المعجم العربي الجامع
إقْرانٌ
المعنى: جذ.: (قرن) | (مص. أقْرَنَ). 1. "إقْرَانُ شَيْئَيْنِ أَوْ عَمَلَيْنِ": الجَمْعُ بَيْنَهُما. 2. "إقْرانُ الثُّرَيّا": اِرْتِفاعُها فِي كَبِدِ السَّماءِ. 3. "الإِقْرانُ لِلأَمْرِ": إطاقَتُهُ وَالقُدْرَةُ عَلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني أقَرَّ
المعنى: جذ.: (قرر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقْرَرْتُ، أُقِرُّ، أقْرِرْ، (مص. إقْرَارٌ). 1. "أقَرَّ الرَّجُلُ": سَكَنَ، اِنْقادَ. 2. "أقَرَّ العَاشِقَانِ بِحُبِّهِما الْمُتبَادَلِ": اِعْتَرَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلآخَرِ. 3. "أقَرَّ بِخَطَئِهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ": اِعْتَرَفَ بِهِ. 4. "أَقَرَّ الْمُسافِرُ": دَخَلَ في القَرِّ، أَي البَرْدِ. 5. "أَقَرَّتِ النَّاقَةُ": ثَبَتَ حَمْلُها. بَعْدَ أنِ اجْتَمَعَتِ القَرَائِنُ لَمْ يَبْقَ للِمُتَّهَمِ إلَّا أنْ يُقِرَّ بِذَنْبِهِ". 6. "أقَرَّ اللهُ عَيْنَهُ بِوَلِيِّ عَهْدِهِ": أسْعَدَهُ بِهِ وَأعْطَاهُ مَا يُرِيدُ. أقَرَّ اللهُ عَيْنَيْكَ". 7. أقَرَّهُ فِي مَكانِهِ": ثَبَّتَهُ، أسْكَنَهُ فِيهِ. 8. "أقَرَّ الْمُوَظَّفَ عَلَى عَمَلِهِ": أثْبَتَهُ فِيهِ. 9. "أقَرَّ الكَلامَ لَهُ": بَيَّنَهُ حَتَّى عَرَفَهُ. 10. "لَمْ تُقِرِّ اللَّجْنَةُ التَّعْدِيلَ الْمُقْتَرَحَ": لَمْ تَقْبَلْهُ، لَمْ تَرَهُ صَالِحًا. 11. "أقَرَّتِ الْحُكُومَةُ قَانُونًا جَدِيدًا": صَادَقَتْ، اِعْتَمَدَتْ، وَافَقَتْ عَلَى إقْرَارِهِ... 12. "أَقَرَّهُ اللهُ": أَصابَهُ بِالقَرِّ. 13. "أَقَرَّ الطَّائِرَ في عُشِّهِ": تَرَكَهُ قارًّا.
المعجم: معجم الغني أَقر
المعنى: أَقر : (} أُقُرٌ، بضمَّتَين: وادٍ واسعٌ مملوءٌ حَمْضاً ومِياهاً) فِي ديار غَطَفانَ، قريبٌ من الشَّرَبَّة، وَقيل: جَبَلٌ، وَقيل: هُوَ مِن عَدَنَةَ، وَقيل: جِبالٌ أَعلاها لبَنِي مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ، وأَسفلُها لفَزارةَ، وأَنشدَ الجوهريُّ لِابْنِ مُقْبِل: وثرْوَةٍ مِنْ رِجَالٍ لَو رَأَيتَهُمُ لَقُلْتَ إِحْدَى حِرَاجِ الجَرِّ مِنْ أُقُرِ {وأَقُرّ، بفتحِ الهمزةِ وضَمِّ القافِ وتشدِيدِ الرّاءِ: موضعٌ أَو جَبَلٌ بعرَفَةَ. وأُقَرُ كزُفَر: جبلٌ باليمنِ فِي وادٍ مُتَّسعٍ من أَوديةِ شَهارةَ، قَالَ الشّاعر: وَفِي شَهَارةَ أَيّامٌ تعقّبها قتْل القَرامطةِ الأَشرارِ فِي} أُقَرِ إِشارة إِلى قَتْل الصليحيِّ وجماعتِه فِي هاذا الْوَادي بعد السِّتمائة من الْهِجْرَة.
