المعجم العربي الجامع
أنْمَى
المعنى: جذ.: (نمي) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أنْمَيْتُ، أُنْمِي، أنْمِ، (مص. إنْمَاءٌ). 1. "أنْمَى الكَرْمُ": ظَهَرَ فِيهِ النَّوامِي، أي القُضْبَانُ الْحَامِلَةُ لِلْعَنَاقِيدِ. 2. "أنْمَى تِجَارَتَهُ": زَادَ فِيهَا. 3. "أَنْمَى النَّبَاتَ": رَعَاهُ بِالسَّقْيِ وَاهْتَمَّ بِهِ إلَى أنْ كَبُرَ وَنَمَا. 4. "أنْمَى الْحَدِيثَ": أذَاعَهُ عَلَى وَجْهِ النَّمِيمَةِ. 5. "أنْمَى الصَّيْدَ": رَمَاهُ فَأصَابَهُ ثُمَّ ذَهَبَ بَعِيدًا وَمَاتَ. 6. "أنْمَى الوَلَدَ إلَيْهِ": نَسَبَهُ إلَيْهِ. 7. "أَنْمَى العُشْبُ الْماشِيَةَ": سَمَّنَها. 8. "أَنْمَى الرَّاعِي ماشِيَتَهُ": باعَدَ ما بَيْنَها في الْمَرْعَى.
المعجم: معجم الغني أَنْمَى
المعنى: إنْماءً: الكائِنَ الحَيَّ: جَعَلَهُ يَنْمو (يَكْبُرُ) * يُنْمي الغَيْثُ الزَّرْعَ. - الشَّيْءَ: زادَهُ. - هُ إلى فُلانٍ: نَسَبَهُ إِلَيْهِ * أُنْمِيَ زِيادُ بْنُ أَبِيهِ إِلى أَبي سُفْيانَ. [نمو، نمي]
المعجم: القاموس أَنم
المعنى: أَنم ( {الْأَنَام، كسَحابٍ) أهمله الجوهريُّ، واختُلِفَ فِيهِ فَقيل: من} أَنَمَ، وَقيل: أَصْلُه وَنامٌ من وَنَم: إِذا صَوَّتَ من نَفْسِه، كإناء ووِناء، (و) قيل: فِيهِ أَيْضا {الآنام مثل (ساباطٍ. و) قَالَ اللَّيْث: يجوزُ فِي الشِّعْر} الأَنِيمُ مثلُ (أميٍ ر) ، وَهُوَ (الخَلْقُ) ، أَو كُلُّ من يَعْتَرِيه النَّوْمُ، (أَو الجِنُّ والإِنسُ) ، وَبِه فُسّر قولُه تَعَالَى: {وَالْأَرْض وَضعهَا {للأنام} ، وهما الثَّقَلانِ، (أَو جَمِيعُ مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ) من جَمِيع الخَلْقِ. والعجبُ من الجوهريّ كَيفَ أَغْفَلَه وَهُوَ فِي الْقُرْآن مَعَ أَنَّه استطرَدَ بذِكْرِه فِي " أم ". وَمن سجعات الأساس: لَو رَزَقَنا اللَّه عَدْلَ سُلْطانِهِ لَأَنامَ} أَنامَهُ فِي ظلِّ أَمانِه.
المعجم: تاج العروس أَنْمَى
المعنى: إنُماءً نَمَّى، جَعَلَه ناميًا.؛- الحديثَ: أذاعه على وجه النَّميمة.؛- هُ إلى فلانٍ: نَسَبَه إليه.؛- الكَرْمُ: ظَهَرت نواميه.؛- العُشْبُ الماشِيَةَ: سَمَّنَها.؛- الصَّيْدَ: رَماه فأصابه ثمّ ذَهَبَ بَعيدًا ومات.
المعجم: القاموس أنم
المعنى: الأنامُ: ما ظهر على الأرض من جميع الخَلْق، ويجوز في الشِّعْر الأَنِيمُ، وقال المفسرون في قوله عز وجل: والأرضَ وَضَعَها لِلأَنام؛ همُ الجِنُّ والإنْس، قال: والدليلُ على ما قالوا أَنَّ الله تعالى قال بعَقِبِ ذِكْره الأنامَ إلى قوله: والرَّيْحان فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبان، ولم يَجْرِ للجنِّ ذِكْر قبلَ ذلك إنما ذَكَر الجانَّ بعده فقال: خَلَق الإنْسانَ من صَلْصالٍ كالفَخَّار وخَلَق الجانَّ من مارجٍ من نارٍ؛ والجِنُّ والإنسُ هُما الثَّقَلان، وقيل: جاز مُخاطَبَةُ الثَّقَلَيْن قبل ذِكْرِهِما معاً لأنها ذكرا بِعَقِب الخِطاب؛ قال المُثَقَّب العَبْدي: فمـا أَدْرِي، إذا يَمَّمْتُ أَرْضاً أُرِيدُ الخَيْرَ، أَيُّهما يَلِيني؟ أَأَلخَيْـر الـذي أنا أَبْتَغيهِ أمِ الشَّر الذي هو يَبْتَغِيني؟ فقال: أَيُهما ولم يَجْر للشرّ ذكر إلا بعد تَمام البيت.
المعجم: لسان العرب أنمى يُنمي، أَنْمِ، إنماءً، فهو مُنمٍ، والمفعول مُنمًى (للمتعدِّي) (انظر: ن م ي
المعنى: - أنمى).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أنمى يُنمي، أَنْمِ، إنماءً، فهو مُنمٍ، والمفعول مُنمًى (للمتعدِّي)
المعنى: • أنمى العنبُ: ظهرت قضبانُه التي تحملُ العناقيدَ. • أنمى إنتاجَه: نمّاه وزاده "أنمى ثروتَه - إنماء رأس المال: استثمارُه - أنمى مالَه بالدأب والحرص". • أنمى حديثًا: أذاعه على وجه النَّميمة "استاء منه حين رآه يُنمي حديثَ جاره".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أنامَ يُنيم، أَنِمْ، إنامةً، فهو مُنيم، والمفعول مُنَام
المعنى: • أنام الطِّفلَ: أرقده ونوَّمه، جعله ينام "أنام المريضَ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نمَى يَنمِي، انْمِ، نَمَاءً، فهو نامٍ، والمفعول منمِيّ (للمتعدِّي)
المعنى: • نمَى المالُ: زاد وكثُر "نَماء ثروة - نمى إيرادُ المصنع الجديد". • نمَى السِّعرُ: ارتفع وغلا. • نمَى الحديثُ: شاع وذاع بين النَّاس "نمى نبأُ نجاح مؤتمر السَّلام". • نماه حسبُه: رفعه وأعلى شأنَه. • نمَى الحديثَ إلى قائله: رفعه في الإسناد إليه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نما يَنمو، انْمُ، نماءً ونُمُوًّا، فهو نامٍ، والمفعول منموّ (للمتعدِّي)
المعنى: • نمَا الزّرعُ والمالُ: كثر وازداد "نموٌّ طبيعيّ - تسعى البلادُ النَّامية إلى تحسين اقتصادها - ترتفع معدَّلات النُّموّ في البلاد الصِّناعيّة". • نمَا الولدُ: نشأ وترعرع وتربّى "نموّ شاذ: غير منتظم، غير سويّ". • نمَا السّعرُ: ارتفع وغلا. • نمَا الحديثَ: أسنده ورفعه. • نمَا إلى الشّيءِ: بلغه وانتهى إليه "إنّه ينمو إلى حسبٍ رفيع - نما إلى علمي خبَرُ نجاحه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة