المعجم العربي الجامع
أوْجَسَ
المعنى: جذ.: (وجس) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَوْجَسْتُ، أُوْجِسُ، أَوْجِسْ، (مص. إيجَاسٌ). 1. "أوْجَسَ قَلْبُهُ الفَزَعَ": أَحَسَّ بِهِ وَحَدَسَهُ، خافَهُ. {وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً} (هود: 70) (قرآن). 2. "أوْجَسَ أمْرًا": أخْفَاهُ وَأضْمَرَهُ. 3. "أوْجَسَ الْهَارِبُ": وَقَعَ فِي نَفْسِهِ الْخَوْفُ. 4. "أوْجَسَتِ الأُذُنُ": سَمِعَتْ حِسًّا.
المعجم: معجم الغني أَوْجَسَ
المعنى: إِيجاسًا: القَلْبُ شَيْئًا: أَحَسَّ بِهِ. خافَهُ. - الأَمْرَ: أَضْمَرَهُ * {وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً}. [وجس]
المعجم: القاموس أوْجَسُ
المعنى: القليل من الطعام والشراب [لا يُستعمَل إلا في النفي]. «ما في سقائه أوجسُ»: ليس فيه قطرة ماء.؛-: الدهر، القَدَر.
المعجم: القاموس أَوْجَسَ
المعنى: إيجاسًا فُلانٌ: وَقَعَ في نَفْسه الخَوفُ {فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً} [الذّاريَات:28].؛- القَلْبُ شيئًا: أحَسَّ به، أو خافه.؛- تِ الأُذُنُ: سَمِعَت حِسًّا/صَوْتًا خَفيًّا.؛- فلانٌ أمْرًا: أضْمَرَه.؛- الصَّوْتَ: سَمِعه وهو خائف.
المعجم: القاموس أوجسَ يُوجس، إيجاسًا، فهو مُوجِس، والمفعول مُوجَس (للمتعدِّي)
المعنى: • أوجس الشَّخصُ: وَجَس؛ وقع في نفسه الخَوفُ "سمع دويَّ الانفجار فأوجس". • أوجستِ الأُذُنُ: سمِعت حِسًّا. • أوجس الشَّخصُ الأمرَ: أضمرَه "أوجس البغضَ وتظاهر بالمحبّة". • أوجس القلبُ شيئًا: أحسّ به أو خافه "أوجس قلبُها فزَعًا - أوجس منهم الشَّرَّ- {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَوَجَّسَ
المعنى: تَوَجُّسًا (مصدر تَوَجَّسَ) أوجَسَ.؛- الصَّوْتَ: سَمِعه خائفًا.؛- تِ الأذُنُ: سَمِعت حِسًّا.؛- خوفًا/خيفةً: أحسَّ به.
المعجم: القاموس راعَ/راعِ
المعنى: رَيْعًا السَّرابُ: اِضْطَرَبَ وتَحَرَّكَ.؛- منه: خافَ، فَزِعَ، أوجَسَ خِيْفَةً.؛- عنه وإليه: رَجَعَ.
المعجم: القاموس وَجَسَ
المعنى: فلانٌ ـِ (يَجِسُ) وَجْساً، ووَجَساناً: فزع مما وقع في قلبه أو سَمْعِه؛ من صوت أو غيره. وـ فلان وَجْساً: أضمر الخوف. وـ الشيء: خَفِيَ.؛(أَوْجَسَ) فلانٌ: وقع في نفسه الخوف. وـ الأُذُن: سَمِعَت حِسًّا. وـ فلان الأمر: أضمره. وـ القلب شيئاً: أحَسّ به، أو خافه. يقال: أوجس القلب فزعاً. وفي التنزيل العزيز: {فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً}. وـ الأُذُن صوتاً: سمعته.؛(تَوَجَّسَ) فلان: تسمَّع إلى الصوت الخفي. وـ بالشيء: أحسَّ به فتسمَّع له. وـ الأُذُن: أوجست. وـ فلان الأمر: أوجسه. وـ الصَّوْت: تسمَّعه، أو سمعه وهو خائف. وـ الطَّعَامَ أو الشَّرَاب: تذوَّقه قليلاً قليلاً.؛(الأَوْجَسُ): القليل من الطعام والشراب (لا يستعمل إلا في النفي)؛ يقال: ما ذقت عنده أوْجَسَ. وـ الدَّهْر. يقال: لا أفعل ذلك سَجِيس الأَوْجَس: لا أفعله طول الدهر.؛(الأَوْجُسُ): الأَوْجَس، بمعنى الدَّهر. يقال: لا أفعل ذلك سجيس الأوجُس: لا أفعله طول الدهر.؛(الوَاجِسُ): الهاجس، وهو الخاطر.؛(الوَجْسُ): الصوت الخفيّ.
