المعجم العربي الجامع
أقْسَطَ
المعنى: جذ.: (قسط) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقْسَطْتُ، أُقْسِطُ، أقْسِطْ، (مص. إِقْسَاطٌ). 1. "أقْسَطَ الْحَاكِمُ": كانَ عادِلًا، عَدَلَ. أقْسَطَ فِي حُكْمِهِ" • "أقسَطَ بَيْنَ النَّاسِ وَإِلَى النَّاسِ". 2. "أقْسَطَ فِي تَوْزِيعِ الغَنائِمِ": عَدَلَ فِي القِسْمَةِ. 3. "أَقْسَطَتِ الرِّيحُ الأَغْصَانَ": أَيْبَسَتْهَا.
المعجم: معجم الغني أَقسَطَ
المعنى: إقْساطًا الوالي أو الحاكِمُ: عَدَل، كان عادِلًا في حُكمه. قال تعالى: {فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا} [الحُجرَات:9].
المعجم: القاموس أَقْسَطَ
المعنى: إقْساطًا: عَدَلَ، كانَ عادِلًا، ضِدُّ ظَلَمَ أَو جارَ * إذا حَكَمْتُمْ فأَقْسِطوا. [قسط]
المعجم: القاموس أقسطَ يُقسط، إقْساطًا، فهو مُقْسِط
المعنى: • أقسط الشَّخصُ: عَدَل في القسمة والحُكم، وفَّى الحقوقَ "أقسط الحاكم في حكمه- {فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَسْطاءُ
المعنى: مؤنث أقسَطُ.؛عُنُقٌ -: مائلة يابسة.؛رُكْبةٌ -: يبِست وغَلُظت حتّى لا تكاد تَنقبِض من يُبْسها.؛رِجلٌ -: مُعوَجّة.
المعجم: القاموس زعو
المعنى: زعو : (و ( {زَعا) المَلِكُ فِي رَعِيَّتِه} يَزْعو {زَعْواً: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ. وقالَ ابنُ الأَعرابيِّ: أَي (عَدَلَ وأَقْسَطَ) ، كأَنَّه مَقْلوبُ وَزَعَ.
المعجم: تاج العروس مُقْسِطٌ
المعنى: جذ.: (قسط) | (فا. من أَقْسَطَ). 1. "كَانَ مُقْسِطًا بَيْنَ النَّاسِ": عَادِلًا، مُنْصِفًا. 2. "الله الْمُقْسِطُ": مِنْ أَسْمَاءِ الله الْحُسْنَى، ومَعْنَاهُ العَادِلُ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني قَسَّطَ
المعنى: جذ.: (قسط) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَسَّطْتُ، أُقَسِّطُ، قَسِّطْ، (مص. تَقْسِيطٌ). 1. "قَسَّطَ الْمَالَ بَيْنَهُمْ": فَرَّقَهُ بِالتَّسَاوِي. 2. "قَسَّطَ الدَّيْنَ": جَعَلَهُ أَجْزَاءً مَعْلُومَةً تُدْفَعُ بِآجَالٍ مُعَيَّنَةٍ. 3. "قَسَّطَ عَلَىعِيَالِهِ": ضَيَّقَ.
المعجم: معجم الغني قَسَطَ
المعنى: فلان ـِ قِسْطاً: عَدَل. وـ قَسْطاً، وقُسوطاً: جار وعدل عن الحقّ. (ضدّ). فهو قاسِط. (ج) قُسَّاط، وقاسِطون.؛(قَسِطَت) العنقُ ـَ قَسَطاً، وقُسُوطاً: يبست. وـ العظام: يبست من الهُزال. وـ الرّكبة: يبست وغلظت حتى لا تكاد تنقبض. وـ الفرس: قصُر فخذه ووظيفه وانتصبت ساقاه. فهو أقْسَط، وهي قسطاء. (ج) قُسْط.؛(أقْسَطَ): عدَلَ. ويقال: أقسط في حكمه. وأقسط بينهم وإليهم: عدل في القسمة والحكم. فهو مقسط. وفي التنزيل العزيز: {فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا}.؛(قَسَّطَ) الشيءَ: جعله أجزاء. وـ الدَّيْن: جعله أجزاء معلومة تؤدَّى في أوقات معيَّنة. وـ النفقة على عياله: قتّرها.؛(اقْتَسَطوا) المال بينهم: اقتسموه.؛(تَقَسَّطوا) الشيءَ بينهم: تقسَّموه على العدل والسواء.؛(القِسْط): العَدْل؛ وهو من المصادر الموصوف بها، يوصف به الواحد والجمع. يقال: ميزان قِسط، وميزانان قِسط، وموازين قِسط. ومنه في التنزيل العزيز: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}. وـ المقدار في الماء وغيره. وـ الميزان. وـ الحِصَّة والنَّصيب. يقال: وفَّاه قِسْطَه. (ج) أقساط.؛(القُسْط): عُود يجاء به من الهِند يجعل في البخور والدواء.؛(القَسْطَاء): رِجْل قسطاء: في ساقها اعوجاج حتّى تتنحّى القدمان وتنضمّ الساقان.؛(المُقْسِط): من أسماء الله الحسنى.
المعجم: الوسيط عَدَلَ
المعنى: عَدْلًا وعَدالَةً وعُدولَةً ومَعْدَلَةً/مَعْدِلَةً أنصَفَ، كان عادلًا، أقسَطَ.؛- القاضي في الحُكم: حَكَمَ بالإنصاف والعَدْل.؛-: ساوى بين. قال تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً} [النِّساء:3].؛-: حكم بالعدل. قال تعالى: {فَلَا تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ} [النِّساء:135].؛- في الأمر: اِسْتقَام فيه.
المعجم: القاموس