المعجم العربي الجامع
نِدٌّ
المعنى: جذ.: (ندد) | 1. "مَا لَهُ نِدٌّ": أَيْ مَا لَهُ نَظِيٌر وَلَا مَثِيلٌ. {فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُون} (البقرة: 22) (قرآن). 2. "خَرَجَ مَعَ نِدِّهِ": مَعَ مَنْ فِي سِنِّهِ، مَعَ قَرِينِهِ.
صيغة الجمع: أَنْدَادٌ
المعجم: معجم الغني نَدِيدٌ
المعنى: جذ.: (ندد) | (مص. نَدَّ). "هُوَ نَدِيدُهُ": نِدُّهُ، نَظِيرُهُ.
صيغة الجمع: أَنْدَادٌ
المعجم: معجم الغني النِدُّ
المعنى: المِثْلُ، النَّظيرُ * ما كانَ للمُتَنَبِّي نِدٌّ بَيْنَ الشُّعَراءِ. [ندد]
صيغة الجمع: (ج) أَنْدادٌ
المعجم: القاموس نديد [مفرد]
المعنى: ج أنْداد ونُدَداءُ، مؤ نَدِيدَة، ج مؤ نديدات ونَدَائدُ: نِدّ؛ مِثْل ونظير "ليس لهذا العالم نديد".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نِدٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أندادٌ صِنْوٌ، مِثْلٌ، مَثيلٌ، نَظيرٌ. قال تعالى: {فَلَا تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً} [البَقَرَة:22].
المعجم: القاموس نِقْفٌ
المعنى: جذ.: (نقف) | 1. "خَرَجَ النِّقْفُ مِنَ الْبَيْضَةِ": الْفَرْخُ حِينَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْضَةِ. 2. "هُوَ مِنْ أَنْقَافِهِ": مِنْ أَنْدَادِهِ.
صيغة الجمع: أَنْقَافٌ
المعجم: معجم الغني نِدّ [مفرد]
المعنى: ج أنْداد: مِثْلٌ ونظيرٌ "هو نِدُّه - لا نِدَّ له في السِّباق - تعامل مع فلان تعاملَ النِّدّ للنِّدّ- {فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا} ما له نِدّ: ما له نظير.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ضِيقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أضياق (مصدر ضاقَ) ضَيْق، ضِدّ السَّعة.؛-: المعاسِر.؛-: شِدّة، عُسْر، فَقْر.؛- النَّفَس: الرَّبْو.؛- (ذات) اليَد: الفَقْر والعَوَز، العُسْر.؛هو من أضياقه: من أنداده.
المعجم: القاموس مَاشِي نِدَّكْ وِامْشِي عَلَى قَدَّكْ
المعنى: يُضرَب في الحث على مصاحبة الأنداد، وعدم مجاوزة الحد، والتزام القصد في السير. وانظر قولهم: «من عاشر غير بنكه …» إلخ. وقولهم: «يا واخد ندَّك على قدَّك …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية تَنْزيهٌ
المعنى: (مصدر نَزَّهَ)؛-: رَفْع الرّيبَة أو التُّهمة عن الرَّجُل، وبالأخصّ عَدَم نسبة أيّ شيْء غير لائق إلى نبيّ أو رسول، ولا سيّما إلى الله.؛- الله: تَقديسه عن الأنداد والأشباه، وعمّا لا يَجوز عليه. إجْلاله تَعالى عن المِثْل والشَّوائِب.
المعجم: القاموس