ
المعنى: جذ.: (وحش) | (فا. من أَوْحَشَ). "مَكَانٌ مُوحَشٌ": قَفْرٌ لَا أُنْسَ فِيهِ.؛square؛"تَرَكَتْنِي هَائِمًا أَبْكِي لِمَرْزِئَةِ فِي مَنْزِلٍ مُوحَشٍ مِنْ بَعْدِ إِينَاسِ" (عمران بن حطان).
المعجم: معجم الغني آنَسَ ـهُ
المعنى: (يُؤَانِسُ) مُؤانَسَةً: أَلِفَهُ، لاطَفَهُ، ضِدُّ أوحَشَهُ، سَلّاهُ * يُؤَانِسُ الكِرامُ ضُيُوفَهُم. - الأَمْرَ: عَلِمَهُ. - الشَّيْءَ: أَبْصَرَهُ عن بُعْدٍ * {إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ}. [أنس]
المعجم: القاموس آنَسَ ـهُ
المعنى: (يُؤْنِسُ) إِيناسًا: تَقَرَّبَ مِنْهُ ولاطَفَهُ، ضِدُّ أَوْحَشَهُ * «وتُؤْنِسُ العَيْنَ أَفْياءٌ وأَمْواهٌ». - صَوْتًا: سَمِعَهُ. - صُورَةً: أَبْصَرَها. - فيهِ رَغْبَةً: تَحَقَّقَها * آنَسْتُ في والِدي رَغْبَةً في مُكافأَتي على نجاحي. [أنس]
المعجم: القاموس وحش
المعنى: (الْوَحْشُ) الْوُحُوشُ وَهِيَ حَيَوَانُ الْبَرِّ الْوَاحِدُ (وَحْشِيٌّ) يُقَالُ: حِمَارُ (وَحْشٍ) بِالْإِضَافَةِ وَحِمَارٌ (وَحْشِيٌّ) . وَأَرْضٌ (مَوْحُوشَةٌ) ذَاتُ (وُحُوشٍ) . (وَالْوَحْشَةُ) الْخَلْوَةُ وَالْهَمُّ وَقَدْ (أَوْحَشَهُ) اللَّهُ (فَاسْتَوْحَشَ) . (وَأَوْحَشَ) الْمَنْزِلُ أَقْفَرَ وَذَهَبَ عَنْهُ النَّاسُ. (وَوَحَّشَ) الرَّجُلُ (تَوْحِيشًا) إِذَا رَمَى بِثَوْبِهِ وَسِلَاحِهِ مَخَافَةَ أَنْ يُلْحَقَ وَفِي الْحَدِيثِ: «فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ» .
المعجم: مختار الصحاح آنَسَ
المعنى: إيناسًا ضِدّ أوحَشَ.؛- فلانًا: لاطفه وجعله يشعر بالأنس والألفة.؛- الشيءَ: أبصره. ومنه قوله تعالى: {آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا} [القَصَص:29] ومنه قوله تعالى: {إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ} [ط?ه:10].؛- الصوتَ: سَمعه.؛-: الشيءَ: أحسَّ به.
المعجم: القاموس وحش
المعنى: أرض كثيرة الوحش والوحوش. وهذا حمار وحشٍ، وحمارٌ وحشيّ، ويقال إذا أقبل الليل: استأنس كلّ وحشيٍّ، واستوحش كلّ إنسيّ. وأرض موحوشة: ذات وحشٍ. واستوحشت منه، وأوحشني، وأوحش المكان وتوحّش، ومكان موحش ومتوحش ووحشٌ: خالٍ من الإنس. وتركوا الدّار وحشاً ووحشةً. وباتوا أوحاشاً: جوعاً. وأوحش الرّجل وتوحّش: جاع. وبات موحشاً ومتوحشاً ووحشاً. قال حميد: وإن بات وحشاً ليلةً لم يضيق بها ذراعـاً ولـم يصبح لها وهو خاشع وتوحّش للدّواء: تجوّع له. ووحّش المهزوم ثيابه وسلاحه تخفّفاً: رمى به بعيداً. ومال الرّجل لوحشيّه: لشقّه الأيسر.
المعجم: أساس البلاغة اِللِّي يْحِب نَفْسُهْ تِكْرَهُه النَّاسْ
المعنى: وليس في الخلق من لا يحب نفسه، فالمراد: مَنْ يعجب بنفسه ويفضلها، فيكون في معنى العربي: «ثمرةُ العُجْبِ المَقْتُ.» أي: من أُعْجِبَ بنفسه مقته الناس. وفي كتاب «الآداب» لجعفر بن شمس الخلافة: «مَنْ كَثُرَ رِضَاه عَن نَفْسِه كثُر السَّاخِطُون عَلَيه.»٦٤ ولله دَرُّ مَنْ قال أنت والله مُعْجَبٌ وَلَنَا غير مُعْجِبِ٦٥ ومن الحِكَم المروية عن الإمام عليِّ بن أبي طالب — عليه السلام: «أَوْحَشُ الوَحْشَةِ العُجْبُ.»٦٦ أي: المعجب بنفسه يمقته الناس وينفرون من صحبته.
المعجم: الأمثال العامية