المعجم: تاج العروس أَقَرَّ
المعنى: إقْرارًا: بالحَقِّ: اعْتَرَفَ بِهِ. - اللهُ عَيْنَهُ: طَمْأَنَهُ وأَسْعَدَهُ. - هُ في المَكانِ: جَعَلَهُ يَسْكُنُ فيهِ ويَسْتَقِرُّ. - العامِلَ عَلى عَمَلِهِ: أَثْبَتَهُ فيهِ * أَقَرَّ الخَلِيفَةُ الحَجّاجَ والِيًا عَلى العِراقِ. [قرر]
المعجم: القاموس أَقَرَّ
المعنى: إقْرارًا بِـ: اِعْتَرَفَ بِـ، سَلَّمَ بِـ (أقَرَّ بالحَقِّ ولَهُ).؛-: أبْرَمَ، صادَقَ على (أقَرَّ المُعاهَدَةَ).؛- اللهُ عَيْنَه: أعْطاه وأرضاه وسَرَّه.؛- الرَّجلُ: دَخَلَ في القُرّ أي البَرْد.؛-: سَكَنَ وانْقاد.؛- تِ الأنثى للفَحْل: سَكَنَت وخَضَعت، فهي مُقِرّ.؛- تِ الدّابّةُ/النّاقةُ: ثَبَت أنّها حامِل.؛- الطّائرَ في عُشّهِ: تَرَكه قارًّا.؛- العامِلَ على العَمَل: رَضِيَ عَمَله وأثْبَتَه.؛- هُ في عَمَله: أثْبَتَه فيه.؛- له الكَلامَ: بَيَّنه حتّى عَرَفه.؛- الشَّيْءَ في المَكان: ثَبَّتَه فيه وجَعَله يَستقِرّ.؛- الرَّأيَ: رَضِيَه وأمْضاه.
المعجم: القاموس أقر
المعنى: الجوهري: أُقُرٌ مَوْضِعٌ؛ قال ابن مقبل: وتَـرْوَةٍ مـن رجـالٍ لـو رأَيْتَهُمُ لَقُلْتَ: إحدى حِراج الجَرِّ من أُقُر أكر: الأُكْرَة، بالضم: الحُفْرَةُ في الأَرض يجتمع فيها الماء فيُغْرَفُ صافياً. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً ؛ قال العجاج: مِــنْ ســَهْلِه ويَتَــأَكَّرْنَ الأُكَـرْ والأُكَرُ: الحُفَرُ في الأَرض، واحِدَتُها أُكْرَةٌ. والأَكَّارُ: الحَرَّاثُ، وهو من ذلك. الجوهري: الأَكَرَةُ جمعُ أَكَّارٍ كأَنه جمعُ آكِرٍ في التقدير. والمؤاكَرَةُ: المخابرة وفي حديث قتل أَبي جهل: فلو غَيْرُ أَكَّارٍ قتلني؛ الأَكَّارُ: الزَّرَّاعُ أَراد به احتقاره وانتقاصه، كيف مِثْلُه يَقْتُلُ مِثْلَه وفي الحديث: أَنه نهى عن المؤاكَرَةِ، يعني المزارعَةَ على نصيب معلوم مما يُزْرَعُ في الأَرض وهي المخابرة. ويقال: أَكَرْتُ الأَرض أَي حفرتها؛ ومن العرب من يقول لِلْكُرَةِ التي يُلْعَبُ بها: أُكْرَةٌ، واللغةُ الجيدةُ الكُرَةُ؛ قال: حَــزَاوِرَةٌ بأَبْطَحِهَــا الكُرِينَـا
المعجم: لسان العرب أَقْرَى
المعنى: إقْراءً الرَّجُلُ: طَلَبَ القِرى، وهو ما يُقدَّم إلى الضَّيْف.؛- فلانٌ: اِشْتَكى قَراه أي ظَهره؛ لَزِمَ الشَّيْءَ وألحَّ عليه.؛- تِ النّاقةُ: اِجْتَمع الماءُ في رَحمِها واسْتَقَرّ، فهي مُقْرٍ.
المعجم: القاموس أقرى يُقري، أقْرِ، إقراءً، فهو مُقْرٍ
المعنى: • أقرى الشَّخصُ: 1- طلب القرَى أو الضِّيافةَ "سلَّم الرِّسالةَ ثمَّ أقْرَى". 2- لزم القَرية.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أقرَّ/ أقرَّ بـ/ أقرَّ لـ يُقِرّ، أقْرِرْ/ أقِرَّ، إقرارًا، فهو مُقِرّ، والمفعول مُقَرّ (للمتعدِّي)
المعنى: • أقرَّ المجرمُ/ أقرَّ المجرمُ بالشَّيءِ: اعترف به "أقرّ بانتصار خصمه عليه". • أقرَّ النُّوابُ قانونًا: صوّتوا عليه، وافقوا عليه. • أقرَّ الرَّأيَ: رضيه وقبِله "أقرَّ المعاهدةَ - أقرَّتِ الدولتان السِّلمَ". • أقرَّ العامِلَ على العمل: رضِي عملَه وأثبته. • أقرَّه في المكان: أثبته فيه "أقرَّ الموظّفَ في وظيفته". • أقرَّ لفلان بحقِّه: اعترف له به "أقرَّ له بذنبه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أقرَّ/ أقرَّ بـ يُقِرّ، أقْرِرْ/ أقِرَّ، إقرارًا، فهو مُقِرّ، والمفعول مقرور (على غير قياس)
المعنى: • أقرَّ اللهُ عينَه/ أقرَّ اللهُ بعينه: 1- أعطاه ما يشتهيه ويرضاه. 2- أنام عينَه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة