المعجم العربي الجامع
كهد
المعنى: ـ كَهَدَ، كمَنَعَ، ـ كَهْداً وكَهَداناً: أسْرَعَ، ـ وكَهَدْتُهُ أنا، وأَلَحَّ في الطَّلَبِ، وتَعِبَ، وأعْيا. ـ وأتانٌ كَهودُ اليَدَيْنِ: سريعةٌ. ـ والكَوْهَدُ: المُرْتَعِشُ كِبَراً. ـ والكَهْداءُ: الأَمَةُ. ـ وأكْهَدَ: تَعِبَ، وأتْعَبَ. ـ واكْوَهَدَّ: اقْمَهَدَّ، وأصابَهُ جَهْدٌ وكَهْدٌ.
المعجم: القاموس المحيط كَهَدَ
المعنى: فلانٌ ـَ كَهْداً، وكَهَداناً: ألحّ في الطلب. وـ تعب وأعيا. وـ في المشي: أسرع. وـ فلاناً: حمله على الإسراع.؛(أكْهَدَ) فلاناً: أجهده.؛(اكْوَهَدَّ) الشّيخُ والفرخ: ارتعد من الضعف.؛(الكَهْدَاء): الأمَة؛ لسرعتها في الخدمة.؛(الكَهُود): أتان كهود اليدين: سريعة.؛(الكَوْهَد): المرتعش كِبَراً.
المعجم: الوسيط كهد
المعنى: كهد : (كَهَدَ) فِي المَشْيِ، (كمَنَع، كَهْداً وكَهَدَاناً) ، الأَخير محرّكة، (: أَسْرَعَ. وكَهَدْتُه) د هَكَذَا فِي النّسخ ثُلاثِيًّا، وَفِي الصّحاح: كَهَدَ الحِمَارُ كَهَدَاناً، أَي عَدَا، وأَكْهَدته (أَنا) ، وَهُوَ الصَّوَاب وَمِنْه قولُ الفَرزدق يهجو جَرِيراً وَبني كُلَيْبٍ: ولاكِنَّهم يُكْهِدُونع الحَمِيرَ رُدَافَى عَلَى العَجْبِ والقَرْدَدِ (و) كَهَدَ، إِذا (أَلَحَّ فِي الطَّلَبِ، و) كَهَدَ إِذا (تَعِبَ) بِنَفسِهِ (وأَعْيَا) . (وأَتانٌ كَهُودُ اليَدَيْنِ: سَرِيعَةٌ) ، وَبِه فُسِّرَ قولُ الفرزدق: مُوَقَّعَةٍ، بِبَيَاضِ الرُّكُودِ كَهُودِ اليَدَيْنِ مَعَ المُكْهِدِ أَرادَ بِكَهُودِ اليَدَيْنِ الأَتانَ السَّرِيعَة. (والكَوْهَدُ) ، كجَوْهَرٍ (: المُرْتَعِشُ كِبَراً) ، يُقَال: شَيْخٌ كَوْهَدٌ. (والكَهْدَاءُ: الأَمَةُ) ، لِسُرْعَتها فِي الخِدْمَةِ، وَقد كَهَدَ وأَكْهَدَ. (وأَكْهَدَ: تَعِبَ وأَتْعَبَ) ، ولَقِيَني كاهِداً قد أَعْيَا ومُكْهِداً، وأَكْهَدَ وكَهَدَ، وكَدَه وأَكْدَهَ، كلّ ذالك إِذا أَجْهَدَه الدُّؤُوبُ. وَقد تقدم الشَّاهِد فِي قَول الفرزدق، وَهُوَ المُكْهِد أَي المُتْعِب وأَراد بِهِ العَيْرَ. (واكْوَهَدَّ) الشيْخُ والفَرْخُ (كاقْمَهَدَّ) واكْوِهْدَادُ الفَرْخِ: ارْتِعَادُه إِلى أُمِّه لِتَزُقَّه. (و) يُقَال (أَصابَهُ جَهْدٌ وكَهْدٌ) بِمَعْنى وَاحِد.
المعجم: تاج العروس كهد
المعنى: كَهَدَ في المشي كَهْداً: أَسْرَع. وشيخ كَوْهَدٌ: يُرْعَشُ من الكِبَر، وقد اكْوَهَدَّ الشيخ والفَرْخُ إذا ارْتَعَد. الجوهري: كَهَدَ الحِمارُ كَهَداناً أَي عدا،؛ وأَكْهَدْتُه أَنا. واكْوَهَدَّ الفرخُ اكْوِهْداداً، وهو ارتِعادُه إِلى أُمِّهِ لِتَزُقَّه. وكَهَدَ إذا أَلَحَّ في الطلب. وأَكْهَدَ صاحبَه إذا أَتعبه؛ وهو في بيت الفرزدق: مُوَقَّعَـة بِبَيَـاضِ الرُّكُود، كَهُود اليَدَيْنِ مع المُكْهِدِ أَراد بِكَهُودِ اليدين الأَتانَ، وبالمُكْهِد العَيْرَ.كَهُودُ اليدين: سريعة. والمُكْهِدُ: المُتْعِبُ.ويقال: أَصابه جَهْد وكَهْد. ولقيني كاهِداً قد أَعيا ومُكْهِداً؛ وقد كَهَدَ وأَكْهَدَ وَكَدَه وأَكْدَه كل ذلك إذا أَجْهَدَه الدُّو وب.
