المعجم العربي الجامع
وَحَلٌ
المعنى: جذ.: (وحل) | (مص. وَحِلَ). "تَلَطَّخَ بِالوَحَلِ": بِالطِّينِ الرَّقِيقِ الْمُخْتَلِطِ بِالْمَاءِ.
صيغة الجمع: أَوْحَالٌ، وُحُولٌ
المعجم: معجم الغني الوَحْلُ
المعنى: الطِّينُ، التُّرابُ المُمْتَزِجُ بالماءِ * تَمْتَلِئُ دُروبُ القَرْيَةِ بالوُحولِ في فَصْلِ الشِّتاءِ.
صيغة الجمع: (ج) أَوْحالٌ ووُحُولٌ
المعجم: القاموس أَرْدَغَ
المعنى: إرْداغًا المَكانُ: كثُرَت فيه الأوْحال، فهو رَدِغٌ.؛- فلانٌ: وَقَعَ في الأَوْحال.
المعجم: القاموس وَحْل/ وَحَل [مفرد]
المعنى: ج أَوْحال ووُحول: (جو) خليط من التُّربات الغرينيّة التي تصير طينًا كالعجينة إذا خالطها الماء "وَحْل مستنقع - غاصت قدَمي في الوَحل" غرِق في الوَحْل/ غرِق في الوَحَل: تورَّط في أعمال غير مشروعة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الوحل
المعنى: ـ الوَحْلُ، ويُحَرَّكُ: الطينُ (الرَّقيقُ) َرْتَطِمُ فيه الدوابُّ ـ ج: أوحالٌ ووُحولٌ. ـ واسْتَوْحَلَ المكانُ وتَوَحَّلَ. ـ والمَوْحِلُ، كمَنْزلٍ: المَوْضِعُ، والاسمُ. ـ وكمَقْعَدٍ: المَصْدَرُ، وع. ـ ووَحِلَ، كفَرِحَ: وقعَ فيه. ـ وأوْحَلْتُهُ: أوْقَعْتُهُ. ـ وواحَلَنِي فوحَلْتُهُ أحِلُهُ: كُنتُ أخْوَضَ للوَحَلِ منه. ـ وأوْحَلَ فُلاناً شَرّاً: أثْقَلَهُ به. ـ واتَّحَلَ، أي: تَحَلَّلَ واسْتَثْنَى.
المعجم: القاموس المحيط وحل
المعنى: طريق ذو وحل ووحول وأوحال. قال الأعشى: تدبّ كمشي القطاة القطو_ف في وحل النّهي تخشى رقيباً وهذا موحل لا يطاق فيه المشي، واستوحل المكان. ووحل الرّجل: وقع في الوحل يوحل وحلاً فهو وحلٌ، ووحل وحلاً فهو موحولٌ، وأوحلته أنا. ومن المجاز: أوحله شراً: ورّطه فيه.
المعجم: أساس البلاغة جُرْف/ جُرُف [مفرد]
المعنى: ج أجراف وجُروف: 1- شِقّ الوادي إذا حَفَرَ الماءُ في أسفله {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ}: مَثَلٌ ضربه الله للذين بنوا مسجدهم للإضرار بالإسلام، وقرئتْ (جُرْف) بسكون الراء". 2- ما أكلته السُّيول من الأرض الجُرف الثَّلجيّ/ الجُرف الجليديّ: الكتلة الثلجيّة أو الجليديَّة التي تنفصل عن منحدرات جبل وتسقط حاملة معها الحصى والأوحال. 3- منحدر صخريّ شاهق وبخاصّة عند الشَّاطئ. 4- شاطئ النَّهر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وحَلَ
المعنى: فلان فلاناً ـِ (يَحِلُهُ) وَحْلاً: كان أخْوَضَ منه في الوحل في مباراة الخوض فيه.؛(وَحِلَ) ـَ (يَوْحَلُ) وَحَلاً، ومَوْحَلاً: وقع في طين يضطرب فيه. فهو وحِل.؛(أوْحَلَهُ): أوقعه في الوَحَْل. وـ فلاناً شرًّا: أثقله به وورَّطه فيه.؛(وَاحَلَهُ): باراه في الخوض في الوَحَل. يقال: واحله فوحله: باراه في الخوض في الوحل فغلبه.؛(تَوَحَّلَ): وحِل. وـ المكان: صار ذا وحل.؛(اسْتَوْحَلَ) المكانُ: توحّل.؛(المَوْحِلُ): الموضع فيه الوَحَل.؛(الوَحَْلُ): الطِّين الرَّقيق ترتطم فيه الناس والدوابّ. (ج) أوحال، ووُحُول.
