المعجم العربي الجامع
أَمْرٌ
المعنى: جذ.: (أمر) | (مص. أَمَرَ). 1. "نَفَّذَ أَمْرَهُ الْمُطاعَ": طَلَبَهُ الَّذي يَنْبَغي أَنْ يُنَفَّذَ. يَخْضَعُ لِلأَوامِرِ وَالنَّواهِي". 2. "أُولُو الأَمْرِ، لَهُمُ الكَلِمَةُ الأَخِيرَةُ": الْحُكَّامُ وَالرُّؤَساءُ، أَصْحابُ السُّلْطَةِ والتَّنْفِيذِ. القَضِيَّةُ بِيَدِ أَصْحابِ الأمْرِ وَالنَّهْيِ" • {أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ} (النساء: 59) (قرآن). 3. "أَنا تَحْتَ أَمْرِكَ": في خِدْمَتِكَ.
صيغة الجمع: أَوامِرُ
المعجم: معجم الغني أَمْضَى
المعنى: إِمْضاءً: الأَمْرَ: أَنْفَذَهُ * يُمْضي الجُنودُ أَوامِرَ قادَتِهِمْ. [مضي]
المعجم: القاموس أَمّارٌ
المعنى: الكثير إعطاء الأوامر.؛-: المُغري {إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} [يُوسُف:53].
المعجم: القاموس مُطِيعٌ
المعنى: جذ.: (طوع) | وَلَدٌ مُطِيعٌ: الطَّائِعُ لِأَوَامِرِ وَالِدَيْهِ. "مُطِيعٌ لِلْأَوَامِرِ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني عِصْيَانٌ
المعنى: جذ.: (عصي) | (مص. عَصَى). 1. "عِصْيَانُ الأَوَامِرِ": الاِمْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا. 2. "العِصْيَانُ الْمَدَنِيُّ": الإِعْلَانُ عَنْ مُقَاوَمَةِ الْحُكْمِ القَائِمِ وَالوُقُوفُ ضِدَّهُ وَعَدَمُ تَنْفِيذِ القَوَانِينِ وَالأَوَامِرِ. "قُدِّمُوا لِلْمُحَاكَمَةِ بِتُهْمَةِ العِصْيَانِ".
المعجم: معجم الغني آمَرَ
المعنى: جذ.: (أمر) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). آمَرْتُ، أُؤَامِرُ، آمِرْ، (مص. مُؤَامَرَةٌ). "آمَرَهُ في الأَمْرِ": شَاوَرَهُ.
المعجم: معجم الغني عَاصَى
المعنى: جذ.: (عصي) | (ف: ربا. متعد). عَاصَيْتُ، أُعَاصِي، عَاصِ، (مص. مُعَاصَاةٌ). "عَاصَى أَوَامِرَهُ": عَصَاهُ، تَمَرَّدَ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني اِنْصاعَ
المعنى: انْصِياعًا: لِلأَوامِرِ: أَذْعَنَ لَها، اسْتَجابَ لَها * يَنْصاعُ الجُنُودُ لأَوامِرِ القائِدِ. [صوع]
المعجم: القاموس عاقٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) عَقَقَةٌ وعاقُّون عَقوق، الولد الذي يَستَخِفُّ بوالده ويَعصى أوامره ويَتْرُك الإحسان إليه.
المعجم: القاموس