المعجم العربي الجامع
هَكَّت
المعنى: البئرُ ـُ هَكًّا: تهوَّرت. وـ فلاناً: نَهَكَه. وـ فلاناً بالسَّيف أو الرُّمح: طعنه وبالغ في طعنه. وـ اللَّبنَ: استخرجه وبالغ في استخراجه. وـ الشيءَ: أسقطه. وـ سحقَه. فهو مهكوك، وهَكِيك. وـ النبيذُ فلاناً: بَلَغ منه. وـ النجَّارُ الخَرْقَ: أوسعه.؛(انْهَكَّت) المرأةُ: عَسُر وِلادُها. وـ صَلا المرأة: انفرج في الولادة. وـ البعيرُ: لَزِق بالأرض عند بروكه.؛(تَهَكَّكَ): اضطرَب. وـ الأُنثى: أقربَتْ فاسترخى صَلَواها وعظُم ضرعُها ودنا نِتاجها.؛(المَهْكُوك): مَن يتمجَّن في كلامه.؛(الهَكّ): الفاسد العقل. وـ المطر الشديد. (ج) أهْكاك، وهَكَكَة.؛(الهَكَّاك): المتكلِّم يدَّعي أنَّ كلامه صواب وهو خطأ.؛(الهَكُوك): الماجن. وـ الضعيف الوَغْد. وـ الدابّة يُجهدها الإنسان في السَّير.؛(الهَكَوَّك): السَّمين. وـ المكان الصُّلب الغليظ.؛(الهَكِيك): المخنَّث.
المعجم: الوسيط هك
المعنى: ـ هَكَّ: فَسا، ـ وـ الطائرُ: حَذَفَ بذَرْقِه، ـ وـ النَّعامُ: سَلَحَ، ـ وـ الشيءَ: سَحَقَهُ، فهو مَهْكوكٌ وهَكِيكٌ، ـ وـ بالسيفِ: ضَرَبَه، ـ وـ النَّبيذُ فلاناً: بَلَغَ منه، ـ وـ اللَّبَنَ: اسْتَخْرَجَه، ـ وـ فلاناً: نَهَكَهُ، ـ وـ المرأةَ: جامَعَها شَديداً أَو كثيراً. ـ والهَكَوَّكُ، كعَزَوَّرٍ: المكانُ الغَليظُ الصُّلْبُ، أو السَّهْلُ، ضِدٌّ، ـ وـ : السَّمينُ، والماجِنُ، ـ كالهَكوكِ، كصَبورٍ. ـ وانْهَكَّ صَلاها: انْفَرَجَ في الوِلادةِ. ـ والمُنْهَكَّةُ: التي عَسُرَ وِلادُها. ـ والهَكُّ: الفاسِدُ العَقْلِ، ـ ج: هَكَكَةٌ، محركةً، وأهْكاكٌ، ـ وـ : المَطَرُ الشديدُ، ومُدارَكَةُ الطَّعْنِ بالرِماحِ، وتَهَوُّرُ البِئْرِ. ـ والهَكيكُ، كأميرٍ: المُخَنَّثُ، وذَرْقُ الحُبارَى بالعَجَلَةِ، ـ كالهَكِّ. ـ والمَهْكوكُ: من لا يَمْلِكُ اسْتَهُ، ومَنْ يَتَمَجَّنُ في كلامِهِ. ـ والهَكْهَكَةُ: كثْرَةُ الجِماعِ. ـ والهَكْهاكُ: الكثيرُ الشَّفْتَنَةِ. ـ وهُكَّ، بالضم: أُسْقِطَ. ـ وانْهَكَّ البَعيرُ: لَزِقَ بالأرضِ عندَ بُروكِهِ. ـ وتَهَكَّكَتِ الأُنْثَى: أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَواها، وعَظُمَ ضَرْعُها.
المعجم: القاموس المحيط هـكك
المعنى: هـكك {هَكَّ} هَكًّا: فَسَا عَن ابنِ عَبّاد. وقالَ الأَزْهرِيّ: أَهْمَلَ اللّيثُ هَكَّ، وَهُوَ مُستَعْمَلٌ فِي حُرُوف كثيرةٍ، مِنْهَا مَا قالَ أَبو عَمْرو فِي نَوادِرِه: هَكَّ الطّائِرُ هًكَّا حَذَفَ بذَرْقِهِ، {وهَكَّ بسَلْحِه، وسَكَّ بهِ: إِذا رَمَى بِهِ، قَالَ: وهَكَّ، وسَجَّ، وتَرَّ: إِذا حَذَفَ بسَلْحِه. وهَكَّ النَّعامُ: سَلَحَ. وقالَ ابنُ دُرَيْد: هَكَّ الشَّيْء} يَهُكّه هَكًّا سَحَقَه، فَهُوَ مَهْكُوكٌ! وهَكِيكٌ. وحَكَى ابنُ الأَعْرابي: هَكَّه بالسَّيفِ: إِذا ضَرَبَه بِهِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ. ويُقال: هَكَّ النَّبِيذُ فُلانًا إِذا بَلَغَ مِنْهُ مِثْلُ: تَكَّهُ، نقَلَه الجَوْهَرِيُّ. وهَكَّ اللَّبَنَ: اسْتَخْرَجَه ونَهَكَه، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابي: (إِذا تَرَكَتْ شُربَ الرَّثِيئَةِ هاجَرٌ ... وهَكَّ الخَلايَا لَمْ تَرِقَّ عَيُونُها) هاجَر: قَبِيلَةٌ، يُرِيدُ أَنَّهم رُعاةٌ لَا صَنِيعَةَ لَهُم غير شُربِ هَذَا اللَّبَنِ الَّذِي يُسَمَّى الرَّثِيئَة، وَلم تَرِقَّ عيونُها: لم تَستَحْيِ. وهَكَّ فُلانًا مِثلُ نَهَكَه. وهَكَّ المَرأَةَ: جامَعَها شَدِيدًا، أَو كَثِيرًا قَالَ: يَا ضَبُعًا أَلْفَتْ أَباهَا قَدْ رَقَدْ فَنَفَرَتْ فِي رَأْسه تَبغِي الوَلَدْ فقَامَ وَسْنانَ بعَردٍ ذِي عُقَدْ فهَكَّها سُخْنًا بهِ حَتّى بَرَدْ {والهَكَوَّكُ كعَزَوَّرٍ: المَكانُ الغَلِيظُ الصُّلْبُ أَو السَّهْلُ، ضِدٌّ قالَ العَنْبَريُّ:) إِذا بَرَكْنَ مَبرَكًا} هَكَوَّكَا كَأَنَّمَا يَطْحَنَّ فِيهِ الدَّرْمَكَا أَوْشَكْنَ أَنْ يَتْرُكْنَ ذاكَ المَبرَكَا ويُروَى مبرَكًا عَكَوَّكَا وَهُوَ السَّهْلُ أَيْضًا، يُرِيدُ أَنَّهم على سَفَر ورِحْلَةٍ. (و) {الهَكَوَّكُ: السَّمِينُ نَقَلَهُ الأَزْهَرِي. والهَكَوَّكُ: الماجِنُ،} كالهَكُوكِ كصَبُورٍ وَهَذِه عَن الفَرّاءِ. {وانْهَكَّ صَلاهَا أَي المَرأَة} انْهِكَاكًا: انْفَرَجَ فِي الوِلادَةِ، ونَقَل الجَوْهَريّ عَن الأَصْمَعِيِّ: انْهَكَّ صَلاَ المَرأَةَ: إِذا انْفَرَجَ عِنْدَ الوِلادَةِ. {والمُنْهَكَّةُ: الَّتِي عَسُرَ وِلادُها. وقالَ ابنُ عَبّادٍ:} الهَكُّ: الفاسِدُ العَقْلِ هَكَكَةٌ مُحَرَّكَة وأَهْكاكٌ. وقالَ ابنُ الأَعْرابي: الهَكُّ: المَطَرُ الشَّدِيدُ. والهَكُّ: مُدارَكَةُ الطَّعْنِ بالرِّماحِ. وَفِي الصِّحاحِ: الهَكُّ: تَهَوّرُ البِئْرِ. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: {الهَكِيكُ كأَمِيرِ: المُخَنَّثُ. وأَيْضًا ذَرقُ الحُبارَى بالعَجَلَةِ،} كالهَكِّ. قالَ ابنُ عَبّاد: {والمَهْكُوكُ: مَنْ لَا يَمْلِكُ اسْتَه قَالَ: ومَنْ يَتَمَجَّن فِي كَلامِه. وقالَ غيرُه:} الهَكْهَكَةُ: كَثْرَةُ الجِماعِ أَو شِدَّتُه. وقالَ ابْن الأَعْرابِي: {الهَكْهاكُ: الكَثِيرُ الشَّفْتَنَةِ. قالَ:} وهُكَّ، بالضَّمِّ، أَي: أُسْقِطَ. وقالَ غيرُه: {انْهَكَّ البَعِير} انْهِكاكًا: لَزِقَ بالأرْضِ عندَ بُرُوكهِ. وقالَ الأَزْهَرِيُّ: {تَهَكَّكَت الأُنْثَى: إِذا أَقْرَبتَ فاسْتَرخَى صَلَواها وعَظُمَ ضَرعُها: ودَنا نِتاجُها، شُبِّهَتْ بالشَّيْء الَّذِي يَتَزايَلُ ويَتَفَتَّحُ بعدَ انْعقادِهِ وارْتِتاقهِ. وَقَالَ ابنُ شُمَيل: تَهَكَّكَتِ النّاقَةُ وَهُوَ تَرَخِّى صَلَوَيْها ودُبُرِها، وَهُوَ أَنْ تُرَى كأَنَّها سِقاءٌ يَمتَخِضُ. وَمِمَّا يُستَدْرك عَلَيْهِ:} الهَكُوكُ، كصَبُورٍ: الضَّعِيفُ الوَغْدُ عَن ابنِ عَبّادِ.) قالَ: وامْرَأَةٌ {هَكُوكٌ:} يَهُكها كُلُّ إِنْسانٍ: أَي يَجْهَدُها فِي الجِماعِ، وَكَذَلِكَ الدَّابَّةُ فِي السَّيرِ. قَالَ: وأَحْمَقُ {هاك: بالِغٌ فِي الحُمْقِ. } وهَكَّ النّجّارُ الخَرقَ: أَوْسَعَه. وطَرِيقٌ {مَهْكُوكٌ. ورَجُلٌ} هَكّاكٌ بالكلامِ: إِذا تَكَلَّمَ بكلامٍ يَرَى أَنّه صَوابٌ وَهُوَ خَطَأ. {وانْهَكَّ: مُطاوِعُ} هَكَّهُ النَّبِيذُ، نقَلَه الجَوْهرِي. {وانْهَكَّت البِئْرُ: تَهَوَّرَتْ. } وتَهَكَّكَ الرَّجُلُ، أَي: اضْطَرَبَ، عَن ابْن عَبّاد.
المعجم: تاج العروس