المعجم: لسان العرب كده
المعنى: كده : (الكَدْهُ بالحَجَرِ ونحوِهِ: صَكٌّ يُؤَثِّرُ أَثَرَاً شَدِيداً، ج كُدُوهٌ) .) يقالُ: فِي وَجْهِه كُدُوهٌ وكُدُوحٌ، أَي خُدُوشٌ. (و) الكُدْهُ: (الكَسْرُ) كالتَّكْدِيهِ. (و) الكُدْهُ: (فَرْقُ الشَّعَرِ بالمِشْطِ) .) يقالُ: (كَدَهَ) رأْسَه بالمِشْطِ وكَدَهَهُ بالحَجَرِ، (كمَنَعَ) ، كَدْهاً، (وكَدَّهَ تَكْدِيهاً فِي الكُلِّ) ، والحاءُ فِي كلِّ ذلكَ لُغَةٌ. (والكَدْهُ أَيْضاً الغَلَبَةُ) . (ورجُلٌ مَكْدُوهٌ: مَغْلُوبٌ. (و) الكَدْهُ: (صَوْتٌ يُزْجَرُ بِهِ السِّباعُ؛ ويُضَمُّ. (و) يقالُ: (سَقَطَ) مِن السَّطحِ (فتَكَدَّهَ) وتَكَدَّحَ، أَي (تَكَسَّرَ. (والمَكْدُوهُ: المَغْمُومُ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الكادِهُ: الكاسِرُ؛ والجَمْعُ كُدَّهٌ؛ قالَ رُؤْبَة: وخافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ وكَدَهَ لأهْلِه كَدْهاً: كَسَبَ لَهُم فِي مَشقَّةٍ، ككَدَحَ. وكَدَهَهُ الهَمُّ كَدْهاً: أَجْهَدَهُ. وكَدَهَ وأَكْدَهَ وكَهَدَ وأَكْهَدَ: كلُّ ذلِكَ إِذا أَجْهَدَهُ الدُّؤُوبُ؛ وقالَ أُسامَةُ الهُذَليُّ يَصِفُ الْخمر: إِذا نُضِحَتْ بالماءِ وازْدادَ فَوْرُهانَجا وَهُوَ مَكْدوهٌ منَ الغَمِّ ناجِذُ أَي مَجْهودٌ) .
المعجم: تاج العروس كده
المعنى: الكَدْهُ بالحجر ونحوهِ: صَكٌّ يؤَثِّرُ أَثراً شديداً، والجمع كُدُوهٌ. وقد كَدَهَه وكَدَّهَهُ. وكَدَهَ الشيءَ وكَدَّهَهُ: كَسَّره؛ قال رؤبة: وخــافَ صــَقْعَ القارعـاتِ الكُـدَّهِ وسقطَ من السَّطْح فتَكَدَّهَ وتَكَدَّحَ أَي تكَسَّر. وكَدَهَ لأَهْلِه كَدْهاً: كسَبَ لهم في مَشقَّةٍ. وكَدَهَ يَكْدَهُ: لغة في كَدَحَ يَكْدَحُ. يقال: هو يَكْدَحُ لعِيالهِ ويَكْدَهُ لعيالِه أَي يَكْسِبُ لهم.ويقال: كَدَهَه الهَمُّ يَكْدَهُه كَدْهاً إذا أَجْهَدَه؛ قال أُسامة الهذلي يصف الحُمُر: إذا نُضِحَتْ بالماء وازْدادَ فَوْرُها، نَجـا، وهـو مَكْدوهٌ منَ الغمّ ناجِدُ يقول: إذا عَرِقَت الحُمُر وفارَت بالغَلْي نجا العَيْرُ. والناجدُ: الذي قد عَرِقَ. وكَدَهَ رأْسَه بالمُشْط وكَدَّهَه: فَرَقَهُ به، والحاء في كل ذلك لغة. والكَدْهُ: الغلَبةُ. ورجلٌ مَكْدُوهٌ: مغلوب. وقد كَهَدَ وأَكْهَدَ وكَدَهَ وأَكْدَهَ كلُّ ذلك إذا أَجْهَده الدُّؤُوب. ويقال: في وجهه كُدُوهٌ وكُدوحٌ أَي خُموشٌ. ويقال: أَصابه شيء فكَدَهَ وجْهَه، وبه كَدْهٌ كَدْهٌ وكُدوهٌ.
المعجم: لسان العرب