المعجم العربي الجامع
الماءُ
المعنى: سائِلٌ طَبِيعِيٌّ يَشْرَبُهُ الإِنْسانُ والحَيَوانُ ويَمْتَصُّهُ النَّباتُ مِنَ الأَرْضِ، بهِ تَمْتَلِئُ البِحارُ والأَنْهارُ * «وتُؤنِسُ العَيْنَ أَفياءٌ وأَمْواهٌ». «ماءُ الوَجْهِ»: رَوْنَقُهُ ونَضارَتُهُ. الحَياءُ * لا تَبْذُلْ ماءَ وَجْهِكَ. [موه]
صيغة الجمع: (ج) مِياهٌ وأَمْواهٌ
المعجم: القاموس مَاءٌ
المعنى: جذ.: (موه) | 1. سَائِلٌ لَا لَوْنَ لَهُ وَلَا رَائِحَةَ لَهُ، مِنَ الأُوكْسِجِينِ وَالِهيدْرُوجِينِ، يُشْرَبُ. وَأَصْلُهُ "مَوَه". مَاءٌ صَالِحٌ لِلشُّرْبِ" • {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} (الأنبياء: 30) (قرآن). 2. "مَاءُ الزَّهْرِ": سَائِلٌ عَطِرُ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ التَّقْطِيرُ. مَاءُ الوَرْدِ". 3. "حَافَظَ عَلَى مَاءِ وَجْهِهِ": عَلَى أَنَفَتِهِ وَعِزَّتِهِ وَحَيَائِهِ وَنَضَارَتِهِ. 4. "مَا زَالَ يَتَمَتَّعُ بِمَاءِ الشَّبَابِ": بِرَوْنَقِهِ وَنَضَارَتِهِ. 5. "مَاءُ السَّيْفِ": رَوْنَقُهُ. 6. "أُصِيبَ بِالْمَاءِ الأَزْرَقِ": غِشَاوَةٌ تَتَكَوَّنُ فِي وَسَطِ حَدَقَةِ العَيْنِ فَيَكُفُّ بَصَرُهَا. 7. "مَاءٌ آسِنٌ": بِهِ عُفُونَةٌ. 8. "غَطَّتْ مِيَاهُ الأَمْطَارِ كُلَّ الْحُقُولِ": مَا يَنْزِلُ مِنْ مَطَرٍ. مِيَاهُ البِحَارِ" • "مِيَاهُ الأَنْهَارِ".
صيغة الجمع: مِيَاهٌ، أَمْواهٌ
المعجم: معجم الغني الحَصَى
المعنى: واحِدَهُ حَصاةٌ، صِغارُ الحِجارَةِ، الحَصْباءُ * «وأَمْواهٍ يَصِلُّ بها حَصاها». [حصي]
صيغة الجمع: (ج) حُصِيٌّ
المعجم: القاموس ماهٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أمواه الماء. يقال: «رَجُلٌ ماهُ الفُؤادِ»: جَبانٌ بليدٌ كأنَّ قَلْبَه في ماء.
المعجم: القاموس ثكد
المعنى: ثُكُدٌ اسم ماء؛ قال الأَخطل: حَلَّتْ صُبَيْرَةُ أَمْواهَ العِدادِ، وقدْ كـانتْ تَحُلُّـ، وأَدْنَى دارِها ثُكُدُ
المعجم: لسان العرب الفَيْءُ
المعنى: الظِّلُّ، الخَيالُ الَّذي يَتْرُكُهُ الجِسْمُ في الجِهَةِ المُقابِلَةِ للنُّورِ الواقِعِ عَلَيْهِ * «وتُؤْنِسُ العَيْنَ أَفْياءٌ وأَمْواهُ».
صيغة الجمع: (ج) أَفْياءٌ وفُيُوءٌ
المعجم: القاموس صَلَّ -ِ
المعنى: صَليلًا: السَّيْفُ أَوِ الحَصَى أَوِ الحَلْيُ: طَنَّ، رَنَّ * «وأَمْواهٍ تَصِلُّ بها حَصاها صَليلَ الحَلْيِ في أَيدي الغَواني». [صلل]
المعجم: القاموس ماء
المعنى: ـ ماءَ السِّنَّوْرُ يَمُوءُ مُؤَاءً، بالضم (وهمزتين) صاحَ، فهو مَؤُوءٌ، كمَعُوعٍ. ـ والمائِئَةُ، بهمزتين، ـ والمائِيَّةُ، ويُخَفَّفُ: السِّنَّوْرُ. ـ وأَمْوَأَ الرجُلُ: صاحَ صِياحَهُ.
المعجم: القاموس المحيط موأ
المعنى: اللِّحياني: ماءَتِ الهِرَّة تَمُوْءُ مُواءً -مثال ماعَتْ تَمُوعُ مُواعًا-: أي صاحت، فهي هِرَّةٌ مَؤُوْءٌ -مثال مَعُوْعٍ-. والمائِئَةُ والمائيَةُ والمائِيَّةُ: السِّنَّوْرُ. وأمْوَأ: إذا صاح صياح الهِرَّةِ.
المعجم: العباب الزاخر آنَسَ ـهُ
المعنى: (يُؤْنِسُ) إِيناسًا: تَقَرَّبَ مِنْهُ ولاطَفَهُ، ضِدُّ أَوْحَشَهُ * «وتُؤْنِسُ العَيْنَ أَفْياءٌ وأَمْواهٌ». - صَوْتًا: سَمِعَهُ. - صُورَةً: أَبْصَرَها. - فيهِ رَغْبَةً: تَحَقَّقَها * آنَسْتُ في والِدي رَغْبَةً في مُكافأَتي على نجاحي. [أنس]
المعجم: القاموس ثكد
المعنى: ثكد : (ثَكْدٌ) ، بِفَتْح فَسُكُون، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (ماءٌ لبنِي تَمِيمٍ) . ونَصّ التكملة (لبني نُمير) ، ويُروَى بضمّ فَسُكُون. (و) ثُكُدٌ، (بِضَمَّتَيْنِ: ماءٌ آخَرُ) بَين الْكُوفَة والشأْم. قَالَ الأَخطل: حَلّت صُبَيْرةُ أَمواهَ العِدادِ وَقد كانَت تَحُلُّ وأَدنَى دارِهَا ثُكُدُ
المعجم: تاج العروس برغل
المعنى: برغل البَراغِيلُ: الْقُرَى عَن ثَعْلَبٍ، فعَمَّ بهَا، وَلم يَذْكُر لَهَا واحِداً. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: البِرْغِيلُ: الأراضِي القَرِيبةُ مِن الماءِ. وَقَالَ ياقُوت: هِيَ أَمْواهٌ تَقْرُبُ مِن البَحْرِ. أَو هِيَ البِلادُ الَّتِي بينَ الرِّيفِ والبَرِّ مثل الأنْبارِ والقادِسِيَّة، قَالَه أَبُو عُبَيد. الواحِدُ بِرْغِيلٌ، بِالْكَسْرِ، قَالَ غيرُه: بَرْغَلَ الرَّجُلُ: سكَنَها أَي البَراغِيلَ. ومِمّا يُستَدْرك عَلَيْهِ: البُرْغُلُ، كقُنْفُذٍ: الفَرِيكُ، شامِيَّةٌ.
المعجم: تاج العروس