المعجم العربي الجامع
أَكْذَبَ
المعنى: جذ.: (كذب) | (ف: ربا. متعد). أكْذَبْتُ، أُكْذِبُ، أَكْذِبْ، (مص. إِكْذَابٌ). 1. "أَكْذَبَ صَاحِبَهُ": حَمَلَهُ علَى الكَذِبِ، أو وَجَدَهُ كَاذِبًا، أو بَيَّنَ كَذِبَهُ. 2. "أكْذَبَ نَفْسَهُ": اِعْتَرَفَ بِأنَّهُ كَذَبَ.
المعجم: معجم الغني أَكْذَبَ
المعنى: إكْذابًا فُلانًا: حَمَله على الكَذِب؛ وَجَده كاذبًا؛ كَذَّبه، تَبيَّن كَذِبه.؛- نَفْسَه: اِعْتَرَفَ بأنّه كَذِب.؛- الرَّجلُ الظَّنَّ: خَيَّبه.؛- تِ البِئْرُ: لم يكن فيها ماء وكان الماءُ مُتَوقَّعًا فهي قد أخْلَفَتِ الظنَّ.؛ومن أقوال العَرَب: «أكذِب النَّفْسَ إذا حَدَّثتَها».
المعجم: القاموس أكذبَ يُكذب، إكذابًا، فهو مُكْذِب، والمفعول مُكْذَب
المعنى: • أكذَب فلانًا: بيَّن كِذْبه، نسبه إلى الكذب "أكذب نفسَه: اعترف بأنه كذَب في قوله السابق- {فَإِنَّهُمْ لاَ يُكْذِبُونَكَ} [ق]" ما أكْذَبه!: ما أكثر كذبه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَطُّ
المعنى: ظَرْفُ زَمانٍ يَشْمُلُ كُلَّ الماضي * لَمْ أَكْذِبْ قَطُّ (وتَختَصُّ بالنَّفْيِ). [قطط]
المعجم: القاموس مَعَاذٌ
المعنى: جذ.: (عوذ) | (مص. عَاذَ). 1. "لَجَأَ إِلَى الْمَعَاذِ": الْمَلْجَإِ. 2. "مَعَاذَ اللهِ أَنْ أَخُونَ أَوْ أَكْذِبَ": أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ.
المعجم: معجم الغني الشِعْرُ
المعنى: كَلامٌ مَنْظُومٌ مُقَفًّى يَمتازُ بجَمالٍ خاصٍّ بهِ، ضِدُّ النَّثْرِ * «أَعْذَبُ الشِّعْرِ أَكذَبُهُ». العِلْمُ * «لَيْتَ شِعْري» أَيْ لَيْتَ عِلْمي حاصِلٌ.
صيغة الجمع: (ج) أَشْعارٌ
المعجم: القاموس قين
المعنى: "أكذب من القين"، وله قي وقينة: عبد وأمة، وهو يهب القيان. وافرقي بين ضرب القيون وضرب القيان. وزيّن جاريته وقيّنها، وتزيّنت المرأة وتقيّنت، ويقا للماشطة: المزيّنة والمقيّنة.
المعجم: أساس البلاغة يَلْمَعٌ
المعنى: جذ.: (لمع) | 1. "سَطَعَ الْيَلْمَعُ": الْبَرْقُ الَّذِي يَكُونُ فِي سَحَابٍ لَا مَطَرَ فِيهِ. 2. "يَلْمَعُ الصَّحْرَاءِ": سَرَابُهَا. أَخْدَعُ وَأَكْذَبُ مِنْ يَلْمَعٍ". 3. "سِلَاحٌ يَلْمَعٌ": مَا بَرَقَ مِنْهُ وَلَمَعَ.
صيغة الجمع: يَلَامِعُ
المعجم: معجم الغني الإطْلاقُ
المعنى: (مص) أَطْلَقَ: يُقالُ: «عَلى الإِطْلاقِ أَوْ إِطْلاقًا» أَيْ عَلى وَجْهٍ عامٍّ لا اِسْتِثْناءَ فيهِ، أَبَدًا، أَيًّا كانَتِ الظُّروفُ * لَنْ أَكْذِبَ إِطْلاقًا. [طلق]
المعجم: القاموس دبب
المعنى: (دَبَّ) يَدِبُّ بِالْكَسْرِ (دَبًّا) وَ (دَبِيبًا) وَكُلُّ مَاشٍ عَلَى الْأَرْضِ (دَابَّةٌ) . وَقَوْلُهُمْ: أَكْذَبُ مَنْ (دَبَّ) وَدَرَجَ، أَيْ أَكْذَبُ الْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ. وَ (مَدِبُّ) السَّيْلِ بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِهَا مَوْضِعُ جَرْيِهِ وَكَذَا (مَدِبُّ) النَّمْلِ فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ وَكَذَا ((الْمَفْعَلُ)) مِنْ كُلِّ مَا كَانَ عَلَى فَعَلَ يَفْعِلُ كَضَرَبَ يَضْرِبُ."
المعجم: مختار الصحاح دَرَجَ
المعنى: جذ.: (درج) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَرَجْتُ، أدْرُجُ، اُدْرُجْ، (مص. دُرُوجٌ، دَرْجٌ، دَرَجَاتٌ). 1. "دَرَجَ الطِّفْلُ فِي عَامِهِ الأوَّلِ": مَشَى. 2. "دَرَجَ فِي البِنَاءِ": جَعَلَهُ طَوَابِقَ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. 3. "دَرَجَ الْخَبَرُ بَيْنَ النَّاسِ": شَاعَ، رَاجَ. 4. "دَرَجَ الْخَيْطَ فِي الثَّوْبِ": أدْخَلَهُ. 5. "دَرَجَتِ الرِّيحُ": مَرَّتْ مَرًّا هَيِّنًا. 6. "دَرَجَ الرَّجُلُ": ذَهَبَ وَمَضَى لِسَبِيلِهِ، مَاتَ. أَكْذَبَ مَنْ دَبَّ وَدَرَجَ": أيْ أكْذَبَ الأحْياءَ وَالأمْوَاتَ. 7. "دَرَجَ بَيْنَهُمْ بِالنَّمائِمِ": مَشَى.
المعجم: معجم الغني فخت
المعنى: "أكذب من فاختة". وتقول: له حديث كرياض القطا، لولا أن الفواخت عنده قطا. وهو يتفخّت أي يتكذّب. وتفختت المرأة: مشت مشية الفاختة. وجلسنا في الفخت أي في ضوء القمر. وتقول: للسمر بأخبار أهل البخت، جلوس الفقراء في الفخت.
المعجم: أساس البلاغة