المعجم العربي الجامع
أَفْكَرَ
المعنى: جذ.: (فكر) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَفْكَرْتُ، أُفْكِرُ، أَفْكِرْ، (مص. إِفْكارٌ). "أَفْكَرَ في مَوْضوعِهِ": فَكَّرَ فيهِ، أَعْمَلَ الفِكْرَ فيهِ وَتَأَمَّلَهُ.
المعجم: معجم الغني فَكَرَ
المعنى: جذ.: (فكر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). فَكَرْتُ، أَفْكِرُ، اِفْكِرْ، (مص. فِكْرٌ، فَكْرٌ). "فَكَرَ فِي أَصْلِ مَشَاكِلِهِ": أَعْمَلَ الْفِكْرَ فِي سَبَبِهَا وَتَأَمَّلَهَا.
المعجم: معجم الغني بَيْنَا
المعنى: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ على السُّكون: "بَيْنَا أنَا أُفَكِّرُ إذْ سَمِعْتُ صَوْتًا يَئِنُّ": أيْ فِي الوَقْتِ الَّذِي كُنْتُ أُفَكِّرُ فِيهِ، بَيْنًا: ظرف وَالأَلِفُ زائِدَةٌ وَبَيْنَ مُضافة إلى الوَقْتِ الْمَحْذوفِ، أي عُوّض بِالألِفِ عَنْ كَلِمَةِ الوَقْتِ، وَهِيَ وَاجِبَةُ الصَّدَارَةِ.
المعجم: معجم الغني فكر
المعنى: (التَّفَكُّرُ) التَّأَمُّلُ وَالِاسْمُ (الْفِكْرُ) وَ (الْفِكْرَةُ) وَالْمَصْدَرُ (الْفَكْرُ) بِالْفَتْحِ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (أَفْكَرَ) فِي الشَّيْءِ وَ (فَكَّرَ) فِيهِ بِالتَّشْدِيدِ. وَ (تَفَكَّرَ) فِيهِ بِمَعْنًى. وَرَجُلٌ (فِكِّيرٌ) بِوَزْنِ سُكَيْتٍ كَثِيرُ التَّفَكُّرِ.
المعجم: مختار الصحاح فَكَّرَ
المعنى: جذ.: (فكر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). فَكَّرْتُ، أُفَكِّرُ، فَكِّرْ، (مص. تَفْكِيرٌ). 1. "فَكَّرَ فِي الْمُشْكِلَةِ": أَعْمَلَ عَقْلَهُ فِيهَا لِيَتَوَصَّلَ إِلَى حَلِّهَا مُسْتَعِينًا بِمَا يَعْلَمُ. 2. "فَكَّرَهُ بِمَوْعِدِهِ": أَخْطَرَهُ بِبَالِهِ، ذَكَّرَهُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني مُهْلة [مفرد]
المعنى: ج مُهُلات ومُهْلات ومُهَل: 1- رفق وتؤدةٌ "مشى على مُهلتِه". 2- زمنٌ قليل، مُدّة زمنيّة إضافيّة "أعطني مُهْلةً كي أُفكِّر - حدّد له مهلة إنجاز العمل". 3- أجلٌ نهائيٌّ يُمنحُ بعد انتهاء المدّة القانونيّة أيَّام إضافيّة "أعطاه مُهلةً لإرجاع الدَّيْن - المُهلة لتسليم الأسرى".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الفكر
المعنى: ـ الفِكْرُ، بالكسر ويُفْتَحُ: إِعمالُ النَّظَرِ في الشيءِ، ـ كالفِكْرَةِ والفِكرَى، بكسرهما ـ ج: أفْكارٌ. فَكَرَ فيه وأفْكَرَ وفَكَّرَ وتَفَكَّرَ. ـ وهو فِكِّيرٌ، كسِكِّيتٍ، ـ وفَيْكَرٌ، كَصَيْقَلٍ: كثيرُ الفِكْرِ. ـ ومَالي فيه فَكْرٌ، وقد يُكْسَرُ، أي: حاجةٌ.
