المعجم العربي الجامع
أوَابِدُ
المعنى: جذ.: (أبد) | جمع آبِدَة، آبِد. 1. "تُقِيمُ كُلَّ أنْوَاعِ الأوَابِدِ فِي صَحْرائِنَا": الوُحُوشُ الْمُقِيمَةُ، وتُطْلَقُ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ علَى الْحَمِيرِ وَالبَقَرِ والظِّبَاءِ وَالوُعُولِ وَالنَّعَامِ والقَطَا. تَجُولُ بِهَا أوَابِدُ كُلِّ وَحْشٍ" (النابغة الذبيانيّ). 2. "أوَابِدُ الكَلَامِ": غَرَائِبُهُ. 3. "أوابِدُ الدُّنْيا": مصَائِبُهَا، دَوَاهِيهَا. 4. "أوَابِدُ الدُّنْيا السَّبْعُ": خَوارِقُها وَعَجائِبُهَا. 5. "كَانَتْ لِلْعَرَبِ أوَابِدُ": الدَّوَاهِي، أيْ مَا حَمَى اللهُ بِهِ الدِّينَ وَحَذَّرَ عَنْهُ الْمُؤْمِنِينَ. 6. "فَرَسٌ قَيْدُ الأوَابِدِ": يُقَيِّدُ طَرِيدَتَهُ بِسُرْعَتِه، فلا تَفْلِتُ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني أوابِدُ [جمع]
المعنى: مف آبِدة: 1- أشياء عجيبة وغريبة "أوابِدُ الكلام" أوابِدُ الأشعار/ أوابِدُ الشِّعْر: ما لا مثيل لها - أوابِدُ الدُّنيا: عجائبها - أوابِدُ الطَّيْر: التي تُقيم بأرضها شتاءَها وصَيفها. 2- وُحوش أوابِدُ الوحش: هي التي توحَّشت ونفرت من الإنس - فرسٌ قَيْد الأوابِد: لا تفلت منه الوحوش لسرعته فكأنّه قَيْد لها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الآبِدَةُ
المعنى: الأَمْرُ العَجيبُ المُسْتَغْرَبُ، الشَّيْءُ الباقي طَويلًا * أَهْرامُ مِصْرَ مِنْ أَوابِدِ الدَّهْرِ. «أَوابِدُ الوَحْشِ»: الوُحُوش الّتي تَنْفِرُ مِنَ الإنْسانِ * وقد أَغْتَدي والطَّيرُ في وُكُوناتِها بمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأَوابِدِ هَيْكَلِ. (الهَيْكل: الضَّخْمُ وهوَ وصْفٌ للفَرَسِ). [أبد]
صيغة الجمع: (ج) أَوابِدُ
المعجم: القاموس آبِدَةٌ
المعنى: جذ.: (أبد) | 1. "إِنَّهَا حَقًّا لآبِدَةٌ": الأَمْرُ العَظِيمُ الَّذِي يُتَعَجَّبُ مِنهُ. 2. "آبِدَةُ الدَّهْرِ": الدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكرُهَا أبَدًا. ن. أوَابِدُ.
صيغة الجمع: أوَابِدُ
المعجم: معجم الغني الآبِدَةُ
المعنى: الأَمر العجيب يُسْتغرب له. وـ الداهية يبقى ذكرها أَبداً. (ج) أَوابد. وأَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه. وأَوابدُ الطير: التي تقيم بأَرضها شتاءَها و صيفَها. وأَوابد الوحش: التي توحّشت ونفرت من الإِنس. ويقال: فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيِّد طريدته لسرعته، فلا تُفْلِت منه.
المعجم: الوسيط أبد
المعنى: لا أفعله أبد الآباد، وأبد الأبيد، وأبد الآبدين. ونقول: رزقك الله عمراً طويل الآباد، بعيد الآماد، وأبدت الدواب وتأبدت: توحشت، وهي أوابد ومتأبدات. وفرس قيد الأوابد وهي نفر الوحوش. وقد تأبد المنزل: سكنته الأوابد. وتأبد فلان: توحش. وطيور أوابد خلاف القواطع. ومن المجاز: فلان مولع بأوابد الكلام وهي غرائبه، وبأوابد الشعر وهي التي لا تشاكل جودة. قال الفرزدق: لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم وأوابــدي بتنحــل الأشـعار وقال النابغة: نبئت زرعة والسفاهة كاسمها يهـدي إلـيّ أوابـد الأشـعار وجئتنا بآبدة ما نعرفها.
المعجم: أساس البلاغة آبِدَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أوابدُ وأُبّد الطَّيْر المُقيمَة صَيْفَها وشِتاءَها في أرض واحدة وإلّا فهي قَواطع.؛-: الكلمة أو الفعلة الغريبة.؛-: القافية الشاردة.؛-: الأَمْر العَظيم تَنفِرُ منه وتَستَوْحِش.؛-: الدّاهِيَة الباقِيَة الذِّكْر إلى الأبَد.
المعجم: القاموس هكل
المعنى: كأنه الراهب في هيكله: في ديره. قال الأعشى: فمـا أبيلـيٌّ علـى هيكـلٍ بنـاه فصـلّب فيـه وصارا وقيل: هو بيتٌ للنصارى فيه صنمٌ على صورة مريم عليها السلام. وفرس هيكلٌ: مرتفع. قال امرؤ القيس: بمنجردٍ قيد الأوابد هيكل وتقول: التناسخيّة عصوا في هياكل ثم نقلوا عنها إلى غيرها: يريدون الصّور والأشخاص. ولفلان طلل وهيكلٌ. ولبعضهم: يقـول إذا بدا ملكٌ كريم كسـاه اللـه هيكـل آدميّ
المعجم: أساس البلاغة قَيْدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) قُيودٌ وأقيادٌ حَبْل يُجعَل في رِجْل الدّابّة وغيرها فيَمسِكها.؛-: وِثاق، صَفَد، غُلٌّ.؛- (قانون) إجراء لازِم يَفْرِضه القانون.؛-: كلُّ ما يُقيِّد أو يَحصُرُ أو يَحُدُّ من.؛- الأسنان: لِثَة.؛-: قَدْر، مِقْدار. (بَيْنَهما قَيْدُ رُمْحٍ).؛- أُنْمُلة/ شَعْرة: قَريب جِدًّا.؛- الأوابدِ: سَريع.؛- النَّظَر: مَوضِع دَرْس ومُراجَعة.؛-: شكل. (ما على ه?ذا الحَرْف قَيْدٌ).؛-: رَهْنٌ. (قَيْدُ التَّحْضير/ التَّداوُل).؛-: الموضوع/الدَّرْس: تحت الدِّراسة.؛ما زال على - الحياة: ما زالَ حيًّا.
المعجم: القاموس