المعجم العربي الجامع
أَمَصَّ
المعنى: جذ.: (مصص) | (ف: ربا. متعد). أَمْصَصْتُ، أُمِصُّ، أَمْصِصْ، (مص. إِمْصاصٌ). "أَمَصَّه العَسَلَ": جَعَلَهُ يَمَصُّهُ.
المعجم: معجم الغني أمص
المعنى: الآمِصُ: الخامِيزُ، وهو ضَرْبٌ من الطعام، وهو العامِصُ أَيضاً؛ فارسي حكاه صاحب العين. التهذيب: الآمِصُ إِعرابُ الخامِيز، والخامِيزُ: اللحمُ يَشَرَّح رقيقاً ويؤكل نِيئاً، وربما يُلْفح لَفحة النار.
المعجم: لسان العرب أمص
المعنى: أمص . الآمِصُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ اللّيْثُ: هُوَ الآمِصُ، والعَامِصُ، والآمِيصُ، والعَامِيصُ. قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: العامِيصُ: الهُلاَمُ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ طَعَامٌ يُتَّخَذُ منْ لَحْمِ عِجْلٍ بِجِلْدِهِ، وقَال الأَزْهَرِيُّ: هُوَ يُشْرَّحُ رَقِيقاً ويُؤْكَلُ نِيئاً، ورُبّما يُلْفَحُ لَفْحَةَ النّارِ. أَوْ هُوَ مَرَقُ السِّكْبَاجِ المُبَرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ، مُعَرَّبَاً خَامِيزْ، وَبِه فَسَّرَ الأَطِبَاءُ الهُلاَمَ، وسَيَأْتِي فِي ع م ص
المعجم: تاج العروس الآمص
المعنى: ـ الآمِصُ والآميصُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من لحمِ عِجْلٍ بِجِلْدِهِ، أو مَرَقُ السِّكْبَاجِ المُبَرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ، مُعَرَّبَا خاميز.
المعجم: القاموس المحيط إِمْصاصٌ
المعنى: جذ.: (مصص) | (مص. أَمَصَّ). "إِمْصاصُ اللَّبَنِ": جَعْلُهُ يُمَصُّ.
المعجم: معجم الغني العمص
المعنى: ـ العَمِصُ، ككتِفٍ: المُولَعُ بِأَكْلِ الحامِضِ. ـ ويَوْمٌ عَماصٌ: كعَماسٍ. ـ والعَمْصُ: ضَرْبٌ من الطَّعامِ. ـ والعامِصُ: الآمِصُ. ـ وعامُوصُ: د قُرْبَ بَيْتِ لَحْمٍ.
المعجم: القاموس المحيط مَصَّ
المعنى: جذ.: (مصص) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَصَصْتُ، أَمُصُّ، مُصَّ، (مص. مَصٌّ). 1. "مَصَّ الرَّضِيعُ ثَدْيَ أُمِّهِ": رَضَعَ. 2. "مَصَّ العَصِيرَ": رَشَفَهُ رَشْفًا رَقِيقًا، جَذَبَهُ بِنَفَسِهِ. 3. "مَصَّ مِنَ الدُّنْيَا": نَالَ القَلِيلَ مِنْهَا.
المعجم: معجم الغني عمص
المعنى: عمص العَمِصُ، ككَتِفٍ، أَهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ. هُو المُولَعُ بأَكْلِ الحَامِضِ. هَكَذَا نَصُّ العُبَابِ، وَفِي التَّكْمِلَة: بأَكْلِ العَامِص. وَهُوَ نَصُّ ابْنِ الأَعْرَابِيّ قَالَ: وَهُوَ الهُلاَمُ. قَالَ ابنُ عَبَّادٍ: يَوْمٌ عَمَاصٌ كعَمَاسٍ، بالسِّين، أَي شَدِيدٌ، وَقد تقدّم. قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: العَمْصُ، ذكَرَهُ الخَلِيلُ فزَعَم أَنَّه ضَرْبٌ من الطَّعَامِ، وَلَا أَقِفُ عَلَى حَقِيقَتِه. والعَامِصُ: الآمِصُ. قَالَ اللَّيْثُ: تَقول: عَمَصْتُ العَامِصَ، وأَمَصْتُ الآمِصَ، وَهِي كَلِمَةٌ على أَفْواهِ العَامَّةِ، ولَيْسَتْ بَدَوِيَّةً، يُرِيدُون الخامِيز، وَقد أُعْرِبَ على العامِص والآمِص. قُلتُ: وَكَذَا العامِيصُ والآمِيصُ، وَقد سَبَقَ ذِكْرُه فِي الزَّاي، وَفِي فَصْلِ الهَمْزَة من هذَا الْبَاب. وعَامُوصُ: د، قُرْبَ بَيْتِ لَحْمٍ من نَوَاحِي بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهِي كَلِمَةٌ عِبْرَانِيّة.
المعجم: تاج العروس مصص
المعنى: (مَصَّ) الشَّيْءَ يَمَصُّهُ بِالْفَتْحِ (مَصًّا) وَ (امْتَصَّهُ) أَيْضًا. وَ (التَّمَصُّصُ) الْمَصُّ فِي مُهْلَةٍ. وَ (أَمَصَّهُ) الشَّيْءَ فَمَصَّهُ. وَ (الْمَصْمَصَةُ) الْمَضْمَضَةُ وَلَكِنْ بِطَرَفِ اللِّسَانِ وَالْمَضْمَضَةُ بِالْفَمِ كُلِّهِ. وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا شَبِيهٌ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْقَبْصَةِ وَالْقَبْضَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «كُنَّا نُمَصْمِصُ مِنَ اللَّبَنِ وَلَا نُمَصْمِصُ مِنَ التَّمْرِ» . وَ (الْمَصُوصُ) بِالْفَتْحِ طَعَامٌ وَالْعَامَّةُ تَضُمُّهُ. وَ (مَصِيصَةُ) بِالتَّخْفِيفِ بَلَدٌ بِالشَّامِ، وَلَا تَقُلْ: مِصِّيصَةُ بِالتَّشْدِيدِ."
المعجم: مختار الصحاح بظر
المعنى: هو أبظر وبه بظارة وهي هنة نائتة في وسط الشفة العليا تكون لبعض الناس. وفي حديث عليّ رضي الله عنه: "ما تقول فيها أيها العبد الأبظر" وفي شتائمهم: علجة بظراء. وأمصه الله بظر أمه، وبظرمه إذا قال له ذلك. وهو مبظرم ومتبظرم. ويقول الحجام للرجل: تبظرم، فيرفع بطرف لسانه شفته العليا حتى يجف شاربه. ورد خاتمك إلى بظره، وهو موضعه من الخنصر.
المعجم: أساس البلاغة مصص
المعنى: مصّ الماء وغيره وامتصّه وتمصّصه، وأمصصته إيّاه. وطابت مصاصته في فمي وهي ما امتصصت منه. وبالصّبيّ ماصّةٌ وهي شعرات تنيبت على سناسنه فلا ينجع فيه شيء حتى نتنف. وحسبٌ مصاصٌ ومصامصٌ: خالص. وهو من مصاص القوم. ومصمص الرّجل: بمقاديم فمه، ومضمض: بفمه كلّه. ومصمص الثوب: ماصه. ومن المجاز: أمصّه: قال له يا مصّان. ووظيف ممصوص: دقيق. وامرأة ممصوصة: مهزولة.
المعجم: أساس البلاغة