المعجم: القاموس المحيط مَوْجُودٌ
المعنى: جذ.: (وجد) | (مفع. من وَجَدَ). 1. "مَوْجُودٌ فِي بَيْتِهِ": أَيْ وُجُودُهُ فِي البَيْتِ حَاصِلٌ. غَيْرُ مَوْجُود". 2. "بَضَائِعُ أَجْنَبِيَّةٌ مَوْجُودَةٌ بِالسُّوقِ": مُتَوَافِرَةٌ. 3. "أَنَا أُفَكِّرُ إِذًا أَنَا مَوْجُودٌ": أَنَا كَائِنٌ. 4. "مَوْجُودَاتُ الكَوْنِ": كَائِنَاتُهُ.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني زالَ
المعنى: جذ.: (زيل) | (ف: ثلا). يَزالُ، (مص. زَيْلٌ). 1. "ما زَالَ": فِعْلٌ ناقِصٌ مِنْ أَخَواتِ "كانَ"، بِمَعْنَى "ما بَرِحَ"، تَتَقَدَّمُهُ أَداةُ النَّفْيِ لُزومًا. ما زِلْتُ في مَكانِي": ما بَرِحْتُهُ. • "ما زالَ الْجُرْحُ نازِفًا" • "مازِلْتُ أُفَكِّرُ". 2. "لا يَزالُ بِحاجَةٍ إلَى الْمَعونَةِ": أَيْ بِهِ حاجَةٌ دائِمَةٌ إلى الْمَعونَةِ. 3. "ما تَزالُ الأُمورُ كَما كانَتْ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ": أَيِ الأُمورُ مُسْتَمِرَّةٌ كَما كانَتْ. 4. تَأْتِي فِي الدُّعَاءِ، فَتَقْتَرِنُ "زَالَ" في صِيغَةِ الْمَاضِي بِـ لَا: "لَا زَالَ خَيْرُكَ مُسْتَمِرًّا".
المعجم: معجم الغني فكر
المعنى: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الخاطر في الشيء؛ قال سيبويه: ولا يجمع الفِكْرُ ولا العِلْمُ ولا النظرُ، قال: وقد حكى ابن دريد في جمعه أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وقد فَكَر في الشيء وأَفْكَرَ فيه وتَفَكَّرَ بمعنىً. ورجل فِكِّير، مثال فِسِّيق، وفَيْكَر: كثير الفِكْر؛ الأَخيرة عن كراع.الليث: التَّفَكُّر اسم التَّفْكِير. ومن العرب من يقول: الفِكْرُ الفِكْرَة، والفِكْرى على فِعْلى اسم، وهي قليلة. الجوهري: التَّفَكُّر التأَمل، والاسم الفِكْرُ والفِكْرَة، والمصدر الفَكْر، بالفتح. قال يعقوب: يقال: ليس لي في هذا الأَمرِ فكْرٌ أَي ليس لي فيه حاجة، قال: والفتح فيه أَفصح من الكسر.
المعجم: لسان العرب فكر
المعنى: فكر . الفِكْر، بالكَسْر، ويُفْتَح: إِعمالُ النَّظَر هَكَذَا فِي النُّسَخ. وَفِي المُحْكَمِ: إِعمالُ الخاطِر فِي الشَّيْءِ، كالفِكْرَة، والفِكْرَى، بكسْرِهما، الأَخِيرَة نَقَلَهَا اللَّيْث، قَالَ: وهِيَ قليلةٌ، ج أَفْكَارٌ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ. وَقَالَ سِيبَوَيْه: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النَّظَرُ. وَقد فَكّرَ فِيهِ، وأَفْكَرَ، وفَكَّرَ تَفْكِيراً وتَفَكَّرَ، وَفِي اسْتِعْمَالِ العامَّة: افْتَكَرَ، والمَعْنَى: تَأَمَّل. وَهُوَ فِكَّيرٌ، كسِكَّيت، وفَيْكَرٌ، كصَيْقَل: كَثِيرُ الفِكْرِ، الأَخِيرَةُ عَن كُرَاع. وَفِي الصّحاح: التَّفَكُّر: التَّأَمُّل، والاسمُ الفِكْرُ والفِكْرَةُ، والمصدرُ الفَكْرُ، بِالْفَتْح. وَقَالَ يَعْقُوبُ: مالِي فِيهِ فَكْرٌ، بالفَتْح، وَقد يُكْسَر، أَي لَيْسَ فِيهِ حاجَة. قَالَ: والفَتْحُ فِيهِ أَفْصَح من الكَسْر كَذَا فِي الصّحاح. وَفِي الأَساس: يُقَال: لَا فِكْرَ لِي فِي هَذَا، إِذا لم تَحْتَجْ إِلَيْهِ وَلم تُبَال بهِ. وَمن سَجَعَاتِه: لفُلان فِكَرٌ، كلُّها فِقَرٌ. ومازَالَتْ فِكْرَتُك مَغَاصَ الدُّرَرِ.
المعجم: تاج العروس