المعجم العربي الجامع
نزا/ نزا إلى يَنزُو، انْزُ، نَزْوًا ونُزُوًّا ونَزَوانًا، فهو نازٍ، والمفعول مَنْزُوّ إليه
المعنى: • نزا الثَّوْرُ: وثَب على أنْثاه "نزا التَّيْسُ". • نزا قلبُه إلى الشّيءِ: طمِح إلى بلوغِه "نزا قلبُه إلى الكمال/ التفوّق - نزت به نفسه إلى رحلة سياحيّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَزَهَ
المعنى: جذ.: (نزه) | (ف: ثلا. متعد). نَزَهْتُ، أَنْزَهُ، اِنْزَهْ، (مص. نَزْهٌ). "نَزَهَ الدَّوَابَّ": أَبْعَدَهَا عَنِ الْمَاءِ.
المعجم: معجم الغني نَزيْءٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أنزِئة السِّقاء الصَّغير.؛فلانٌ -: يوقِع العَداوة بين النّاس.
المعجم: القاموس غزنة
المعنى: ـ غَزْنَة: من أنْزَه البِلادِ وأفْسَحِها رُقْعَةً. ـ وغَزْنَيانُ: ة بما وراءَ النَّهْرِ.
المعجم: القاموس المحيط نَزَّهَ
المعنى: جذ.: (نزه) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). نَزَّهْتُ، أُنَزِّهُ، نَزِّهْ، (مص. تَنْزِيهٌ). 1. "نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُهَا": أَبْعَدَهَا... 2. "نَزَّهَهُ اللهُ مِنَ السُّوءِ": بَعَّدَهُ عَنْهُ.
المعجم: معجم الغني نَزَا
المعنى: جذ.: (نزو) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَزَوْتُ، أَنْزُو، اُنْزُ، (مص. نَزْوٌ، نُزُوٌّ، نَزَوَانٌ). 1. "نَزَا الثَّوْرُ": وَثَبَ عَلَى أُنْثَاهُ لِلسِّفَادِ. 2. "نَزَتْ بِهِ نَفْسُهُ إِلَى العَلْيَاءِ": طَمَحَتْ وَنَازَعَتْهُ إِلَى العَلْيَاءِ. 3. "نَزَا بِهِ الشَّرُّ": تَحَرَّكَ.
المعجم: معجم الغني نَزَّ
المعنى: جذ.: (نزز) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَزَزْتُ، أَنِزُّ، نِزَّ، (مص. نَزٌّ، نَزِيزٌ). 1. "نَزَّتِ الأَرْضُ": صَارَتْ ذَاتَ نَزٍّ، أَيْ ذَاتَ نَدىً. 2. "نَزَّ الْمَاءُ": قَطَرَ. "وَإِذْ تُرْمَى يَدَايَ وَتُنْزَعُ الأَظَافِرُ لَا يَنِزُّ هُنَاكَ غَيْرُ الْمَاءِ" (بدر شاكر السباب). 3. "نَزَّ الْجُرْحُ": أَخْرَجَ بَعْضَ الإِفْرَازَاتِ. 4. "نَزَّ الفُؤَادُ": قَوِيَ ذَكَاؤُهُ. 5. "نَزَّ الظَّبْيُ": عَدَا، صَوَّتَ. 6. "نَزَّ الوَتَرُ": اِضْطَرَبَ عِنْدَ الرَّمْيِ. 7. "نَزَّ صَاحِبُهُ عَنْهُ": اِبْتَعَدَ، اِنْفَرَدَ عَنْهُ جَانِبًا. "نَزَّ عَنِ الدَّارِ".
