المعجم العربي الجامع

قَذَرٌ

المعنى: جذ.: (قذر) | (مص. قَذِرَ). "رَاكَمُوا القَذَرَ أَمَامَ البَيْتِ": الغَائِطَ، الوَسَخَ. "أَقْذَارُ الْمَزَابِلِ".
صيغة الجمع: أَقْذَارٌ
المعجم: معجم الغني

القَذَرُ

المعنى: الوَسَخُ، دَرَنٌ يَعْلُو الجِسْمَ أَو غَيْرَهُ لقِلَّةِ تَنْظِيفِهِ * تَتَراكَمُ الأَقْذارُ تَحْتَ أَظْفارِ بَعْضِ الأَوْلادِ.
صيغة الجمع: (ج) أَقْذارٌ
المعجم: القاموس

مَقاذِرُ

المعنى: الأقذار؛ الدَّنايا والمَخازي.
المعجم: القاموس

قَذَرٌ

المعنى: (صيغة الجمع) أقذارٌ (مصدر قَذَرَ).؛-: الوَسَخ الغائط.
المعجم: القاموس

شوب

المعنى: (الشَّوْبُ) الْخَلْطُ وَبَابُهُ قَالَ. وَ (الشَّائِبَةُ) وَاحِدَةُ (الشَّوَائِبِ) وَهِيَ الْأَقْذَارُ وَالْأَدْنَاسُ.
المعجم: مختار الصحاح

بَدِغَ

المعنى: بَدَغًا الغُلامُ: تزحَّف على الأرض بالأقذار.؛- بالشرّ: تلطَّخ.
المعجم: القاموس

الجُعَلُ

المعنى: نَوْعٌ من الخَنافِسِ أَسْوَدُ اللَّوْنِ * تَعِيشُ الجِعْلانُ عَلى الأَقْذارِ.
صيغة الجمع: (ج) جِعْلانٌ
المعجم: القاموس

وسَّخَ يوسِّخ، تَوسيخًا، فهو مُوسِّخ، والمفعول مُوسَّخ

المعنى: • وسَّخَ الشَّيءَ: جعله وَسِخًا، أفسد نَظافتَه، لطَّخه ولوّثه وغطّاه بالأقذار "وسَّخ ثيابَهُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

تَدَرُّنٌ

المعنى: (مصدر تَدَرَّنَ) اِتِّساخ بالأقذار الدُّهْنِيَّة.؛- (طِبّ) تَعَجُّر وصَيْرورة الشَّيْء ذا عُقَد.؛- رِئَوِيّ: نوع من السِّلّ.
المعجم: القاموس

وَخُمَ

المعنى: (يَوْخُمُ) وَخامَةً المَكانُ أَوِ الطَّعامُ: كانَ وَخِيمًا، وَبُؤَ، عَفِنَ، لَمْ يَكُنْ صالِحًا صِحِّيًّا، ضِدُّ طَهُرَ * يَوْخُمُ المَكانُ الَّذي تَتَجَمَّعُ فيهِ الأَقْذارُ.
المعجم: القاموس

قَلوصٌ

المعنى: (صيغة الجمع) قَلائصُ وقِلاصٌ وقُلُصٌ وقُلْصانٌ الأُنثى الشّابّة؛ فَرْخ الحُبَارى.؛-: نهر جارٍ تَنصبُّ فيه الأقذار.؛-: الطّويلة القَوائِم من الإبْل.؛-: الشّابّة منها أو الباقية على السَّيْر.؛-: أوَّل ما يُركَب من إناثها.
المعجم: القاموس

قذر

المعنى: قذر الشيء قذراً فهو قذر، وقذر قذارة فهو قذر كضخم وصعب. وتطهر من الأقذار والقاذورات. ورجل قذر، وقوم أقذار، وقذرت الشيء واستقذرته وتقذّرت منه وأقذرته: وجدته قذراً. ومن المجاز: قذرت الشيء وتقذّرت منه إذا كرهته. وقال العجاج: وقــذري مــا ليــس بالمقــذور ورجل قاذورة: متبرم بالناس لا يجلس إلا وحده ولا ينزل إلا وحده. ورجل قذرة: يتنزّه عما يلام عليه. وناقة قذور: تبرك ناحية من الإبل لا تخالطها. وامرأة قذور: تجتنب الرّيب. وأقذرتنا رحمك الله: أضجرتنا. وفي الحديث: "ومن أتى منكم شيئاً من هذه القاذورات فليستر على نفسه" أراد الفواحش. قال متمّم: وإن تلقه في الشّرب لا تلق فاحشاً علـى الكـأس ذا قـاذورة متزبّعاً
المعجم: أساس البلاغة

Pages