المعجم العربي الجامع
أَنْبارٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أنباراتٌ وأنابرُ وأنابيرُ مُستودَع يُحفَظ فيه المَتاع والغِلال.؛-: أكداس القَمْح، واحِدَتها نِبْر.
المعجم: القاموس نِبْرٌ
المعنى: جذ.: (نبر) | 1. "نِبْرُ التَّخْزِينِ": هُوَ أَعْلَى بَيْتٍ فِي الْمَنْزِلِ، صَالِحٌ لِخَزْنِ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ. 2. "وَلَدٌ نِبْرٌ": فَاحِشٌ، لَئِيمٌ.
صيغة الجمع: أَنْبَارٌ
المعجم: معجم الغني قرنجل
المعنى: قرنجل قَرَنْجُلُ، بِفَتْح القافِ والرّاءِ وسُكونِ النّونِ وضَمِّ الجيمِ: قريَةٌ بالأَنبارِ، وَمِنْهَا أَبو عَمروٍ محمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ يعقوبِ القَرَنْجُلِيُّ الأَنبارِيُّ المُحَدِّثُ.
المعجم: تاج العروس نبر
المعنى: (نَبَرَ) الشَّيْءَ رَفَعَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَمِنْهُ سُمِّيَ (الْمِنْبَرُ) . وَ (أَنْبَارُ) الطَّعَامِ وَاحِدُهَا (نِبْرٌ) مِثْلُ سِدْرٍ. قُلْتُ: وَمَعْنَى الْأَنْبَارِ جَمَاعَةُ الطَّعَامِ مِنَ الْبُرِّ وَالتَّمْرِ وَالشَّعِيرِ ذَكَرَهُ فِي [ف د ي] .
المعجم: مختار الصحاح أتش
المعنى: ـ أَتَشٌ، محركةً: جَدُّ محمدٍ وعليٍّ ابْنَي الحَسَنِ الصَّغانِيِّ الأنْبَارِيِّ من المحدّثِينَ. ـ ويقالُ للحارِضِ من القومِ الضعيف: أُتَيْشَةٌ، كجُهَيْنَةَ.
المعجم: القاموس المحيط زلهم
المعنى: المُزْلَهِمُّ: السريع؛ وقال ابن الأَنباري: المُزْلَهِمُّ الخفيف؛ وأَنشد: مــن المُزْلَهِمِّيــن الـذين كـأَنَّهُمْ، إذا احْتَضَرَ القومُ الخِوانَ، على وِتْرِ
المعجم: لسان العرب نبر
المعنى: ـ نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبُرُهُ: هَمَزَهُ، ـ وـ الشيءَ: رَفَعَهُ، ومنه المِنْبَرُ، بكسر الميمِ، وزَجَرَهُ، وانْتَهَرَهُ، ـ وـ الغُلامُ: تَرَعْرَعَ، ـ وـ فلانَاً بِلِسانِهِ: نالَ منه. ـ والنَّبَّارُ، كشَدَّادٍ: الفصيحُ، والصَّيَّاحُ. ـ والنَّبْرَةُ: وسَطُ النُّقْرَةِ في ظاهِرِ الشَّفَةِ، والهَمْزَةُ، والوَرَمُ في الجَسَدِ، وقد انْتَبَرَ، وكلُّ مُرْتَفِعٍ من شيءٍ، وإِقْليمٌ من عَمَلِ مارِدَةَ بالأَنْدَلُس، وصَيْحَةُ الفَزَعِ، ـ وـ من المُغَنِّي: رَفْعُ صَوْتِهِ عن خَفْضٍ. ـ وطَعْنٌ نَبْرٌ: مُخْتَلَسٌ، كأَنَّه يَنْبِرُ الرُّمْحَ عنه، أي: يَرْفَعُهُ بسُرْعَةٍ. وكصُرَدٍ: اللُّقَمُ الضِّخامُ. وكزُبَيْرٍ: الرجلُ الكَيِّسُ. وكإِمَّع: ة بِبَغْدادَ. وكأَميرٍ: الجُبْنُ. وكصَبورٍ: الاسْتُ. ـ والنَّبْرُ: القليلُ الحياءِ، وبالكسر: القُرادُ، ودُوَيبَّةٌ إذا دَبَّتْ على البعيرِ، تَوَرَّمَ مَدَبُّها، أو ذُبابٌ، أو سَبُعٌ، والقَصيرُ الفاحِشُ اللَّئيمُ ـ ج: أنْبارٌ ونِبارٌ، ومنصورُ بنُ محمدٍ الواسِطِيُّ النِّبْرِيُّ، بالكسر: شاعِرٌ مُفْلِقٌ أمِّيٌّ. ـ والأَنْبارُ: بَيْتُ التاجِرِ يُنَضِّدُ فيه المتَاعَ، الواحِدُ: نِبْرٌ، بالكسر، ـ ود بالعِراق قَديمٌ، وأكْداسُ الطَّعامِ، ومواضِعُ بَيْنَ البَرِّ والرِّيف، ـ وة بِبَلْخَ، منها محمدُ بنُ عليٍّ الأَنْبارِيُّ المحدِّثُ. ـ وسِكَّةُ الأَنْبارِ: بِمَرْوَ، منها محمدُ بنُ الحُسْينِ بنِ عَبْدَوَيْهِ الأَنْبارِيُّ، ووَهِمَ جَماعَةٌ، فَنَسَبوهُ إلى البَلَدِ القَديمِ. ـ وانْتَبَرَ: تَنَفَّطَ، ـ وـ الخَطيبُ: ارْتَقَى. ـ وأنْبَرَ الأَنْبارَ: بَناهُ. ـ وقَصائدُ مَنْبورةٌ ومُنَبَّرَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مَهْموزَةٌ.
المعجم: القاموس المحيط حسنس
المعنى: حُسْنُس -بالضم-: لقب أبي القاسم علي بن محمد بن موسى بن سعيد بن مهدي المُقرئ المعروف بابن صُفدان الأنباري، من أصحاب الحديث.
المعجم: العباب الزاخر نِبْرٌ
المعنى: جنسُ حشرات من فصيلة النبريّات يَرَقاتها تعيش في معدة الحيوان وتحت جلده (جـ. نِبارٌ وأنبارٌ).؛-: بيت التّاجِر الذي يَضَع فيه الغِلال والمَتاع.؛-: القَصيرُ الفاحش؛ اللَّئيم.
المعجم: القاموس نغى
المعنى: ـ نَغَى، كَرَمَى: تَكَلَّمَ بِكَلامٍ يُفْهَمُ، ـ كَأنْغَى. ـ والنَّغْيَةُ، كالنَّغْمَةِ: أوَّلُ الخَبَرِ قبلَ أن تَسْتَثْبِتَه. ـ ونَاغاه: دَاناهُ، وبارَاهُ، ـ وـ المرأةَ: غَازَلَها. ـ ونَـغْيَا: ة بالأنْبارِ، ـ ود بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ.
المعجم: القاموس المحيط النقية
المعنى: ـ النَّقْيَةُ: الكَلِمَةُ. وكَغَنِيٍّ: الحُوَّارَى. ـ والمُنَقَّى: الطَّرِيقُ، ـ وع بَيْنَ أُحُدٍ والمَدِينَةِ. ـ ونِقْيا، بالكسر: ة بالأنْبارِ، منها يَحْيَى بنُ مَعِينٍ. ـ وبانِقْيَا: ة بالكُوفَةِ. ـ ونَقِيتُهُ: لَقِيتُهُ.
المعجم: القاموس المحيط مصطك
المعنى: الأزهري في الثلاثي: وأما المَصْطَكا العِلْكُ الرومي فليس بعربي والميم أَصلية والحرف رباعي. ابن الأنباري: المَصْطَكاءُ قال ومثله ثَرْمَداءُ على بناء فَعْلَلاء.
المعجم: لسان العرب