المعجم: الوسيط وجس
المعنى: الوَجْسُ: الصَّوْتُ الخَفيُّ. ؛ والوَجْسُ -أيضًا-: أنْ يكونَ الرَّجُلُ مَعَ جارِيَتِهِ والأُخرى تَسْمَعُ حِسَّه، وهو الفَهْرُ أيضًا. ؛ والوَجْسُ: الفَزَعُ يقع في القلب أو السَّمع من صوتٍ وغيرِه. ؛ والوَجَسَان: فَزَعُ القلب. ؛ والأوْجَسُ: الدَّهْرُ، يقال: لا أفْعَلُهُ سَجِيْسَ الأوْجَسِ والأوْجُسِ -بفتح الجيم وضَمِّها-: أي أبَدًا؛ عن ابن السِّكِّيت. ؛ وقال الأُمَويّ: يقال ما ذُقْتُ عِنْدَه أوْجَسَ: أي شَيْئًا من الطَّعام، وما في سِقَائه أوْجَسُ: أي قَطْرَةٌ. ؛ والواجِسُ: الهاجِسُ. ؛ وميجاسٌ: من الأعلام. ؛ وقوله تعالى: {فأوْجَسَ في نَفْسِه خِيْفَةً} أي أحَسَّ وأضْمَرَ في نَفْسِه خَوْفًا، وكذلك تَوَجَّسَ. ؛ والتَّوَجُّس -أيضًا-: التَسَمُّع إلى الصَوْتِ الخَفِيِّ، قال ذو الرمَّة يصف صائِدًا ؛ إذا تَوَجَّسَ رِكْزًا من سَنَابِكِها *** أو كانَ صاحِبَ أرْضٍ أو بِه المُوْمُ ؛ وقال ذو الرُّمَّة -أيضًا- يصف ثورًا ؛ وقد تَوَجَّسَ ركزًا مُقْفِرٌ نَدُسٌ *** بِنَبْأةِ الصَّوْتِ ما في سَمْعِه كَذِبُ ؛ وتَوَجَّسْتُ الطَّعامَ: إذا تَذَوَّقْتُه قليلًا قليلًا، وكذلك تَوَجَّسْتُ الشَّرابَ. ؛ والتركيب يدل على إحْساسٍ بِشَيْءٍ وتَسَمُّعٍ له، ومِمّا شَذَّ عن هذا التركيب: لا أفْعَلُه سَجِيْسَ الأوْجَسِ والأوْجُسِ، وما ذُقْتُ عِنْدَه أوْجَسَ.
المعجم: العباب الزاخر وجس
المعنى: الوَجْسُ: الصَّوْتُ الخَفيُّ.؛والوَجْسُ -أيضًا-: أنْ يكونَ الرَّجُلُ مَعَ جارِيَتِهِ والأُخرى تَسْمَعُ حِسَّه، وهو الفَهْرُ أيضًا.؛والوَجْسُ: الفَزَعُ يقع في القلب أو السَّمع من صوتٍ وغيرِه.؛والوَجَسَان: فَزَعُ القلب.؛والأوْجَسُ: الدَّهْرُ، يقال: لا أفْعَلُهُ سَجِيْسَ الأوْجَسِ والأوْجُسِ -بفتح الجيم وضَمِّها-: أي أبَدًا؛ عن ابن السِّكِّيت.؛وقال الأُمَويّ: يقال ما ذُقْتُ عِنْدَه أوْجَسَ: أي شَيْئًا من الطَّعام، وما في سِقَائه أوْجَسُ: أي قَطْرَةٌ.؛والواجِسُ: الهاجِسُ.؛وميجاسٌ: من الأعلام.؛وقوله تعالى: {فأوْجَسَ في نَفْسِه خِيْفَةً} أي أحَسَّ وأضْمَرَ في نَفْسِه خَوْفًا، وكذلك تَوَجَّسَ.؛والتَّوَجُّس -أيضًا-: التَسَمُّع إلى الصَوْتِ الخَفِيِّ، قال ذو الرمَّة يصف صائِدًا؛إذا تَوَجَّسَ رِكْزًا من سَنَابِكِها *** أو كانَ صاحِبَ أرْضٍ أو بِه المُوْمُ؛وقال ذو الرُّمَّة -أيضًا- يصف ثورًا؛وقد تَوَجَّسَ ركزًا مُقْفِرٌ نَدُسٌ *** بِنَبْأةِ الصَّوْتِ ما في سَمْعِه كَذِبُ؛وتَوَجَّسْتُ الطَّعامَ: إذا تَذَوَّقْتُه قليلًا قليلًا، وكذلك تَوَجَّسْتُ الشَّرابَ.؛والتركيب يدل على إحْساسٍ بِشَيْءٍ وتَسَمُّعٍ له، ومِمّا شَذَّ عن هذا التركيب: لا أفْعَلُه سَجِيْسَ الأوْجَسِ والأوْجُسِ، وما ذُقْتُ عِنْدَه أوْجَسَ.
المعجم: العباب الزاخر وجس
المعنى: (الْوَجْسُ) بِوَزْنِ الْفَلْسِ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ وَهُوَ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ. وَ (الْوَاجِسُ) الْهَاجِسُ. وَ (أَوْجَسَ) فِي نَفْسِهِ خِيفَةً أَضْمَرَ وَ (تَوَجَّسَ) أَيْضًا.
المعجم: مختار الصحاح