المعجم العربي الجامع
كِيرٌ
المعنى: جِلْدٌ عَلَى شَكْلِ مِنْفَاخٍ يَسْتَخْدِمُهُ الْحَدَّادُ لِلنَّفْخِ فِي النَّارِ لإِشْعَالِهَا أَوْ إِبْقَائِهَا مُشْتَعِلَةً لِتَحْمِيرِ الْحَدِيدِ.
صيغة الجمع: أَكْيَارٌ، كِيَرَةٌ
المعجم: معجم الغني الكِيْرُ
المعنى: جِهازٌ مِنَ الجِلْدِ مُعَدٌّ ليَنْفُخَ بِهِ الحَدّادُ في النّارِ لإذْكائِها * يَنْفُخُ الحَدّادُ نارَ الكُورِ بالكِيرِ.
صيغة الجمع: (ج) أَكْيارٌ وكِيَرَةٌ
المعجم: القاموس كير
المعنى: الكِيرُ: كِيرُ الحدّاد، وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ، وأَما المبني من الطين فهو الكُورُ. ابن سيده: الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد، والجمع أَكْيارٌ وكِيَرة. وفي الحديث: مثَلُ الجلِيس السَّوْء مثَلُ الكِير، هو من ذلك؛ ومنه الحديث: المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها ويَنْصَع طِيبُها؛ ولما فسر ثعلب قول الشاعر: ترَى آنُفاً دُغماً قِباحاً، كأَنها مَقـادِيمُ أَكْيارٍ، ضخامَ الأَرانِب قال: مَقادِيم الكِيرانِ تسودُّ من النار، فكسَّر كِيراً على كيران، وليس ذلك بمعروف في كتب اللغة؛ إِنما الكِيران جمع الكُور، وهو الرّحْل، ولعل ثعلباً إِنما قال مَقادِيم الأَكْيار. وكِير: بلد؛ قال عروة بن الورد: إِذا حَلَّــتْ بــأَرض بنـي علـيٍّ وأَهْلُــكَ بيــن إِمَّــرَة وكِيـر ابن بزرج: أَكارَ عليه يضربه، وهُما يتكايران؛ بالياء. وكِير: اسم جبل.
المعجم: لسان العرب كَارَ
المعنى: الفرسُ ـِ كِياراً: جرى رافعاً ذنبه في جريه. فهو كَيِّر.؛(أكَارَ) عليه يضربه: أقبل.؛(تَكَايَرَ) الرّجلان: تضاربا.؛(الكِير): جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدّاد وغيره للنفخ في النار لإشعالها. (ج) أكْيار، وكِيَرَة.
المعجم: الوسيط الكير
المعنى: ـ الكِيرُ، بالكسر: زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ، فَكُورٌ ـ ج: أكْيارٌ وكِيَرَةٌ، كعِنَبَةٍ، وكِيرانٌ، وجَبَلٌ، ـ وع بالبادِيَةِ، ـ ود بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ. ـ والكَيِّرُ، كسَيِّدٍ: الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ. ـ وفِعْلُهُ: الكِيارُ، بالكسر، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ.
المعجم: القاموس المحيط