المعجم العربي الجامع
أقْعَدَ
المعنى: جذ.: (قعد) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَقْعَدْتُ، أُقْعِدُ، أَقْعِدْ، (مص. إِقْعَادٌ). 1. "أقْعَدَهُ الْمَرَضُ عَنِ العَمَلِ": حَبَسَهُ عَنْ... إلَى مَتَى يُقْعِدُهُ الجَهْلُ وَالْخُمُولُ". 2. "أقْعَدَهُ فَوْقَ كُرْسِيٍّ": أجْلَسَهُ، جَعَلَهُ يَقْعُدُ. 3. "ظَلَّ يُقِيمُهُ ويُقْعِدُهُ أمَامَ الْمَلإِ": يُبَهْدِلُهُ ويُهَيِّجُهُ، جَعَلَهُ يَعِيشُ حَالةً مِنَ الاِضْطِرَابِ. 4. "أقْعَدَ بِالْمَكانِ": أقَامَ بِهِ. 5. "أقْعَدَ وَالِدَهُ": كَفَاهُ بِشِدَّةِ العَمَلِ والكَسْبِ.
المعجم: معجم الغني أَقْعَدَ هُ
المعنى: إقْعادًا: جَعَلَهُ يَقْعُدُ، أَجْلَسَهُ، ضِدُّ أَنْهَضَهُ أو أَقامَهُ. - هُ عَنْ أَمْرٍ: حَبَسَهُ عَنْهُ * يُقْعِدُ المَرَضُ الرِّجالَ عَنِ السَّعْي. ويُقالُ: «أَقامَهُ وأَقْعَدَهُ» أَيْ جَعَلَهُ شَديدَ القَلَقِ والاِضْطِرابِ. [قعد]
المعجم: القاموس أَقْعَدَ
المعنى: إقْعادًا جَعَله يَقعُد، أجلَسَ.؛- الشَّيْءُ الرَّجلَ: جَعَله يَقعُد عنه. يقال: «أقْعَدَه لُؤْمُهُ عن فِعْل الخيْر».؛- الغُلامُ أباه: كَفاه مُؤونة الكَسْب.؛- بالمَكان: أقام فيه.؛- هُ الدّاءُ: جَعَله مُقعَدًا.؛- هُ الهَرَمُ: مَنَعه المَشْي.؛- هُ عن الأمْر: حَبَسه عنه.؛- البِئرَ: حَفَرها ولم يَنتهِ بها إلى الماء.
المعجم: القاموس أُقْعِدَ
المعنى: (بالبِناءِ للْمَجْهولِ) إِقْعادًا: أَصابَهُ داءٌ مَنَعَهُ مِنَ القُدْرَةِ على المَشْيِ. [قعد]
المعجم: القاموس أُقْعِدَ يُقعَد، إقْعادًا، والمفعول مُقْعَد
المعنى: • أُقْعِدَ فلانٌ: أصابه مرض في أطرافه فأصبح عاجزًا عن المشي.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أقعدَ يُقعد، إقْعادًا، فهو مُقْعِد، والمفعول مُقْعَد
المعنى: • أقعد فلانًا: أجلسه، جعله يقعُد "أقعَد المعلِّمُ التّلميذَ قريبًا منه" أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار الاهتمامَ، شغل النّاسَ - أقعَد فلانًا آباؤُهُ: لم يكن له شَرَفٌ لخِسَّتِهم ولؤمِهِمْ. • أقعد الهَرَمُ فلانًا: منعه المشيَ "أقعَده الرُّوماتِزْم/ الإنفلونزا" أقعَد فلانٌ أباه: كفاه مئونة الكسب. • أقعدهُ عن الأمر: حَبَسَهُ ومنعه "أقعَده عن وظيفته - أقعَد الرَّجلُ زوجتَه في البيت".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اُقْعُدْ فِي عِشَّكْ لَمَّا الدَّبُّورْ يِنِشَّكْ
المعنى: لما بمعنى: حتى، هنا. والدبور \(بفتح الأول وتشديد الموحدة المضمومة\): الزنبور. والنش: الطرد، يريدون بهذا المثل النحل. والمراد ابقَ في مكانك أو فيما أنت فيه حتى يخرجك منه ما لا قِبَلَ لك بِدَفْعِه. وأورده الأبشيهي في المستطرف في أمثال النساء برواية: «اقعدي في عشك حتى يجي حد ينشك.»٣٢ وانظر «خليه في عشه …» و«خليك في عشك …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية بنش
المعنى: بَنِّشْ أَي اقْعُدْ؛ عن كراع، كذلك حكاه بالأَمْر، والسين لغة، وهو مذكور في موضعه: وأَنشد اللحياني: إِن كُنتَ غَير صائِدي فبَنِّش قال: ويروى فبَنِّس أَي اقعد.
المعجم: لسان العرب