المعجم العربي الجامع
اِنْزاحَ
المعنى: اِنْزِياحًا زال وانكَشَفَ (اِنْزاح المَرَضُ عن فُلان).؛- الشَّيْءُ: تَباعَدَ.
المعجم: القاموس اِنْزاحَ
المعنى: جذ.: (زوح،زيح) | (ف: خما. لازم). يَنْزاحُ، (مص. اِنْزِياحٌ). 1. "اِنْزاحَ الطَّريقُ": اِبْتَعَدَ، تَباعَدَ. 2. "يَنْتَظِرُ الْمُتَفَرِّجونَ أَنْ يَنْزاحَ السِّتارُ": أَنْ يُرْفَعَ. 3. "اِنْزاحَ الغَمامُ": زالَ، اِنْكَشَفَ.
المعجم: معجم الغني اِنْزاحَ
المعنى: انْزِياحًا: زالَ، نُحِّيَ عَنْ مكانِهِ * يَسودُ الخَيْرُ فيَنزاحُ الشَّرُّ. [زيح]
المعجم: القاموس انزاحَ/ انزاحَ عن ينزاح، انْزَحْ، انزياحًا، فهو مُنزاح، والمفعول مُنزاحٌ عنه
المعنى: • انزاح الشَّيءُ: زاح؛ ذهب وتباعد "انزاحت علَّتُه". • انزاحَ عن مقعده: مُطاوع زاحَ/ زاحَ عن: تنحَّى عنه وتباعد (انظر: ز و ح - انزاحَ عن).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة انزاحَ عن يَنزاح، انْزَحْ، انزياحًا، فهو منزاح، والمفعول منزاحٌ عنه
المعنى: • انزاحَ عن مقعده: مُطاوع زاحَ: تنحّى عنه وتباعد (انظر: ز ي ح - انزاحَ/ انزاحَ عن). • انزاح المرضُ عنه: زال عنه وانكشف "هذا مما تنزاح به الشُّكوك عن القلوب".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زَاحَ
المعنى: ـِ زَيْحاً، وزُيُوحاً، وزَيَحاناً: بعُد وذهب.؛(أزَاحَهُ): أزاله. يُقال: أزاح الله عِلَّتَه فزاحت.؛(انْزَاحَ): زال.
المعجم: الوسيط اِنْزِياحٌ
المعنى: جذ.: (نزح) | (مص. اِنْزاحَ). 1. "اِنْزِياحُهُ عَنِ الطِّريقِ": اِبْتِعادُهُ وَمَيْلُهُ عَنْهُ. 2. "الاِنْزِياحُ عَنِ الْمَعْنى الْحَقيقِيِّ لِلْكَلِمَةِ": الاِبْتِعادُ.
المعجم: معجم الغني زَاحَ
المعنى: عن المكان ـُ زَوْحاً، وزَواحاً: زال. وـ تنحّى وتباعد. وـ الشيء زَوْحاً: أبعده. وـ الإِِبل وغيرها: فرّقها.؛(أزاحَهُ): نحّاهُ.؛(انْزاحَ): زال وتباعد.؛(الإِزاحَة الزاويَّةُ): (في علم الرياضة): البعد الزّاوِيّ للمتحرِّك في أيَّةِ نقطةٍ كانت. (مج).
المعجم: الوسيط زيح
المعنى: زاحَ الشيءُ يَزيحُ زَيْحاً وزُيُوحاً وزِيُوحاً وزَيَحاناً، وانْزاحَ: ذهب وتباعد؛ وأَزَحْتُه وأَزاحَه غيرُه.وفي التهذيب: الزَّيْحُ ذهابُ الشيء، تقول: قد أَزَحْتُ علته فزاحتْ، وهي تَزيحُ؛ وقال الأَعْشى: وأَرْمَلَــةٍ تَســْعَى بشـُعْثٍ، كأَنهـا وإِيــاهُم، رُبْــدٌ أَحَثَّـتْ رِئالَهـا هَنَأْنا، فلم تَمْنُنْ علينا، فأَصْبَحتْ رَخيَّـةَ بـالٍ، قـد أَزَحْنـا هُزالَها ابن بري: قوله: هنأْنا أَي أَطعمنا. والشعْثُ: أَولادُها. والرُّبْدُ: النعامُ. والرُّبْدَةُ: لونها. والرِّئالُ: جمع رَأْلٍ، وهو فَرْخُ النعام. وفي حديث كعب بن مالك: زاحَ عني الباطلُ أَي زال وذهب. وأَزاحَ الأَمرَ: قضاه.
