المعجم العربي الجامع
أهْوَى
المعنى: جذ.: (هـوي) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَهْوَيْتُ، أُهْوِي، (مص. إهْوَاءٌ). 1. "أهْوَى الرَّجُلُ": سَقَطَ مِنْ أعْلَى. 2. "أهْوَى بِسَوْطِهِ عَلَى جَسَدِهِ": أنْزَلَهُ بِهِ. أَمَرَ غُلامًا فَأَمْسَكَ بِساقَيِ الصَّبِيِّ وَأَهْوَى سَيِّدُنا عَلَى قَدَمَيْهِ ضَرْبًا بِعَصا مَغْلوقَةٍ مِنْ طَرَفِها". 3. "أهْوَتِ العُقَابُ للصَّيْدِ": اِنْقَضَّتْ عَلَيْهِ. 4. "أهْوَى بِحَرَكَةٍ": أَوْمأَ بِهَا، أشَارَ بِهَا. 5. "أهْوَى بِيَدِهِ للِصَّحْنِ": مَدَّهَا. 6. "أهْوَى الحِجَارَةَ": ألْقَاهَا مِنْ فَوْقُ.
المعجم: معجم الغني أَهْوَى
المعنى: إهْواءً الشَّيْءُ: سَقَطَ، هَوَى.؛- تْ يدي له: اِمْتَدَّت وارتَفَعَت.؛- إليه بيده ليأخذَه: مَدَّ يده إليه.؛- يده إليه: جعلها هاوية بمعنى ذاهبة قاصدة يقال: «أهويت له بالسيف فأطرت أرنبة أنفه».؛- بالشَّيْءِ: أوْمأَ به، أشار به.؛- تِ العُقابُ: اِنْقَضَّت على الصَّيْد.؛- الشَّيْءَ: ألقاه من فوق.
المعجم: القاموس أَهْوَى
المعنى: إِهْواءً: سَقَطَ. - العُقابُ: انْقَضَّ. - الشَّيْءَ: رَماهُ مِنْ عَلٍ * لا تُهْوِ حَجَرًا في بئْرٍ شَرِبْتَ مِنْها. [هوى]
المعجم: القاموس أهوى/ أهوى بـ/ أهوى لـ يُهوِي، أَهْوِ، إهواءً، فهو مُهْوٍ، والمفعول مُهوًى (للمتعدِّي)
المعنى: • أهوى الحجرُ: سقَط "أهوتِ الصَّخرةُ من أعلى الجبل". • أهوى الشَّخصُ الحجرَ: ألقاه من فوق {وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى}. • أهوى الشَّخصُ بالعصا: أومأ بها "أهوى لهم بعصاه الصَّغيرة أنِ ادخلوا الدَّارَ". • أهوتِ العقابُ للصَّيد: انقضَّت عليه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هوَى يَهوِي، اهْوِ، هَوِيًّا وهَوَاءً، فهو هاوٍ
المعنى: • هوَى الشَّخصُ: هلَك. • هوَتِ المرأةُ: فقدت ولدَها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هوِيَ يَهوَى، اهْوَ، هَوًى، فهو هَوٍ، والمفعول مَهْوِيّ
المعنى: • هوِي فلانٌ فلانةَ: أحبَّها "يَهوَى القراءةَ- {إِنْ يَتَّبِعُونَ إلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَالُوا: يَا جُحَا، كَلْبَكْ بِالسُّخُونَهْ. قَالْ: أَهُو فَاضِي لْهَا
المعنى: جحا: مضحك معروف. والسخونة: يريدون بها الحُمَّى؛ أي: قيل له: كلبك محموم، فقال: دعوه فإنه متفرِّغ لها. يُضرَب لمن يُشْغَل بمكروه أو عمل شاقٍّ هو جدير به ومستحقٌّ له.
المعجم: الأمثال العامية يَا بَصَلْ أَحْلَى مِ الْعَسَلْ. قَالْ: أَهُو بِعُيُونِ النَّاسْ
المعنى: أي: قال أحدهم: هذا البصل أحلى مذاقًا من العسل، فقيل له: ها هو ذا في الأيدي ومرئي للعيون فلندع الحكم فيه للناس ونترك مجادلتك في زعمك الكاذب. يُضرَب في وصف شيء بخلاف حقيقته مع ظهورها للناس وعدم احتياجها إلى الجدال.
المعجم: الأمثال العامية يَا عِينُهْ يَا حَوَاجْبُهْ. قَالْ: أَهُو عَلَى دِكِّةِ الْمِغَسِّلْ
المعنى: أي: لا تُطْرُوه وتَذْكُرُوا محاسنه فإنه لم يزل على سرير الغسل بعد، فانظروا قبل أن يُقْبَر، وذلك أن من عادة الناس مدح من مات، وهو أمر مشهور. قالت العامة فيه: «بعد ما راح المقبره بقي في حنكه سكره.» وقد تقدم في الموحدة. وقالت أيضًا: «يموت الجبان يبقى فارس خيل.» وسيأتي. وبعضهم يرويه: «يا عيونه يا حواجبه. قال: على دكة المغسل يبان»، والرواية الأولى أدل على المعنى.
المعجم: الأمثال العامية اِلْبَقَرَهْ بْتِوْلِدْ وِالطُّورْ بِيِحْزَقْ لِيهْ؟ قَالْ: أَهُو تَحْمِيلْ جَمَايِلْ
المعنى: الحَزْق: أنين فيه شدة وضغط على النفس. والطُّور: الثَّوْر. وليه \(بالإمالة\) أي: لأي شيء؟ والمراد: أن أنين البقرة لولادتها، فلأي شيء يئنُّ الثَّورُ معها؟ قالوا: إنما يفعل ذلك لِيُحَمِّلَهَا الجميلَ. يُضرَب فيمن يعطف على شخص بما لا يفيد ابتغاء أن يُحَمِّلَهُ جميلًا كاذبًا يأسره به.
المعجم: الأمثال العامية هوَى/ هوَى إلى/ هوَى على/ هوَى في يَهوِي، اهْوِ، هُوِيًّا وهَوَيانًا، فهو هاوٍ، والمفعول مَهوِيّ إليه
المعنى: • هوَى الشَّخصُ أو الشَّيءُ: سقط من عُلوٍ إلى سُفْل "هوتِ الحجارةُ من الجبل- {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}. • هوَى إلى المكان/ هوَى الشَّخصُ في سيره: 1- مضى وأسرع {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}. 2- مال وحنَّ. • هوَى النِّسْرُ على العصفور: انقضَّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة