المعجم العربي الجامع
أَنْزَقَ
المعنى: جذ.: (نزق) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). يُنْزِقُ، (مص. إِنْزَاقٌ). 1. "أَنْزَقَ الرَّجُلُ": سَفِهَ بَعْدَ حِلْمٍ. 2. "أَنْزَقَ فِي الضَّحِكِ": بَالَغَ فِيهِ، أَفْرَطَ وَأَكْثَرَ. 3. "أَنْزَقَهُ النَّعِيمُ وَالْجَاهُ": حَمَلَهُ عَلَى النَّزَقِ. 4. "أَنْزَقَ الْفَرَسَ": ضَرَبَهُ حَتَّى يَنْزِقَ، أَيْ حَتَّى يَتَقَدَّمَ بِخِفَّةٍ وَيَثِبَ.
المعجم: معجم الغني أَنْزَقَ
المعنى: إنْزاقًا فُلانٌ: سفِه بعد حِلم.؛- في الضَّحِك: أفرط وأكثَرَ.؛- فلانًا النعيمُ: حمله على النَّزَق أي الحمق والخِفَّة.؛- الفرسَ: ضربه حتّى يثب ويتقدَّم بخفَّة.
المعجم: القاموس نَزَّقَ
المعنى: جذ.: (نزق) | (ف: ربا. متعد). نَزَّقْتُ، أُنَزِّقُ، نَزِّقْ، (مص. تَنْزِيقٌ). 1. "نَزَّقَ الفَرَسَ": ضَرَبَهُ حَتَّى يَخِفَّ وَيَثِبَ وَيَتَقَدَّمَ فِي سَيْرِهِ. 2. "نَزَّقَهُ النَّعِيمُ": حَمَلَهُ عَلَىالنَّزَقِ، أَيْ عَلَى الخِفَّةِ وَالطَّيْشِ.
المعجم: معجم الغني نزق
المعنى: ـ نَزِقَ الفَرَسُ، كسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ، نَزْقاً ونُزوقاً: نَزا، أو تَقَدَّمَ خِفَّةً ووثَبَ. وأنْزَقَه ونَزَّقَه غيرُه. وكفرِحَ وضَرَبَ: طاشَ، وخَفَّ عندَ الغَضَبِ، ـ وـ الإِناءُ والغَديرُ: امْتَلأَ إلى رأسِه. ناقةٌ نِزاقٌ، ككِتابٍ: سريعةٌ. ـ ونازَقا نِزاقاً ومُنازقَةً، ـ وتَنازَقا: تَشاتَما. ـ ومكانٌ نَزَقٌ، محرَّكةً: قريبٌ. ـ ونازَقَه: قارَبَهُ. ـ وأنْزَقَ: أفْرَطَ في ضَحِكِهِ، وسَفِهَ بعدَ حِلْمٍ.
المعجم: القاموس المحيط نزق
المعنى: النَّزَقُ: خفة في كل أَمر وعجلة في جهل وحُمْق. ابن سيده:النَّزَقُ الخفة والطيش، نزِق، بالكسر، يَنْزَقُ نزقاً، فهو نزِق، والأُنثى نزِقَةٌ، وهو من الطيش والخفة. وأَنَزَقَ الرجلُ إذا سَفِهَ بعد حِلْم.وتَنازَق الرجلان تَنازُقاً ونِزاقاً ومُنازقة: تشاتما، الأَخيرتان على غير الفعل. والمُنازِقُ: الكثير الكلام والنَّزَقِ. ونزِقَ الرجل والفرس وغيره يَنزَقُ نزُقاً ونُزوقاً إذا نزا. ونَزَّقَ الفرسَ وأَنزقه تَنزِيقاً إذا ضربه حتى يَنْزو ويَنْزق، وفي التهذيب: حتى يثب نَهْزاً. وأَنزَقَ في الضحك وأَهْزَقَ إذا أَفرط فيه وأكثر. والنَّزْقُ: مَلْءُ السِّقاء والإناء إلى رأسه. ونَزِقَتِ النِّهاءُ: امتلأَت. ويقال: مُطِر مكانُ كذا وكذا حتى نزِقَتْ نِهاؤه أَي امتلأَت غُدْرانه. وناقة نِزاقٌ: مثل مِزاق؛ عن يعقوب.والنَّيْزَقُ لغة في النَّيْزَك: قال الشاعر: وثَـدْيانِ، لَـوْلا ما هُما لم تكَدْ تُرَى على الأَرضِ، إنْ قامَتْ، كمِثْل النَّيازِق كأنَّهمــا عِــدْلا جُوَالِــقٍ أصــْبَحا، وحَشــْوُهما تِبْــنٌ علـى ظهـر نـاهِق
المعجم: لسان العرب نَزَقَ
المعنى: الفرسُ ونحوه ـِ نَزْقاً، ونُزُوقاً: وثب وتقدَّم في خفَّة. و ـ الإناءُ والغدير: امتلأ. و ـ الإناءَ ونحوَه نَزْقاً: ملأه إِلى رأسه.؛(نَزِقَ) الإناءُ ونحوه ـَ نَزَقاً: امتلأ إِلى رأسه. و ـ الرجلُ نَزَقاً، ونُزوقاً: خفّ وطاش. و ـ نَشِط. فهو نَزِق، وهي نَزِقَة.؛(أنْزَقَ) فلان: سَفِهَ بعد حِلْم. و ـ في الضحك: أفرط وأكثر. و ـ الفرسَ: ضرَبه حتَّى ينزِق. و ـ النعيمُ فلاناً: حمله على النَّزَق.؛(نَازَقَهُ) مُنازَقَة، ونِزاقاً: شاتمه. و ـ سابقه في العَدْو.؛(نَزَّقَهُ): أنزقه.؛(تَنَازَقَ) الرجلان: تشاتما.؛(المُنَازِقُ): الكثير الكلام والنَّزَق.؛(النِّزَاقُ): من الحيوان: الصعبة الانقياد. و ـ السَّريعة.؛(النَّزَقُ): الخفَّة والطيش في كلِّ أمر. يُقال: في كلامه نَزَق. و ـ العجلَةُ في جَهْل وحُمْق. و ـ المكانُ القريب.؛(النَّزِقَةُ) من الحيوان: النِّزَاق.
المعجم: الوسيط زهزق
المعنى: الزَّهْزَقَةُ: شدَّةُ الضحِك، والزَّهْزَقَة كالقَهْقَهة؛ وأنشد ابن بري: وإنْ نَأَتْ عَنِّيَ لم تزَهْزِقِ أي لم تضحَك. وأهْزَقَ فلان في الضحك وزَهْزَق وأنْزَقَ وكَوْكَبَ إذا أكثر منه. وفي النوادر: زَهْزَقَ في ضحكه زَهْزَقةً ودَهْدَقَ دَهْدقةً.والزَّهْزقةُ: تَرْقيصُ الأُمّ الصبيَّ، والزِّهْزاقُ: اسم ذلك الفعل.والزَّهْزَقة: كلام لا يفهم مثل الهَيْنَمَه؛ عن ابن خالويه.
المعجم: لسان العرب نزق
المعنى: نزق نزِقَ الفَرسُ، كسمِع، ونصَر، وضرَب اقْتَصر الجوهريّ على الثَّانِيَة نزْقاً، ونُزوقاً كقُعودِ: نَزا، وَكَذَلِكَ الرجلُ. أَو تقدّم خِفّةً ووثَب، فَهُوَ نَزِقٌ، وَهِي نزِقَةٌ، قَالَ زُهيْر: (فضْلُ الجوادِ علَى الخيْلِ البِطاءِ فَلَا ... يُعطي بذلك ممْنوناً وَلَا نزِقا) وأنزقَه، ونزّقَه غيرُه إنْزاقاً، وتنْزيقاً: ضرَبه حَتَّى ينْزوَ وينْزَقَ. وَفِي التّهذيب: حَتَّى يثِبَ نهْزاً. ونزِق كفرِح، وضرَب نزَقاً ونزْقاً: طاشَ وخفَّ عنْدَ الغَضَب، وَقيل: النَّزَق: خِفّةٌ فِي كلِّ أَمر وعجَلة فِي جهْل وحُمْق. قَالَ رؤبة يصِف حِماراً: مُماتِنٌ غايتَها بعد النّزَقْ ونزِقَ الإناءُ والغَديرُ: امْتَلَأَ إِلَى رأسِه. وناقٌَ نِزاقٌ مثل مِزاق ككِتاب: سَريعة. ونازَقَا نِزاقاً ومُنازَقَة، وتنازَقا: إِذا تَشاتَما، كَمَا فِي العُباب. وَفِي اللِّسان: تنازَق الرّجُلان تنازُقاً ونِزاقاً ومُنازَقَةً: تشاتَما، الأخيرَتان على غيْر الفِعْل. ومكانٌ نزَقٌ، مُحرّكة أَي: قريبٌ، نقَله الصاغانيّ. ونازَقَه: قارَبَه. وَقَالَ أَبُو زيْد: أنزَقَ الرجلُ: إِذا أفْرَطَ فِي ضَحِكِه وأكْثَر، وَكَذَلِكَ أهْزَقَ. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: أنْزَقَ الرّجُلُ: إِذا سفِهَ بعدَ حِلْمٍ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: المُنازِقُ: الكثيرُ الْكَلَام. والنّزَقُ والنّيْزَق: لُغة فِي النّيْزَك، قَالَ الشَّاعِر: (وثَدْيانِ لَوْلَا مَا هُما لم تكدْ تُرَى ... على الأرْضِ إِن قامَتْ كمِثْلِ النّيازِقِ) (كأنّما عِدْلا جُوالِقٍ اصْبَحا ... وحشْوُهُما تِبْنٌ على ظهْرِ ناهِقِ) ونازَقَه نِزاقاً: سابقَه فِي العدْو، وَكَذَا فِي النّوادِر.
المعجم: تاج العروس هزق
المعنى: هَزِقَ في الضحك هَزَقاً وأَهْزَق فلان في الضحك وزَهْزَقَ وأَنْزَقَ وكَرْكَرَ: أكثر منه. ورجل هَزِقَ ومِهْزاق: ضَحّاك خفيف غير رَزِين.وامرأَة هَزقة بيِّنة الهَزَقِ ومِهْزاق: ضحَّاكة؛ وأَنشد ابن بري للأعشى: حُرَّة طَفْلَة الأَنامِلِ كالدُّمْ_يِة لا عَابس، ولا مِهْزاق وحكى ابن خالويه: رجل مِهْزاق طَيّاش. والهَزَقُ: النشاط، وقد هَزِقَ يَهْزَق هَزَقاً؛ قال رؤبة: وشـــــَجَّ ظَهْـــــرَ الأرضِ رقَّــــاص الهَــــزَقْ وحمار هَزِق ومِهْزَاق: كثير الاسْتِنَان. والهَزَق: النَّزَقُ والخفة.والهَزَق: شدة صوت الرعد؛ قال كثيِّر يصف سحاباً: إذا حَرَّكَتْــــــهُ الريـــــحُ أَرْزَمَ جـــــانبُ بلا هَـــــزَقٍ منهـــــ، وأَوْمَـــــضَ جــــانبُ
المعجم: لسان العرب هـزق
المعنى: هـزق الهَزِقُ، ككَتِفٍ: الرَّعْدُ الشَّدِيدُ نقَلَه الجَوْهرِيُّ، وَقد هَزِقَ هَزَقاً فَهُوَ هَزِقٌ، وَقيل: الهَزَق: هُوَ شِدَّةُ صَوْتِ الرَّعْدِ، قَالَ كُثَيِّرٌ يصفُ سحاباً: (إِذا حَرَّكَتْهُ الرِّيحُ أرْزَمَ جانِب ... بِلا هَزَقٍ مِنْهُ وأَوْمَضَ جانِبُ) وأَهْزَقَ فِي الضَّحِكِ: أَكْثَرَ مِنْهُ كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَكَذَلِكَ زَهْزَقَ، وأَنْزَقَ، وكَركَرَ. والمِهْزاقُ بِالْكَسْرِ: المَرأَةُ الكَثِيرَةُ الضَّحِكِ نَقله الجَوْهرِيُّ. وَقَالَ الصَّاغَانِي: امرأَةٌ مِهْزاقٌ: وَهِي الَّتِي لَا تَستَقِرُّ فِي مَوْضِع أَي لِخِفَّتِها، كالهَزِقَة، كفَرِحَةٍ بيِّنَة الهَزَقِ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ للأَعْشَى: (حُرَّةٌ طَفْلَةُ الأَنامِلِ كالدُّمْ ... ية لَا عابسٌ وَلَا مِهْزاقُ) فَكَذَا أَنشَدَه الصّاغانيُ أَيْضا، ولكنَّه شاهِدٌ للَّتِي لَا تَستَقِرُّ فِي موضِع، وَهُوَ شاهِد للمعنَى الَّذِي أَوْرَدَه الجَوْهرِيُّ. والهَزَقُ، مُحرَّكَةً: النَّشاطُ وَقد هَزِقَ، قَالَ رُؤْبَةُ: وانْتَسَجَتْ فِي الرِّيح بُطْنانُ القَرَقْ وشَجَّ ظَهْرَ الأَرض رَقّاصُ الهَزَقْ وَمِمَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: هَزِقَ فِي الضَحِكِ هَزَقاً، فَرَحاً: أَكثَر مِنْهُ، وَهُوَ هَزِقٌ: خَفِيفٌ غيرُ رَزِينٍ. وحِمارٌ هَزِقٌ ومِهْزاقٌ: كثير الاسْتِناب. والهَزَقُ: النَّزَقُ والخِفَّةُ.