المعجم: لسان العرب نَزَحَ
المعنى: ـَ ِنَزْحاً، ونُزُوحاً: بَعُد يُقال: نزحت الدارُ. و ـ البئرُ: قل ماؤها أو نَفِذ. و ـ القومُ: نزحت آبارهم. و ـ البئرَ ونحوها نَزْحاً: فرَّغها حتَّى قل ماؤها أو نَفِد.؛(نُزِحَ) بفلان: غاب عن بلاده غيبة بعيدة.؛(أنْزَحَ) الشيءَ: أبعده. و ـ البئرَ: نَزَحَها.؛(انْتَزَحَ) ابتعَدَ.؛(المِنْزَاحُ): الذي يكثر الاغتراب إِلى بلاد بعيدة. (ج) مَنازيحُ. يُقال: قوم مَنازيحُ.؛(المِنْزَحَةُ): ما يُنزحُ به الماء، كالدلْو.؛(النَّازِحُ): - يُقال: بلد نازح: بعيد. وبئر نازح: قليلةُ الماء.؛(النَّزَحُ): الماءُ الكدِرُ. والبئر النَّزَح: التي لا ماء فيها. (ج) أنْزَاحٌ.؛(النَّزُوحُ): البئر القليلة الماء. و ـ الكثير النَّزْح. (ج) نُزُحٌ.؛(النَّزِيحُ) البعيد.
المعجم: الوسيط نزح
المعنى: نَزَحَ الشيءُ ينزح نَزْحاً ونُزوحاً: بَعُدَ. وشيءٌ نُزُحٌ ونَزُوحٌ: نازحٌ؛ أَنشد ثعلب: إِنَّ المَذَلَّـــةَ مَنْـــزِلٌ نُـــزُحٌ عـن دار قَـوْمِكِ، فـاتْرُكُي شَتْمِي ونَزَحت الدارُ فهي تَنْزِحُ نُزُوحاً إذا بَعُدَتْ. وقوم مَنازيحُ؛ قال ابن سيده وقول أَبي ذؤيب: وصـَرَّحَ المـوتُ عـن غُلْـبٍ كأَنهمُ جُرْبٌ، يُدافِعُها الساقي، مَنازيحُ إِنما هو جمع مِنْزاح وهي التي تأْتي إِلى الماءِ عن بُعْدٍ؛ ونَزَحَ به وأَنْزَحَه. وبلد نازحٌ، ووَصْلٌ نازحٌ: بعيد. وفي حديث سَطيح: عبدُ المَسِيح جاءَ من بلدٍ نَزيحٍ أَي بعيدٍ، فعيل بمعنى فاعل. ونَزَحَ البئرَ يَنْزِحُها ويَنْزَحُها نَزْحاً وأَنْزَحها إذا استقى ما فيها حتى يَنْفَدَ؛ وقيل: حتى يَقِلَّ ماؤُها. ونَزَحَتِ البئرُ ونَكِزَتْ تَنْزِحُ نَزْحاً ونُزُوحاً فهي نازح ونُزُحٌ ونَزُوحٌ: نَفِدَ ماؤُها؛ قال الليث: والصواب عندنا نُزِحَتِ البئرُ إذا اسْتُقِيَ ماؤُها. وفي الحديث: أَنه نزل الحُدَيْبِية وهي نَزَحٌ؛ النَزَح، بالتحريك: البئر التي أُخذ ماؤُها.يقال: نَزَحتِ البئرُ ونَزَحْتُها، لازم ومتعدّ؛ ومنه حديث ابن المُسَيّب قال لقتادة: ارْحَلْ عني فلقد نَزَحْتَني أَي أَنْفَدْتَ ما عندي، وفي رواية نَزَفْتَني. الجوهري: وبئر نَزُوح قليلة الماءِ، ورَكايا نُزُح.والنَّزَحُ، بالتحريك: البئر التي نُزِحَ أَكثر مائها؛ قال الراجز: لا يَسـتَقِي فـي النَّزَحِ المَضْفُوفِ، إِلا مُــداراتُ الغُــرُوبِ الجُـوفِ وجمع النَّزَحِ أَنْزاحٌ وجمع النَّزوحِ نُزُحٌ. وماءٌ لا يَنْزِحُ ولا يَنْزَحُ أَي لا يَنْفَدُ.وأَنْزَحَ القومُ نَزَحَتْ مياه آبارهم. والنَّزَحُ: الماءُ الكَدِرُ.وقد نُزِحَ بفلان إذا بَعُدَ عن دياره غَيبَةً بعيدة؛ وأَنشد الأَصمعي: ومـن يُنْـزَحْ بهـ، لا بُـدَّ يومـاً يَجيــءُ بــه نَعِــيٌّ أَو بَشــِيرُ وأَنت بمُنْتَزَحٍ من كذا أَي ببعد منه؛ قال ابن هَرْمَة يَرْثي ابنه: فأَنتَ، من الغَوائلِ، حين تُرْمى، ومــن ذَمِّ الرجــالِ، بمُنْتَـزاحِ إِلا أَنه أَشبع فتحة الزاي فتولدت الأَلف.
المعجم: لسان العرب