المعجم: الوسيط وحل
المعنى: الوَحَل، بالتحريك: الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ، والوَحْل، بالتسكين، لغة رديَّة، والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ. والمَوْحَل بالفتح المصدر، وبالكسر المكان.واسْتَوْحَل المكان: صار فيه الوَحَل.ووَحِل، بالكسر، يَوْحَل وَحَلاً، فهو وَحِلٌ: وقع في الوَحَل؛ قال لبيد: فَتَوَلَّـــــــــــوْا فــــــــــاتِراً مَشــــــــــْيُهُمُ كَرَوايـــــــا الطِّبْـــــــعِ هَمَّــــــتْ بالوَحَــــــلْ وأَوْحَله غيرُه إذا أَوقعَه فيه. وفي حديث سُراقة: فوَحِل بي فَرَسي وإِنني لَفي جَلَدٍ من الأَرض أَي أَوقعني في الوَحَل؛ يريد كأَنه يسِير بي في طِينٍ وأَنا في صُلْب من الأَرض. وفي حديث أَسْرِ عُقْبة بن أَبي مُعَيْط: فوَحِل به فرسُه في جَدَدٍ من الأَرض، والجَدَدُ: ما استوى من الأَرض. وواحَلَني فوحَلته أَحِلُه: كنتُ أَخْوَضَ للوَحَل منه، وواحَلَه فوَحَلَه. والمَوْحِل: الموضع الذي فيه الوَحَل؛ قال المتنخل الهُذلي: فأَصْبَحَ العِينُ رُكوداً على ال_أَوْشاذِ أَن يَرْسَخْنَ في المَوْحَلِ يروى بالفتح والكسر من المصدر والمكان، يقول: وقفتْ بقَرُ الوَحْش على الرَّوابي مَخافة الوَحَل لكثرة الأَمطار. وأَوْحَل فلانٌ فلاناً شرّاً: أَثقله به. ومَوْحَل: موضع؛ قال: من قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَيْ مَوْحَل
المعجم: لسان العرب وحل
المعنى: وحل (} الوَحْلُ، وَيُحَرَّكُ) اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وَالصّاغانِيُّ عَلَى التَّحْرِيْكِ، وَقَالاَ: إِنَّ التَّسْكِينَ لُغَةٌ رَدِيْئَةٌ، قَالَ الرَّاعِي: (فَلاَ رَدَّها رَبِّي إِلى مَرْجِ رَاهِطٍ ... وَلاَ أَصْبَحَتْ تَمْشِي بِسَكَّاءَ فِي {وَحْلِ) فَإِذَنْ تَقْدِيم المُصَنَّف إِيّاها فِي الذِّكْرِ غَيْرُ سَدِيْدٍ: (الطِّينُ الرَّقِيقُ) ، زادَ ابْنُ سِيْدَه: الَّذِي (تَرْتَطِمُ فِيْهِ الدَّوَابُّ) ، قَالَ لَبِيْدٌ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ -: (فَتَوَلَّوْا فَاتِرًا مَشْيُهُمُ ... كَرَوايا الطِّبْعِ هَمَّتْ} بِالوَحَلْ) (ج: {أَوْحَالٌ} وَوُحُولٌ. {وَاسْتَوْحَلَ المَكانُ} وَتَوَحَّلَ) : صَارَ ذَا وَحَلٍ، الأُُوْلَى فِي الصِّحَاح. ( {والمَوْحِلُ، كَمَنْزِلٍ: المَوْضِعُ وَالاسْمُ) ، وَأَنْشَد الجَوْهَرِيُّ لِلْمُتَنَخِّل: (فَأَصْبَحَ العِينُ رُكُودًا عَلَى الأَوْشازِ ... أَنْ يَرْسَخْنَ فِي} المَوْحِلِ) قَالَ: يُرْوَى بِالفَتْحِ والكَسْرِ، يَقُولُ: وَقَفَتْ بَقَرُ الوَحْش عَلَى الرَّوابِي مَخَافَة الوَحَل لِكَثْرَةِ المَطَر. (و) {المَوْحَلُ، (كَمَقْعَدٍ: المَصْدَرُ) عَلى قِيَاسِ مَا ذُكِرَ فِي " وع د ". (و) } مَوْحَلٌ: (ع) ، قَالَ: (مِنْ قُلَلِ الشِّحْرِ فَجَنْبَيْ مَوْحَلِ ... ) ( {وَوَحِلَ، كَفَرِحَ: وَقَعَ فِيْه) ، فَهُو} وَحِلٌ. ( {وَأَوْحَلْتُهُ: أَوْقَعْتُهُ) فِيْه، وَفِي حَدِيْثِ سُراقَةَ: "} فَوَحِلَ بِي فَرَسِي وَإِنَّنِي لَفِي جَلَدٍ مِنَ الأَرْضِ " أَيْ: وَقَعَ بِي فِي {الوَحَل، يُرِيْدُ كَأَنَّهُ يَسِيْرُ بِي فِي طِينٍ وَأَنَا فِي صُلْبٍ مِنَ الأَرْضِ. (} وَوَاحَلَنِي {فَوَحَلْتُهُ} أَحِلُهُ) {وَحَلاً: (كُنْتُ أَخْوَضَ} لِلْوَحْلِ مِنْهُ) . (و) مِنَ المَجاز: (! أَوْحَلَ فُلاَنًا شَرًّا) : إِذَا (أَثْقَلَهُ بِهِ) ، وَفِي الأَساسِ: وَرَّطَهُ فِيْه، (و) فِي المُحِيط: ( {اتَّحَلَ أَيْ: تَحَلَّلَ وَاسْتَثْنَى) ، نَقَلَهُ الصّاغانِيّ.
المعجم: تاج العروس