المعجم العربي الجامع
آصِرَة
المعنى: جذ.: (أصر) | تَجْمَعُنَا أَوَاصِرُ صَدَاقَةٍ: رَوَابِطُهَا، عَلَائِقُهَا.
صيغة الجمع: أَوَاصِرُ
المعجم: معجم الغني الآصِرَةُ
المعنى: الرّابِطَةُ * بَيْنَ العَرَبِ أَواصِرُ قَوِيَّةٌ. [أصر]
صيغة الجمع: (ج) أَواصِرُ
المعجم: القاموس تعضَّدَ يتعضَّد، تعضُّدًا، فهو مُتعضِّد
المعنى: • تعضَّدت الثِّقةُ بينهما: قوِيت واشتدت "تعضَّدت الأواصرُ بين العائلتين".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَدْعِيمٌ
المعنى: جذ.: (دعم) | (مص. دَعَّمَ). 1. "سَاعَدَ عَلَى تَدْعِيمِ مَكَانَتِهِ": عَلَى تَقْوِيَتِهَا. تَدْعِيمُ أَوَاصِرِ الصَّدَاقَةِ". 2. "اِتَّفَقُوا عَلَى تَدْعِيمِ مَوْقِفِهِ": عَلَى تَأْيِيدِهِ.
المعجم: معجم الغني آصِرة [مفرد]
المعنى: ج آصِرات وأواصِرُ: رابطة كالقرابة أو المصاهرة أو غيرهما "سيبذل قصارى جهده لدعم أواصر الصَّداقة بين البلدين - عطف عليّ بغير آصِرة ونظر في أمري بعين باصرة - جمعت بينهما أواصرُ الصداقة". • الآصِرة: (قن) صلة قانونيَّة بين أطراف متقاربة لدعم دعوى قانونيَّة عوضًا عن الطَّرف الآخر أو ضدّه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أوْثَقَ
المعنى: جذ.: (وثق) | (ف: ربا. متعد). أوْثَقْتُ، أُوثِقُ، أوْثِقْ، (مص. إيَثَاقٌ). 1. "أوْثَقَ الأَسِيرَ": شَدَّهُ بِالوَثَاقِ. {وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَد} (الفجر: 26) (قرآن). 2. "أوْثَقَ عُرَى الصَّدَاقَةِ": قَوَّى أوَاصِرَهَا. 3. "أوْثَقَ العَهْدَ": أحْكَمَهُ.
المعجم: معجم الغني أقَلِّيَّةٌ
المعنى: جذ.: (قلل) | هُمْ أقَلِّيَّةً فِي الْمَهْجَرِ: جَمَاعَةٌ تَرْبِطُهَا أَوَاصِرُ القَرَابَةِ وَالأصْلِ لُغَةً وَدِينًا ووَطَنًا، تَعِيشُ وَسَطَ شَعْبٍ يَفُوقُهَا عَدَدًا. يُشَكِّلُ اليَهُودُ أقَلِّيَّةً فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الَّتِي يَعِيشُونَ فِيهَا" • "تُوجَدُ فِي البَرْلَمَانِ أغْلَبِيَّةٌ وَأقَلِّيَّةٌ".
صيغة الجمع: أقَلِّيَّاتٌ
المعجم: معجم الغني وَثَّقَ
المعنى: جذ.: (وثق) | (ف: ربا.متعد). وَثَّقْتُ، أُوَثِّقُ، وَثِّقْ، (مص. تَوْثِيقٌ). 1. "وَثَّقَ جَارَهُ": أَكَّدَ أَنَّهُ ثِقَةٌ. 2. "وَثَّقَ أَمْرَهُ": أَحْكَمَهُ، دَعَّمَهُ، أَثْبَتَهُ. وَثَّقَ رُوحَ الصَّدَاقَةِ بَيْنَهُمْ" • "تُوَثِّقُ الأَوَاصِرَ وَتُطْفِئَ غُلَّتَهَا فِي التَّوَاصُلِ وَالتَّوَادُدِ" (محمد برادة). 3. "وَثَّقَ العُقُودَ": سَجَّلَهَا حَسَبَ الْمَرَاسِيمِ الإِدَارِيَّةِ.
المعجم: معجم الغني ثَرىً
المعنى: جذ.: (ثري) | (مص. ثَرِيَ). 1. "ثَرَى النَّبَاتِ": النَّدَى. 2. "رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الثَّرَى": مِنْ أهْلِ الْخَيْرِ. 3. "وَارَى جُثْمَانَهُ الثَّرَى": التُّرَابَ. 4. "طَيَّبَ اللهُ ثَرَاهُ": لِيَجْعَلْ تُرَابَهُ نَدِيًّا رَاقِدًا فِي رَاحَةٍ وَسَلامٍ. 5. "يَبِسَ بَيْنَهُمُ الثَّرَى": اِنْقَطَعَتْ بَيْنَهُمَا أوَاصِرُ الصَّدَاقَةِ. 6. "أيْنَ الثَّرَى مِنَ الثُّرَيَّا" (مثل): يُضْرَبُ لِلتَّمْييزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ كَبِيرٌ قِيمَةً وَقَدْرًا. {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى} (طه:6) (قرآن).
صيغة الجمع: أثْرَاءٌ
المعجم: معجم الغني تقطَّعَ/ تقطَّعَ بـ يتقطَّع، تقطُّعًا، فهو مُتقطِّع، والمفعول مُتقطَّع (للمتعدِّي)
المعنى: • تقطَّع الحَبْلُ: تمزَّق، تفرّقَتْ أجزاؤُه وتباعدت "تقطَّعت أوصالُه/ أواصرُ الصَّداقة - نومٌ مُتقطِّع- {لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ}. • تقطَّع أمرُهم بينهم/ تقطَّعوا أمرَهم بينهم: اختلفوا، تفرّقوا فيه {وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ}: تفرَّقوا في دينهم فرقًا وأحزابًا". • تقطَّعت بهم الأسْبابُ: ذهبت الصِّلاتُ التي كانت تربطهُمْ {وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ} تقطَّعت دونه الأعناقُ: وُجِدت صعوبات في الوصول إليه، صعب المنال.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَصَره
المعنى: ـِ أَصْراً: عَقَده وشَدَّه. وـ لواه وعطفه. وـ حبسه. ويقال: أَصَرَه عنه.؛ائْتَصَرَتِ الأرضُ: اتصل نبتها. وـ النبتُ: طال وكثر والتف. وـ القومُ: كثر عددهم.؛الآصِرَة: ما عطفك على غيرك من رحم، أو قرابة، أو مصاهرة، أو معروف. وـ القِدُّ يَضُمُّ عَضُدي الرَّجُل. (ج) أواصر.؛الإِصَار: القِدُّ يضم عَضُدَي الرَّجُل. (ج) أُصُرٌ، وآصرة.؛الإصْر: العهد المؤكَّد. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذلِكُمْ إصْرِي}. وـ الثِّقْل. وفي التنزيل العزيز: (رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا).؛الأصِير: نبات أصِير: طويل ملتفّ. ويقال: شعر أصير، وخَمْلٌ أصِير. (ج) أُصُرٌ.؛المَأْصِر: سلسلة تمد على النهر، لمنع السفن من المرور. وـ الحاجز في طريق العابرين لمنع المرور أو أخذ العُشور. (ج) مآصر.
المعجم: الوسيط