المعجم العربي الجامع

أَوْتَغَ

المعنى: إيتاغًا فُلانًا: أهلَكه، أماته.؛- فلانًا: حَبَسه؛ أوجَعه.؛- ـهُ: ألقاه في بليّة، أوقعه في الإثم.؛- فلانًا عند السُّلطان: لقَّنه ما يكون عليه لا لهُ.؛- الكَلام: كان قليل العقل فيه.؛- دينَه بالإثم: أفسده.
المعجم: القاموس

وتغ

المعنى: أوتغه: أهلكه. وهذا مما يوتغ الدين والمروءة. ووتغ وتغاً: هلك.
المعجم: أساس البلاغة

وتغ

المعنى: الوَتَغُ، بالتحريك: الهَلاكُ. وَتِغَ يَوْتَغُ وتَغاً: فسَدَ وهلَكَ وأَثِمَ، وأَوْتَغَه هو. والمَوْتَغةُ: المَلَكَةُ. وفي حديث الإِمارةِ: حتى يكونَ عَمَلُه هو الذي يُطْلِقُه أَو يُوتِغُه أَي يُهْلِكُه.وفي الحديث: فإِنه: لا يُوتِغُ إلا نَفْسَه. ووَتِغَ وَتَغاً: وجِعَ.وأَوْتَغَه: أَوْجَعَه. والوَتَغُ: الوَجَعُ. تقول: والله لأُوتِغَنَّكَ أَي لأُوجِعَنَّكَ. وأَتْغاه يُتْغِيه بمعنى أَوْتَغَه. وأَوْتَغَه الله أَي أَهْلَكَه. ووَتِغَ في حُجَّته وتَغاً: أَخْطأَ، والاسم الوَتِيغةُ.وأَوْتَغَه عند السلطان: لَقَّنه ما يكون عليه لا له. والوَتَغُ: الإِثمُ وفَسادُ الدِّين. وقد أَوْتَغَ دِينَه بالإِثْمِ وقَوْله، وقيل: الوَتَغُ قلة العقل في الكلام، يقال: أَوْتَغْتُ القولَ؛ وأَنشد: يا أُمَّتَا، لا تَغْضَبي إِن شِئْتِ ولا تَقُـولي وَتَغـاً، إنْ فِئْتِ الكسائي: وَتِغَ الرجلُ يَوْتَغُ وَتَغاً، وهو الهلاك في الدين والدنيا، وأَنتَ أَوْتَغْتَه. ووَتِغَتِ المرأَةُ تَيْتَغُ وَتَغاً، فهي وَتِغةٌ: ضَيَّعَتْ نفسها في فرجها، ووَتِغَ الرجل كذلك.
المعجم: لسان العرب

وتغ

المعنى: وتغ {الوَتَغُ، مُحَرَّكَةً: الإثمُ، قالَهُ اللَّيثُ. وأيْضاً: الهَلاكُ فِي الدِّينِ والدُّنْيَا، قالَهُ الكِسَائِيُّ. وقالَ ابنُ عَبّاد: الوَتَغُ: المَلامَةُ. وقالَ اللَّيثُ: الوَتَغُ: قِلَّةُ العَقْلِ فِي الكَلامِ وأنْشَدَ: يَا أُمَّتَا لَا تَغْضَبِي إنْ شِئْتِ وَلَا تَقُولِي} وتَغَاً إنْ فِئْتِ وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الوَتَغُ: الوَجَعُ، وسوءُ الخُلُقِ، هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ، وسَقَطَ منْ بَعْضِهَا، ولَيْسَ هُوَ فِي المُحِيطِ بلْ فيهِ بَعْدَ الوَجَعِ وسُوءُ القَوْلِ وفَرْطُ الجَهْلِ، فِعْلُ الكُلِّ كَوَجِلَ {وَتِغَ} يَوْتَغُ {وَتَغاً. وقالَ أَبُو زَيْدٍ:} الوَتِغَةُ منَ النِّسَاءِ، كفَرِحَةٍ: المُضَيِّعَةُ لِنَفْسِها فِي فَرْجِهَا، يُقَالُ: {وَتِغَتْ، كوَجِلَ،} تَوْتَغُ {وتَيْتَغُ} وتَغاً. {وأوْتَغَهُ الله أَي: أهْلَكَهُ ومنْهُ حديثُ: فإنّهُ لَا} يُوتِغُ إِلَّا نَفْسَهُ وَفِي حديثِ: حَتَّى يَكُونَ عَمَلُه هُوَ الّذِي يُطْلِقُه أَو {يُوتِغُهُ. وأتْغَاهُ يُتْغِيهِ بمَعْنَاهُ، وسَيَأْتِي فِي المُعْتَلِّ إنْ شاءَ الله تَعَالَى. (و) } أوتَغَ السُّلْطَانُ فُلاناً: إِذا حَبَسَه، أوْ ألْقاهُ فِي بَلِيَّةٍ.  أَو {أوْتَغَهُ: أوْجَعَهُ، يُقَالُ: واللهِ} لأُوِتَغَنَّكَ، أَي: لأُوْجِعَنَّكَ. (و) {أوْتَغَ دِينَهُ بالإثْمِ وقَولَه، أَي: أفْسَدَهُ. وممّا يستدْرَكُ عليهِ:} وَتِغَ الرَّجُلُ، كوَجِلَ: فَسَدَ. {والمَوْتَغَةُ: المَهْلَكَةُ، زِنَةً ومَعْنَىً. } ووَتِغَ فِي حُجَّتهِ، كوَجِلَ: أخْطَأَ. والاسمُ {الوَتِيغَةُ. } وأوْتَغَهُ عنْدَ السُّلْطَانِ: لَقَّنَهُ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ لَا لَهُ. ورَجُلٌ {وَتِغٌ، ككَتِفٍ: يُضَيِّعُ نَفْسَه فِي فَرْجِه، نَقَلَه أَبُو زَيْدٍ.
المعجم: تاج العروس

وتغ

المعنى: الوَتَغُ -بالتحريك-: الهلاك، يقال وَتِغَ يَوْتَغُ وَتَغًا: أي أثم وهلك.؛وقال الليث: الوَتَغُ: الإثم وقلة العقل في الكلام، قال؛يا أُمنا لا تَغضبي إن شئت *** ولا تقولي وَتَغًَا إن فئتِ؛وقال أبو زيد: الوَتِغةُ من النساء: هي المضيعة لنفسها في فرجها، وقد وَتِغَتْ تَوْتَغُ وتَيْتَغُ وَتَغًا.؛وقال ابن عباد: الوَتَغُ: الملامة.؛وقال غيره: الوَتَغُ: الوجع وسوء القول وفرط الجهل.؛وأوْتَغَه الله: أي أهلكه، وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «فإنه لا يُوْتِغُ إلا نفسه، أي لا يهلك، وقد كُتِبَ الحديث بتمامه في تركيب ع ب ط.؛وفي حديثه الآخر -صلى الله عليه وسلم-: «ما من أمير عشرةٍ إلا وهو يجيء يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه حتى يكون عمله هو الذي يطلقه أو يُوْتِغُه.؛وأوْتَغَه -أيضًا-: أوجعه.؛وأوْتَغَ السلطان فلانًا: إذا حبسه أو ألقاه في بليةٍ.؛والتركيب يدل على إثم وبلية.
المعجم: العباب الزاخر

الوتغ

المعنى: ـ الوَتَغُ، مُحرَّكةً: الإِثْمُ، والهَلاكُ، والمَلامَة، وقِلَّةُ العَقْلِ في الكَلامِ، والوَجَعُ، وسُوءُ الخُلُقِ، وسُوءُ القَوْلِ، وفَرْطُ الجَهْلِ، فِعْلُ الكُلِّ: كَوجِلَ. وكَفَرِحَةٍ: المُضَيِّعَةُ لِنَفْسها في فَرْجِها، وَتِغَتْ، كَوَجِلَ، تَوْتَغُ وتَيْتَغُ. ـ وأوْتَغَهُ اللّهُ: أهْلَكَهُ، ـ وـ فُلاناً: حَبَسَهُ، أو ألْقاهُ في بَلِيَّةٍ، أو أوجَعَهُ، ـ وـ دِينَهُ بالإِثْمِ: أفْسَدَهُ.
المعجم: القاموس المحيط

وَتِغَ

المعنى: فلانٌ ـَ (يَوْتَغُ) وَتَغاً: هَلَك. وـ أَثِم. وـ فسد. وـ ساء خُلُقُه. وـ ساء قوله. وـ كان مفرط الجهل. وـ في حجّته: أخطأ. وـ وجع.؛(أوْتَغَ) الله فلاناً: أهلكه. وـ فلان فلاناً: جعله يأثَم. وـ أفسده. وـ ألقاه في بليّة. وـ أوجعه. وـ فلان القول: كان قليل العقل فيه. وـ فلاناً عند السلطان: لقَّنه ما يكون عليه لا له.؛(المَوْتَغَةُ): المهلكة.؛(الوَتِيغَةُ): الخطأ في الحجّة.
المعجم: الوسيط