المعجم العربي الجامع
أَلَصُّ
المعنى: (صيغة الجمع) لُصٌّ وهي لَصّاء متقارب المنكبين يكادان يمسّان أُذنيه.؛-: مُتقارِب الأضراس.
المعجم: القاموس لَصَّ
المعنى: جذ.: (لصص) | (ف: ثلا. لازم). لَصَصْتُ، أَلَصُّ، لَصَّ، (مص. لَصَصٌ، لُصُوصِيَّةٌ). "لَصَّ الرَّجُلُ": كَانَ لِصًّا.
المعجم: معجم الغني كندس
المعنى: الكُنْدُسُ: العَقْعَقُ؛ عن ثعلب؛ وأَنشد: مُنِيتُ بِزِمَّرْدَةٍ كالعَصا أَلَـصَّ وأَخْبَثَ من كُنْدُسِ الزِّمَّرْدة: التي بَيْنَ الرجل والمرأَة، فارسية.
المعجم: لسان العرب لصص
المعنى: لصّ بيّن اللصوصيّة، وقد لصّ يلصّ بكسر اللام، وهو يتلصّص إذا تكررت سرقته. وامرأة لصّةٌ. ورجل ألصّ الأضراس، وبه لصص. وألص الفخذين وألص المنكبين: متقاربهما تكادان تمسان أذنيه. وجبهة لصّاء: ضيقةٌ دنا شعر الرأس من الحاجبين. وشاة لصّاء: أقبل أحد قرنيها وأدبر الآخر.
المعجم: أساس البلاغة لَصَّ
المعنى: جذ.: (لصص) | (ف: ثلا. متعد). لَصَصْتُ، أَلُصُّ، لُصَّ، (مص. لَصٌّ). 1. "لَصَّ ذَهَبًا": سَرَقَهُ، أَيْ أَخَذَهُ خُفْيَةً. 2. "لَصَّ فِعْلَهُ": فَعَلَهُ فِي سِتْرٍ. 3. "لَصَّ البَابَ": أَغْلَقَهُ وَأَطْبَقَهُ.
المعجم: معجم الغني سمرطل
المعنى: سمرطل السَّمَرْطَلُ، كسَفَرْجَلٍ، والسَّمَرْطُولُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وألص أغانيُّ، وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ الطًّوِيلُ المُضْطَرِبُ، وَهُوَ مِنَ الأَمْثِلَةِ الَّتِي فاتَتِ الْكِتابَ، يَأْتِي عَن ألص أغانيِّ بالشِّينِ المُعْجَمَةِ، وقالَ ابنُ جِنِّيٍّ: قد يَجوزُ أَنْ يَكونَ مُحَرَّفاً مِنْ سَمْرَطُولٍ كعَضْرَفُوطٍ، قالَ: ولَمْ نَسْمَعْهُ فِي نَثْرٍ، وإِنَّما سَمِعْناهُ فِي الشِّعْرِ، قَالَ: عَلى سَمَرْطُولٍ نِيَافٍ شَعْشَعِ
المعجم: تاج العروس سنجل
المعنى: سنجل سِنْجَالٌ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وألص أغانيُّ، وقالَ ابنُ سِيدَه: ع، وقيلَ: قَرْيَةٌ بِأَرْمِينِيَةَ، ذَكَرَها الشَّمَّاخُ: (ألاَ يَا أصْبَحَانِي قَبْلَ غَارَةِ سِنْجَالِ ... وقَبْلَ مَنَايَا قد حَضَرْنَ وآجَالِ) ويُرْوى: (ألاَ يَا أسْقِيَانِي ... ... ... . ... وقَبْلَ مَنايَا غَادِياتٍ وأوْجَالِ) ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه: سَنْجَلَ: إِذا مَلأ حَوْضَهُ نَشاطاً، عَن ابنِ الأَعْرابِيِّ، وأَوْرَدَهُ ألص أغانيُّ فِي س ج ل. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه:
المعجم: تاج العروس زنمرد
المعنى: زنمرد : (زنْمردة) ، بِفَتْح الزّاي وَالْمِيم، وبكسرهما، وبكَسْر الْمِيم مَعَ فتح الزّاي، وَيُقَال: زِمَّرْدَة كعلَّكْدَة، أَهمله الجماعةُ. وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ، وأَبو سَهْل الهَرَويُّ: هِيَ المرأَة المُشبَّهة بالرِّجال، وأَنشد الجوهريُّ لأَبي المغطش الحنفيّ، فِي: ك د ش: مُنيتُ بزَنْمَرْدَة كالعَصَا أَلصَّ وأَخبثَ منكُنْدُش فَانْظُرْهُ فِي ك د ش.
المعجم: تاج العروس سمغل
المعنى: سمغل الْمُسْمَغِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ ابنُ سِيدَه، وألص أغانيُّ: هُوَ الطَّوِيلُ مِنَ الإِبِلِ، وَهِي مُسْمَغِلَّةٌ، والجَسْرَةُ مِثْلُها. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه: المُسْمَغِلَّةُ: النَّاقَةُ السَّرِيعةُ، وَمِنْهُم مَنْ يَجْعَلُ المِيمَ زَائِدَةً، ويُقالُ: هوَ بالشِّينِ والعَيْنِ، كَمَا سَيَأْتِي.
المعجم: تاج العروس لَصَّ
المعنى: لَصَصًا فُلانٌ: تَقارَبَ مَنكِباه أو كَتِفاه؛ تَقارَبَتْ أضراسُه حتّى لا ترى بينها خَلَلًا.؛- تِ المَرْأةُ: اِلْتَصَق فَخِذاها حتّى لا ترى بينهما فُرْجة.؛- تِ الجبهةُ: ضاقت.؛- الفَرَسُ: اِلْتَصَق مِرْفَقاه إلى زَوْره.؛- تِ الشّاةُ: أقبلَ أحدُ قرنيها وأدبَرَ الآخر، فهو ألَصُّ وهي لَصّاء.
المعجم: القاموس شطط
المعنى: شظظت الغرارة إذا أدخلت الشظاظين في العروتين، كما تقول: زررت القميص إذا أدخلت الزر في العروة. و"ألصّ من شظاظ" وهو لص كان في الجاهلية صلب في الإسلام. وأشظ: أنعظ.
المعجم: أساس البلاغة اللص
المعنى: ـ اللَّصُّ: فِعْلُ الشيءِ في سَتْرٍ، وإغْلاَقُ البابِ وإطْبَاقُهُ، والسارِقُ، ويُثَلَّثُ ـ ج: لُصُوصٌ وألْصَاصٌ، وهي لَصَّةٌ ـ ج: لَصَّاتٌ ولَصائِصُ، والمَصْدَرُ: اللَّصَصُ واللَّصاصُ واللَّصُوصِيَّةُ واللُّصُوصِيَّةُ. ـ وأرضٌ مَلَصَّةٌ: كثيرَتُهُمْ. ـ واللَّصَصُ: تَقَارُبُ المَنْكِبَيْنِ، وتَقارُبُ الأضْرَاسِ، وهو ألَصُّ، وتَضامُّ مِرْفَقَيِ الفرسِ إلى زَوْرِهِ. ـ واللَّصَّاءُ من الجباهِ: الضَّيِّقَةُ، ـ وـ من الغنَمِ: ما أقْبَلَ أحَدُ قَرْنَيْهَا وأدْبَرَ الآخرُ، والمرأةُ المُلْتَزِقَةُ الفَخِذَيْنِ لا فُرْجَةَ بينهما. ويقالُ للزَّنْجِيِّ: ألَصُّ الألْيَتَيْنِ. ـ وتَلْصِيصُ البُنْيَانِ: تَرْصيصُهُ. ـ والتَصَّ: التَزَقَ. ـ ولَصْلَصَهُ: حَرَّكَهُ.
المعجم: القاموس المحيط