المعجم: تاج العروس نفص
المعنى: أَنْفَصَ الرجلُ ببوله إذا رمى به. وأَنْفَصَت الناقة والشاةُ ببولها، فهي مُنْفِصة، دَفَعَت به دُفَعاً دُفَعاً، وفي الصحاح: أَخرجته دُفْعةً دُفْعةً مثل أَوزعت. أَبو عمرو: نافَصْت الرجل مُنافَصةً وهو أَن تقول له: تَبُول أَنت وأَبول أَنا فننظر أَيّنا أَبْعَدُ بَوْلاً، وقد نافَصَه فنَفَصَه؛ وأَنشد: لعَمْريـ، لقـد نافَصـْتَني فنَفَصْتَني بــذي مُشــْفَتَرٍ، بَــوْلُه مُتَفـاوِتُ وأَخذ الغنمَ النُّفَاصُ. والنُّفَاصُ: داءٌ يأْخذ الغنم فتَنْفِصُ بأَبْوالِها أَي تَدْفَعُها دفعاً حتى تموت. وفي الحديث: مَوْت كنُفَاصِ الغنم، هكذا ورد في رواية، والمشهور: كقُعَاصِ الغنم. وفي حديث السنن العَشْر: وانْتِفَاصُ الماء، قال: المشهور في الرواية بالقاف وسيجيء، وقيل: الصواب بالفاء والمراد نَضْحُه على الذَّكَر من قولهم لِنَضْحِ الدم القليل نُفْصَة، وجمعها نُفَصٌ.وأَنفَصَ في الضَّحِك وأَنْزَق وزَهْزَقَ بمعنى واحد: أَكْثَرَ منه.والمنْفاصُ: الكثيرُ الضَّحِك. قال الفراء: أَنْفَصَ بالضَّحِك إِنْفاصاً وأَنْفَصَ بشَفَتَيْه كالمَتَرَمِّزِ، وهو الذي يشير بشَفَتَيْه وعينيه.وأَنْفَصَ بنطفته: خَذَفَ؛ هذه عن اللحياني.والنُّفْصَةُ: دُفْعة من الدم؛ ومنه قول الشاعر: تَرْمي الدِّماءَ على أَكتافِها نُفَصا. ابن بري: النَّفِيصُ الماءُ العذب؛ وأَنشد لامرئ القيس: كشـَوْكِ السـَّيالِ فهـو عَـذْبٌ نَفِيـصُ
المعجم: لسان العرب نفص
المعنى: نفص المِنْفاصُ، بالكَسْرِ: المَرْأَةُ الكَثِيرَةُ الضَّحِكِ كَذَا فِي التَّكْمِلَة، وجَعَلَه فِي اللّسَان من وَصِفِ الرِّجَال، ومثْلُه فِي بَعضِ نُسَخِ الصّحاح. المِنْفَاصُ: البَوّالَةُ فِي الفِرَاشِ، نَقله الصَّاغَانيّ أَيضاً. والنَّفِيصُ، كأَمِيرٍ: المَاءُ العَذْبُ، ويُرْوَى بَيْتُ امْرِئ القيْسِ: (مَنَابِتُه مِثْلُ السُّدُوسِ ولَوْنُهُ ... كشَوْكِ السِّيَالِ فَهُوَ عَذْبٌ نَفِيصُ) بالنُّونِ، كَذَا قَالَه ابنُ بَرِّيّ، وَقد تقدّم فِي ف ي ص أَيضاً. فِي الحَدِيث: مَوْتٌ كنُفَاص الغَنَمِ هَكَذَا وَرَدَ فِي رِوَايَة. وَفِي الصِّحَاح: قَالَ الأَصْمَعِيّ: النُّفَاصُ كغُرَابٍ: دَاءٌ فِي الشَّاءِ تَنْفِصُ بابْوالِهَا، أَي تَدْفَعُ دَفْعاً حَتَّى تَمُوتَ، حَكَاهُ عَنهُ أَبُو عُبَيْدٍ. والنُّفْصَةُ، بالضَّمِّ: دُفْعَةٌ من الدَّمِ جَمْعُهَا نُفَصٌ، كَمَا فِي الصّحاح. قَالَ: وَمِنْه قَوْلُ الشَّاعِر، وَهُوَ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ: (بَاكَرَها قانِصٌ يَسْعَى بطَاوِيَةٍ ... تَرَى الدِّمَاءَ على أَكْتَافِها نُفَصَا) عَن ابْن عَبَّاد: من المَجَازِ:: نَفَصَ بالكَلِمَة: أَتَى بهَا سَرِيعاً، كأَنْفَصَ إِنْفَاصاً، ونَصُّ التَّكْمِلَةِ كانْتَفَصَ بهَا. قلْتُ: وكَذلِك نَبَصَ، كَمَا سَبَقَ. عَن أَبِي عَمْرٍ و: نَافَصَهُ مُنَافَصَةً فنَفَصَهُ: قَال لَهُ: بُلْ وأَبُولُ فنَنْظُرَ أَيُّنَا أَبْعَدُ بَوْلاً، وأَنْشَد: (لَعَمرِي لقد نافَصْتَنِي فنَفَصْتَنِي ... بِذِي مُشْفَتِرٍّ بَوْلُه مُتَشَتِّتُ) وأَنْفصَ بالضَّحِكِ إِنْفَاصاً: أَكْثَرَ مِنْهُ، كَمَا فِي الصّحاح، وكَذلِك أَنْزَقَ، وزَهْزَقَ، وَهُوَ قَوْلُ الفَرَّاءِ. أَنفَصَتِ الشَّاةُ ببَوْلِهَا: أَخْرَجَتْهُ دُفْعَةً دُفْعَةً، كَمَا فِي الصّحاح. وَقَالَ غيرُهُ: وكذَلك النَّاقَةُ، وَهِي مُنْفِصَةٌ، إِذا دَفَعَتْ بِهِ دُفَعاً دُفَعاً. وَعَن ابنِ القَطَّاع: رَمَتْ بِهِ مُتَقَطِّعاً دُفَعاً. قَالَ الفَرَّاءُ: أَنْفَصَ الرَّجُلُ بشَفَتِه، هَكَذَا فِي النُّسَخِ. وَفِي بَعْضِ الأُصُول، بشَفَتيْهِ: أَشَارَ كالمُتَرَمَّز، وَهُوَ الَّذِي يُشِيرُ بشَفَتيْه وعَيْنَيْهِ. فِي حَدِيثِ السُّنَنِ العَشْر: وانْتِفاصُ المَاءِ. الانْتِفَاصُ: هُوَ رَشُّ المَاءِ مِنْ خَلَلِ الأَصَابِعِ على الذَّكَرِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ، أَي احتيَاطاً. والمَشْهُور فِي الرِّواية بالقَافِ، كَمَا سَيَجِيءُ. وقِيلَ الصَّوَابُ بالفَاءِ، والمُرَادُ بِهِ النَّضْحُ على الذَّكَرِ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: أَنْفَص الرَّجُلُ بِبَوْلِهِ: رَمى بِهِ، كَمَا فِي اللِّسَان. وأَنْفَصَ بنُطْفَتِهِ، إِذا رَمَى بهَا، كَمَا لابْنِ القَطَّاع، وعَزَاهُ فِي اللِّسَان إِلى اللِّحْيَانِيّ. ونَصُّهُ فِي النَّوَادِر: إِذا خَذَفَ. ونَفَصَه، إِذا غَلَبَهُ فِي) المُنَافَصَة، وَقد سَبَقَ الإِنْشَادُ.
المعجم: تاج العروس