المعجم: معجم الغني جَنَّة [مفرد]
المعنى: ج جَنّات وجِنان: 1- دار النَّعيم في الآخرة "وعد الله الصالحين الجنَّة- {وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} باب الجنَّة - جنَّة الخلد: جنّة إقامة للخلود، مكان وضع الله فيه آدم - جنَّة المأوى - جنَّة المنتهى - جنَّة عدن - جنَّات النَّعيم: الفردوس السَّماويّ - عصفور الجنَّة - كنوز الجنَّة. 2- بستان، حديقة ذات نخل وشجر "ما أكثر الجنان الخضراء في الرِّيف المصريّ- {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ} رَوْضات الجنَّات: أطيبُ بقاعها وأنزهُها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة النز
المعنى: ـ النَّزُّ: ما يَتَحَلَّبُ من الأرضِ من الماءِ، ويُكْسَرُ، والكثيرُ، والذَّكِيُّ الفُؤادِ الظَّريفُ الخفيفُ، والسَّخِيُّ، والطَّيَّاشُ، والكثيرُ التَّحَرُّكِ، ـ كالمِنَزِّ. ـ ونَزَّ يَنِزُّ نَزيزاً: عدا، وصَوَّتَ، ـ وـ الأرضُ: تَحَلَّبَ منها النَّزُّ، أو صارَتْ مَنابعَ، ـ وـ عَنِّي: انْفَرَدَ. ـ والنِّزَّةُ، بالكسر: الشَّهْوَةُ. ـ والنَّزيزُ: الشَّهْوانُ، والظريفُ، واضْطِرابُ الوَتَرِ عندَ الرَّمْيِ، نَزَّ يَنِزُّ. ـ وأنَزَّ: تَصَلَّبَ، وتَشدَّدَ. ـ والمُنازَّةُ: المُعازَّةُ. ـ والنَّزْنَزَةُ: تَحْريكُ الرأسِ. ـ والنُّزانِزُ، بالضم: القَريعُ من الفُحولِ. ـ ونَزَّزَهُ عن كذا: نَزَّهَهُ، ـ وـ الظَّبْيَةُ: رَبَّتْ وَلَدَها طِفْلاً. ـ ونَزِيزُ شَرٍّ ونِزَازُهُ: لَزيزُهُ ولِزازُهُ. ـ والمِنَزُّ، بكسر الميمِ: المَهْدُ. ـ وظَليمٌ نَزٌّ: لا يَسْتَقِرُّ في مكانٍ.
المعجم: القاموس المحيط غزن
المعنى: غزن : (غَزْنَةُ) : أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ. وَهِي مَدينَةٌ فِي أَوَّل بِلادِ الهنْدِ، (من أَنْزَهِ البِلادِ وأَفْسَحِها رُقْعَةً) ، وإليها نُسِبَ السُّلْطانُ الوليُّ المجاهِدُ محمودُ بنُ سبكتكين الغزنويُّ وآلُ بيتِه، أَنارَ اللهاُ برهانَهُ. والفَقيهُ أَبو المعالِي عبدُ الرَّبِّ بنُ مَنْصورِ بنِ إِسْمعيل بنِ إبراهيمَ الغزنويُّ شارِحُ القَدُوريّ فِي مجلَّدَيْن سَمَّاه ملْتَمسُ الإِخْوانِ، ماتَ فِي حدودِ الخَمْسُمائةِ، عَلَيْهِ الرَّحْمة والرّضْوان. وأَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عبدِ اللهاِ بنِ محمدٍ الغزنويُّ الواعِظُ الحَنَفيُّ سَمِعَ بغزنَةَ ومَرْوَ، وحدَّثَ ببَغْدادَ وبِشيرَاز، رَوَى عَنهُ ابنُ السَّمعانيّ. وأَبو الفَضْل محمدُ بنُ يوسُفَ الغزنويُّ، بنَتْ لَهُ زَوْجَةُ المُسْتَظْهرِ رِبَاطًا ببابِ الطَّاقِ، وَهُوَ والِدُ المُسْنِد أَبي الفتْح أَحْمد بن عليَ. (وغَزْنَيانُ) ، بِفَتْح الغَيْنِ والنُّونِ: (ة بِمَا وَراءَ النَّهْرِ) من قُرى كِس، مِنْهَا: أَبو عُمَر حفصُ بنُ أَبي حَفْص حدَّثَ قبْلَ الثلثمائة. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: غزوينةُ: قرْيَةٌ بخَوَارزم، مِنْهَا: نجمُ الدِّيْن أَبو رَجَاء مُخْتارُ ابنُ مَحْمودِ بنِ محمدٍ الزَّاهديُّ، صاحِبُ التَّصانِيفَ شرحَ القَدُوريّ؛ وزادَ الأَئمَّةُ والمجتبى: تَفَقَّه على العَلاء سَديدِ بنِ محمدٍ الحناطيِّ المُحْتسبِ، ومَجْد الأئمَّة صاحِبِ البَحْرِ المحيطِ، والكَلام على السراج.
المعجم: تاج العروس نَزَّ
المعنى: المكانُ ـِ نَزّاً، ونزيزاً: صار ذا نَزٍّ. و ـ كثر نزه. و ـ الفؤادُ نزاً: قوي ذكاؤه. والظبيُ نزيزاً: عدا وصوَّتَ. و ـ وتَر السهم: اضطرب عند الرمي. و ـ فلانٌ عني: ابتعدَ وانفرد جانباً.؛(أنَزَّ) المكانُ: تتابع نزُّه. و ـ الرجلُ: تشدد وتصلب.؛(نَازَّ) فلاناً مُنازةً، ونِزازاً: نافسه ونازعه.؛(نَزَّزَهُ) عن كذا: نزَّهه. و ـ الظَّبيةُ ولدها: ربّته طفلاً.؛(المِنَزُّ): - يُقال: رجل مِنزٌّ: كثير التحرك. و ـ مَهدُ الصَّبيِّ.؛(النِّزَازُ): - يُقال: هو نِزاز شرٍّ: لا يُقلع عنه.؛(النَّزُّ): ما يتحلَّب من الأَرض من الماء. ورجلٌ نَزٌّ: ذكي الفؤاد ظريف، أو سخيٌّ، أو كثير التحرك لا يقَرُّ في مكان. ومكان نزٌّ: ذو نَزّ. وهو نَزُّ شرٍّ: لا يقلع عنه.؛(النِّزُّ): ما يتحلَّب من الأَرض من الماء.؛(النَّزَّةُ): الشهوة الشديدة. يُقال: قتلته النَّزَّة. وأرض نَزَّةٌ: ذات نزّ. وناقة نَزَّةٌ: خفيفة.؛(النَّزِيزُ): - يُقال رجل نَزِيز: ظريف خفيف، أو كثير التحرُّك، أو شهوانُ. وهو نزيز شرّ: لا يُقلع عنه.
المعجم: الوسيط العيط
المعنى: ـ العَيَطُ، محركةً: طُولُ العُنُقِ، وهو أعْيَطُ، وهي عَيْطَاءُ، وقد عاطَتْ تَعُوطُ وتَعيطُ وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطتْ. ـ وقَصْرٌ وعِزٌّ أعْيَطُ: مُنِيفٌ. ـ والأَعْيَطُ: الطويلُ الرأسِ والعُنُقِ، والأَبِيُّ المُمْتَنِعُ. ـ وعاطَتِ الناقةُ والمرأةُ تَعِيطُ وتَعُوطُ عَيْطاً وعِيطاناً، بالكسر، ـ وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطَتْ واعْتاطَتْ: لم تَحْملْ سِنينَ من غيرِ عُقْرٍ، فهي عائِطٌ ـ ج: عُوطٌ، كسُودٍ، وعِيطٌ، كمِيل، وعُيَّطٌ، كرُكَّعٍ، وعُوطَطٌ، كفُوفَلٍ، وقد تُضَمُّ الطاء، وعِيطَاتٌ. وقالوا: عائِطُ عِيطٍ وعُوطٍ وعُوطَطٍ: مُبالَغَةً. ـ والعائِطُ من الإِبِلِ: ما أُنْزِيَ عليها فلم تَحْمِلْ، وقد اعْتَاطَتْ، وهي مُعْتاطٌ. ـ والتَّعَيُّطُ: أن يَنْبُعَ حَجَرٌ أو عُودٌ، فَيَخْرُجَ منه شِبْهُ ماءٍ، فَيُصَمِّغَ أو يَسِيلَ، والجَلَبَةُ، والصِّياحُ، أو صِياحُ الأَشِرِ، والسَّيَلانُ. ـ والعِيطُ، بالكسر: خِيارُ الإِبِلِ، وأَفْتَاؤها. ـ وعِيطِ، بالكسر مَبْنِيَّةً: صَوْتُ الفِتْيانِ النَّزِقِينَ إذا تَصايَحُوا، أو كلمة يُنَادَى بها عندَ السُّكْرِ أو عِندَ الغَلَبةِ، ـ وقد عَيَّطَ تَعْيِيطاً إذا قاله مَرَّةً، فإِن كَرَّرَ، ـ فَقُلْ: عَطْعَطَ. ـ ومَعْيَطٌ، كمَقْعَدٍ: وادٍ، وله يومٌ معروفٌ.
المعجم: القاموس المحيط